собственностью вместо частной; необходимое содержание социализма и перехода к
коммунизму – уничтожение товарно-денежных отношений, рынка и денег, а содержание
социалистической экономики – высокая централизация управления и планирование всех её
частей и элементов; господствующее положение в обществе должна занимать
коммунистическая партия, а все остальные партии должны быть либо уничтожены, либо не
иметь права на существование.
Марксов анализ состоит из десятка банальностей, именуемых категориями типа базис
и надстройка, формация, антагонистические и неантагонистические противоречия, первичность материального производства и т.д. Главный же вопрос, вопрос о глубинном
содержании исторического процесса в прошлом, настоящем и будущем, был представлен в
марксизме, скажем прямо, извращённо.
История общества фактически представляет собой историю долгого становления
цивилизации, главной чертой которой стала не борьба классов, а формирование некой
8 К.Маркс, Ф.Энгельс. Соч. Т. 6, с. 299.
9 Там же, с. 306.
10 Там же, с. 470.
гармонии, объединения людей на почве создания материальных и духовных ценностей. Это
было и остается процессом консолидации, сложной, противоречивой, нередко мучительной, поскольку она сопровождается борьбой этносов, наций и стран, социальных страт и нравов, а главное, всегда была (и не может не быть) объединением людей, совершенно разных по
характеру своего труда, по их вкладу в производство, но неизменно (даже если вклад равен
нулю или минусовой величине) претендующих на максимальную “получку”. Это относится
ко всем классам, профессиям и социальным прослойкам, включая и рабочий класс.
Возникновение же марксизма обусловлено теми же факторами, что и рождение
других направлений утопического социализма. А его быстрое распространение было связано
с тем, что на первоначальных ступенях – с XVIII и до первой половины ХХ веков – уровень
социально-экономического развития, анархия и стихийность производства были таковы, что
открывали перед владельцами средств производства возможности беспощадной
эксплуатации на протяжении 12-14 часового рабочего дня без дней отдыха, использования
труда детей и сопровождались периодическими кризисами перепроизводства, массовой и
хронической безработицей, удержанием заработной платы ниже прожиточного минимума.
Как известно, в течение длительного времени бедственное положение широких слоёв
населения сочеталось с почти непрерывными войнами. Согласно Марксу и особенно Ленину
такие факторы политики, как противостояние государства демократическим силам с
использованием методов террора, региональные и мировые войны, захваты колоний, прямо
вытекали из коренных особенностей капитализма, его частнособственнической природы.
Между тем дело обстояло по-другому. Основным средством борьбы буржуазии за прибыли
была и остается конкуренция, а во внешней агрессии инициативная роль принадлежала
наследию феодализма в лице монархического дворянства, военщины и разных видов
тоталитаризма. Реальное соотношение сил, формы и методы борьбы в разные периоды и в
разных странах складывались неодинаково, но генеральная линия общественного прогресса
заключается в том, что при всех зигзагах верх берёт в конечном счёте либерально-
демократическое направление, — и это выразилось, например, в таких свершениях
исторической важности, как ликвидация многовековой (со времен Древнего Рима и до 50-х
годов ХХ в.) колониальной системы и неотразимые удары по всем разновидностям
тоталитаризма.
История общества – это история борьбы между демократией и диктатурой, между
угнетением и свободой. Это – борьба между свободой предпринимательства и
административным управлением экономикой и обществом, между централизованным
планированием и рынком, правом на частную собственность и её запрещением. При этом в
условиях товарного хозяйства и политической демократии решающую роль в общественной
жизни играют не эксплуатация, не антагонизм классов, а взаимодействие работодателя и
наёмного работника, капитала и труда, свободы и дисциплины, эффективное
функционирование модели саморазвития, основанной на механизме рынка и конкуренции. С
ликвидацией феодализма враждебное противостояние одних сил с другими, хотя и не
исчезает, но отступает под натиском мирных, конструктивных форм состязания, а его