Рога на кичке считались надежным оберегом.
Кичку надевали в праздники и будни и, конечно, на свадьбу.
Лобную часть свадебной кички украшали золотошвейным узором с блестками и позументом, а верх — красным шелком. Недаром И. Е. Забелин (1820–1908), известный русский историк, археолог, назвал кичку короной замужества.
Несколько скромнее свадебной была праздничная кичка. Вместо шелка ее отделывали новомодным (в середине XIX века) кашемиром, францюзом (ситцем) и ластиком (сатином).
Будничную кичку украшали золотой нитью и блестками. В пост надевали кичку без украшений. Вдовы носили кичку с белой сорокой — «по горю».
Порой в кичках выполняли тяжелую работу, например косили и пахали. Были селения, где женщина считала для себя позором, если мужчина увидел ее без кички.
Кичка была наследием язычества. Видимо, поэтому духовенство и помещики упорно боролись с рогатыми головными уборами. Этнограф М. Е. Шереметьева записала воспоминания крестьянки: «Бабы на лугу сено трясли — все в кичках наряжены: приехал городской приказчик на луг и приказал, чтобы отобрать у всех баб кички и покидать их в речку; барину, дескать, не нравится эта мода. Так и не стали носить кичку в Ромоданове»{8}.
КОВБОЙСКАЯ ШЛЯПА — модификация сомбреро скотоводов Запада США. Американцы называют ее шляпой Стетсона, так как в 1870-х годах шляпный мастер Джон В. Стетсон первым сумел организовать фабричное производство шляп для ковбоев. В конце 1950-х годов ковбойская шляпа стала предметом европейской моды. Ее горячим пропагандистом зарекомендовал себя известный парижский модельер Пьер Бальман, сам носивший такую шляпу.
КОКОШНИК (от древнеслав. кокош — курица, наседка, петух) — женский головной убор с твердой основой и нарядным верхом, составлявшими одно целое. На Руси известен с древности. С XVIII века носили в основном в купеческой, мещанской и крестьянской среде.
Особым колоритом отличались кокошники северных губерний. Высокой лопастью или рогом вздымались они надо лбом. «Женщины носят ужасной величины кокошники в виде рога», — сказано в «Топографическом описании Владимирской губернии» XVIII века.
Опытные мастерицы и монахини шили кокошники из дорогой покупной материи — парчи и бархата, украшая позументом, жемчугом, бусинами.
Многим поколениям невест кокошник служил свадебным головным убором. В первые годы после замужества его надевали по самым большим праздникам. Бедным невестам приходилось брать нарядные кокошники напрокат.
КОРОНА (от лат. corona — венок) — символ монархической власти в виде головного убора, как правило, венца из благородных металлов, украшенного драгоценными камнями, жемчугом, эмалями и проч. Государственная регалия наряду со скипетром и державой.
Обычно среди древнейших корон называют воинский шлем египетского фараона, который надевали поверх головного платка — клафта. Этот шлем символизировал Нижний Египет, а корона в виде высокой митры — Верхний Египет.
Совмещенная двойная корона представляла правителя обеих частей Древнего Египта.
Короны европейских монархов восходят к античным венкам (см.) н венцам (см.) почета и воинской славы, которые в те времена обладали двумя главными качествами: были государственными знаками отличия и даровали неприкосновенность своим владельцам, как, например, миртовый венок советника и оратора у древних римлян.
Византийский император Юстиниан I (485–565) сменил диадему, повязку с драгоценными камнями и украшениями, на стемму — золотой обруч, унизанный жемчугом.
Преемники Юстиниана пошли дальше: над стеммой появился крест, а на щеки спустились две подвески из жемчуга и драгоценных камней. Стемму подложили тканью, и державный убор стал напоминать шапку.
Другой византийский правитель, Константин VII Багрянородный (905–959). не довольствовался одной короной: он тешил свое честолюбие, надевая то зеленую, то голубую, то красную, а то и белую эмалевую корону.
Обзавелись коронами императрица, дети императора и высшие духовные сановники.
С XVI века (сначала в Германии) право на короны было даровано и дворянству — титулованному и нетитулованному. Но роль этих корон была скорее символической — они стали составной частью дворянских гербов.