ПИЛЕОЛУС (лат. pileolus) — круглая шапочка папы римского (белого цвета), католических кардиналов (красная), епископов (лиловая) и аббатов (черная). Во время мессы, в определенное время, ее снимают, почему и называют soli-Deo — только Богу. Пилеолус прикрывает тонзуру{11} духовного лици, когда ему приходится снимать шляпу. Происходит от маленькой войлочной шапочки древних римлян, которую те носили дома.
ПИЛЕУС, ПИЛЕУМ (лат. pileus, pileum) — античный войлочный колпак, которым пользовались только мужчины. Вероятнее всего, ведет свое начало от фригийских войлочных колпаков со свисающей на лоб «макушкой». Был непременным атрибутом трудящегося люда — ремесленников, рыбаков, крестьян. Но не рабов, так как пилеус, как, впрочем, и любой головной убор, был привилегией свободного человека.
По римским обычаям из этого правила делалось исключение. Во время сатурналий — празднеств в честь бога Сатурна — рабовладельцы и рабы становились «равными». В память «золотого века»{12} все надевали пилеусы: несколько дней, начиная с 17 декабря, господа прислуживали слугам, как бы забывая о своих привилегиях.
В Древнем Риме рабу дарили пилеус, когда его отпускали на свободу или продавали. Отсюда пошли латинские выражения «пилеум редимере» (pileum redimere) — получить свободу и «сервос ад пилеум вокаре» (servos ad pileum vocare) — призывать рабов к восстанию, обещая им свободу.
Раба, которому надевали на голову пилеус, чтобы предложить его на продажу и в то же время дать знать, что хозяин не ручается за его честность, называли pileati servi.
В качестве символа свободы пилеусу была суждена долгая жизнь. Его выбивали на медалях и монетах. И сейчас он украшает многие государственные гербы стран Центральной и Южной Америки: Аргентины, Боливии, Сальвадора, Колумбии, Кубы, Никарагуа.
Красные колпаки якобинцев после революции 1789 года во Франции имели форму фригийских колпаков, но непосредственно их заимствовали у французских каторжников времен монархии.
И в наше время неаполитанские моряки, верные древним италийским традициям, носят эти колпаки.
Римская знаковая символика насаждалась или заимствовалась и завоеванными народами. Даки, например, жившие на территории современной Румынии, знать величали «пилеати» (люди в пилеусах), а простой народ без головных уборов — «комати» (косматыми).
ПИЛОТКА — головной убор первых русских военных летчиков с 1913 года. С 1935 года в униформе Красной армии.
ПЛЮМАЖ (от франц. plumage — оперение, перья) — украшение из перьев на шляпах или на конской сбруе.
Плюмаж появился на треуголках (см.) дворян на рубеже XVII–XVIII веков; им украшали и дамские шляпы. В русском обиходе со времен Петра I.
ПОПОВСКАЯ ШЛЯПА — шляпа с низкой тульей и широкими полям. Как правило, «городского фабричного дела», из фетра или велюра. Священнослужители носили ее вне храма (Россия, вторая половина XIX – начало XX веков).
ПОЯРКОВАЯ ШЛЯПА (название — производное от выражения «по яре» — после весны) — шляпа из поярка, руна с ярки, молодой овцы по первой осени, первой стрижки.
РОВНАЯ ШЛЯПА — простонародная русская шляпа XIX – начала XX веков. Ровная тулья по всей высоте шляпы. Шляпу называли также базарной.
«Солидные старички, — пишет С. Максимов, — и до сих пор ее не покидают, дорожа ее удобствами, именно потому, что „дело в шляпе“ — в буквальном смысле поговорки: хранится синий ситцевый платок с завернутыми в нем деньгами, личным паспортом, нужными бумажонками, со счетами и расписками, с письмом от баламута-сына и проч».
Молодежь украшала эту шляпу цветной лентой и раскрашенной оловянной пряжкой.
РУБЕНСА ШЛЯПА (она же Рембрандта) — шляпа больших размеров, с широкими полями, популярная в XVII веке. Названа именами великих живописцев Рубенса и Рембрандта, носивших такие шляпы, что известно прежде всего по автопортретам этих мастеров.
СОМБРЕРО — войлочная или соломенная (у батраков) широкополая шляпа наездников в Испании, Южной Америке, на Юге-Западе США. У мексиканцев и американцев — сомбреро с полями шириной до двух футов (60 сантиметров). Бывают желто-коричневые, серые или белые; с отделкой по краям и серебряным шнуром.
СРЕЗОК — валяная поволжская мужская шляпа с низкой широкой, расширяющейся кверху тульей. Уменьшенная, как бы срезанная, верховка (см.).
ТАФЬЯ (тюрк. тагья) — круглая шапочка, покрывавшая только макушку. По свидетельству Н. И. Костомарова, ее носили «зажиточные люди, следуя восточным обычаям, укоренившимся в России (до реформ Петра I. — К. Б.)». Ее расшивали шелками, а для богатых — золотыми нитями и жемчугом.
12
В представлении многих древних народов самая ранняя пора человеческого существования, когда люди оставались вечно юными, не знали забот и огорчений, были подобны богам, но смертны — смерть приходила к ним как сладкий сон (Советский Энциклопедический Словарь. 1981. С. 472).