Богознание
Богознание или теология Гильдии рассматривает только германских богов, и, прежде всего, Одина. Именно из сложной мифологии, обрамляющей его образ, Гильдия развивает идеи индивидуального развития и групповой общности. Эта конкретная объективная мифологическая традиция является основой символического общения, объединяющего всю Рунную гильдию. Сюда же входит и система футарка.
Бог Один не предшествовал существованию Вселенной, более того — не присутствовал на ранних стадиях ее развития. Мифическое знание германских народов ясно указывает на то, что Вселенная развилась из хаотического состояния в подобие упорядоченного бытия, и к моменту развития божественного начала в форме божественной троицы Одина–Вили–Ве эта органическая эволюция уже достигла весьма высокой ступени выражения. Позже божественная троица принялась переустраивать Вселенную, приводя ее в большую гармонию с собственным уровнем сознания — так возник мир, в котором сегодня живем мы.
Один справился с рядом мучений, испытаний и вызовов, прежде чем завоевать знание величайшего и сложнейшего рода. Его главным испытанием было повешение на Иггдрасиле — Мировом древе (матрице Вселенной). В этом испытании, в порыве вдохновения ему открылась сущность мистерии Вселенной: Rûna. В последствии он упорядочивает руны, используя развитую прежде силу аналитической мысли — так возникают 24 рунных знака.
Познание человека
Психология, или антропология Гильдии основана на традиционном знании о душе предков германских народов, включенных в более обширную индоевропейскую структуру. Человек — создание, имеющее собственную предысторию естественного развития, позднее, однако, наделенное сознанием благодаря более высокоразвитому типу существ: Асам. В мифологии германских народов, например в «Völuspá» Старшей Эдды, это выражено совершенно ясно.
Устремление к поиску рун начинается в иррациональном моменте вдохновения. Учения же Гильдии начинаются с объективной, фактически подтверждаемой традиции и от этой объективной информации переходят к областям всё более субъективным. Изучается мифология и литература наших предков, впитывается традиция рун — высеченных в камне, вырезанных в кости и металле. Посредством этих объективных штудий и с помощью разнообразных форм дисциплинированных, систематических упражнений достигается субъективный переход от возможности к действительности. Такова рунная работа, описанная в «Девяти дверях Мидгарда»[40]. Этот субъективный синтез дает объективные наблюдения по мере того, как озарения, полученные во время рунной работы, проверяются знанием, а затем и столкновением с искривлениями, переплетениями ткани самого мира.
Гильдия опирается исключительно на германское, индоевропейское основание. Ее архетипической парадигмой является германский бог Вотан/Один. Вопрос о том, насколько этот бог является вселенским богом, для нас представляет лишь академический интерес. Для Гильдии присутствие Вотана/Одина — дело глубокого структурного переплетения индивида и бога. Наше отношение к богу — не вопрос личного выбора, а признание объективного, органического факта.
В социальном и культурном плане нашей целью является восстановление группового единодушия, существовавшего среди членов Гильдии древности. Межличностные взаимоотношения мы понимаем как отражения взаимоотношений древности, таинственным образом пробудившихся вновь. Идеальная структура Гильдии могла бы существовать в среде более обширной материнской культуры, в конечном счете (нео–) племенной по своей сути.
40