Верховный жрец сделал несколько шагов, сложил ладони на уровне груди и склонил голову перед Высшим Разумом. Так он простоял, пока зал не озарился насыщенно фиолетовым цветом.
- Приветствую тебя, о Магический Кристалл,- произнес он громким голосом.
Кристалл услышал брахмана и по залу замелькали отсветы сиреневого цвета от слабых тонов до темных. Когда Кристалл закончил приветствие, Верховный жрец подошел и прислонился к нему руками и лбом. Кристалл прочитал боль жреца и вспыхнул темно сиреневым.
- Прости,- прошептал тихо седоволосый ариец,- тебе суждено свершить великое и уйти, и мы не в силах предотвратить это. Слишком большая опасность грозит всему живущему. Совсем скоро с небес придет Огненное зло и погубит Святую землю. Только ты сможешь помочь устоять всей планете Земля. Сегодня мы укрепим тебя, ты свершишь предначертанное и… уснешь. Твой сон продлится столько, сколько велит Великий Хануман. Я
всегда буду рядом, а в день твоего пробуждения первый извещу тебя. И ты свершишь свое предназначение.
Кристалл выслушал и задумался. Его цвет поменялся на фиолетовый, отчего в зале стало совсем темно. Чатурведи Варма в глубокой печали ждал ответа. Постепенно, Кристалл приобрел свой цвет и легкое мерцание его граней вновь озарилось на картинах храма. Верховный Жрец поднял голову, в его взгляде читались горечь неминуемого и надежда на счастливое окончание предрешенного.
- Слава Великому Хануману! - тихо произнес брахман, и, сложив руки в почтительной намасте, склонившись, вышел из зала.
Кристалл на мгновение остановил мерцание граней, его цвет перешел на темно фиолетовый. Он думал о предстоящем сегодня и видел то, что будет через много веков вперед.
[1] Кайласка - приток реки Тара на севере Омской области. По преданию название реки исходит от священной горы Кайлас в Тибете. Эта гора неоднократно упоминается в древнейшем эпосе Махабхарата. высота горы составляет 6666 м, расстояние от Кайласа до монумента Стоунхендж – 6666 км, и столько же до Северного полюса, а до Южного – 13 332 км (6666*2). На вершину горы еще не поднялся ни один человек.
[1] Ханума́н — чтимое в индуизме обезьяноподобное божество, сын бога ветра Ваю и полубожественной женщины - ванары Анджаны. Центральный персонаж эпоса «Рамаяны», друг Бога Рамы и его жены Ситы. Бог Хануман изображается в виде сильной обезьяны с человеческим телом. В руке он держит индийскую палицу. В Индии множество храмов посвящены Хануману, в любом индуистском храме обязательно есть алтарь или изображение Ханумана — Бога силы, Бога Разума, Бога Целителя.
[2] Марути - первое имя Бога Ханумана.
[3] Тара - река в Омской и Новосибирской областях, правый приток Иртыша. Иртыш – река в Сибири, названная так за чистоту вод и означает Ирий Тишайший, берет свое начало в Ирийских горах (Монгольский Алтай). Ирий – Священная белая река, течение чистого света. Современный Иртыш – Священный Ирий (в древности), соотносят с Млечным путем - Ириием Небесным (в древности).
[4] Тара – Богиня в индуизме, переводится как «спасительница» и «звезда». По легенде, Милосердный Владыка бодхисаттвы Авалокитешвары, оплакивал страдания мира. Из упавшей его слезы вырос лотос, из распустившего бутона вышла Богиня Тара. Впоследствии Тара стала женой Авалокитешвары. Обычно Тара представляет одну из форм Богини Дурги, которая выступает в роли самой главной Божественной Матери. В такой ипостаси Тару-Дургу рассматривают как важнейшую Богиню индуизма. Впервые Богиня Тара встречается в одноименном разделе «Вед» в великой мантре прославления Шивы. Богиню Тару призывают тогда, когда возникает критическая ситуация и необходимо узнать, по какому пути пойти и что избрать.
[5] Святая земля - В «Ведах» - Индийских Священных писаниях утверждается, что после победы над миром демонов Раваны, Бог Рама подарил Хануману Святую землю (Чистую землю) - Сибирь, где в до ледниковый период жили народы ариев и построили святой город с множеством храмов. Профессор В.И. Матющенко в своей монографии «Древняя история Сибири», писал: «…здесь, по мнению ряда учёных, складывался древнейший индоарийский эпос «Махабхарата», образы и персонажи которого окружены здешними реками, озёрами, горами, долинами. Здесь, вероятно, была колыбель индоарийцев, часть из них позднее ушла на юг Азии, в пределы Индостана…» В 1993 году археологи провели раскопки на берегах реки Тара и подтвердили версию о поселениях древних ариев на берегах Тары. Так же, поселения ариев найдены не только в Сибири, но и на Южном Урале, а в Синташтинском могильнике (Аркаим, III-II тыс. до н.э.), обнаружены арийские боевые колесницы.