Сектанты уверяют, что их путь смирения перед капитализмом – путь самый лучший. Но рабочий класс знает, что уничтожить капитализм можно лишь путем революционной борьбы. Только через пролетарскую революцию, через свержение капитала рабочими всех стран, наподобие той революции, которая произошла в России в октябре 1917 года, будет создан во всем мире социалистический строй, при котором войны отойдут в область преданий.
«Пропаганда мира в настоящее время, не сопровождающаяся призывом к революционным действиям масс, – писал Ленин, – способна лишь сеять иллюзии, развращать пролетариат внушением доверия к гуманности буржуазии и делать его игрушкой в руках тайной дипломатии воюющих стран». Сектантская проповедь мира подобна песку, брошенному в глаза для ослепления трудящихся.
Сектантское утверждение, что «все люди-братья» – не верно. Разве пролетарий может считать «братом» нэпманов, кулаков, вредителей Рамзиных, Кондратьевых, поджигателей, контрреволюционеров и других своих классовых врагов?
Прикрыть обманчивой ширмой миротворческих лозунгов опасность войны, помешать делу обороны СССР, парализовать нашу революционную стойкость, внушить лживые, вредные иллюзии о том, что буржуазия станет добрее и прекратит войны – вот к чему ведет сектантская проповедь мира.
Сектанты отказываются от службы только в Красной армии, – во всех капиталистических армиях сектанты служат. В германской армии во время мировой войны многие сектанты баптисты получили военные награды. В Северо-Американских Соединенных Штатах сектантские проповедники, поддерживая своих империалистов, произносили такие речи: «Противники войны, – заявлял баптистский епископ Кингсильвинг, – должны быть не только изгнаны из страны, но и сметены с лица земли». Постановление съезда унитарианской церкви гласило: «Церковь окажет финансовую помощь только тем церквам, которые добровольно, серьезно и вполне определенно будут поддерживать Соединенные Штаты в их решительном продолжении войны». Наконец, и в царской России в это время многие сектанты шли в армию.
Совсем иную картину мы видим в отношении сектантов к службе в Красной армии.
Надо сказать, что постановления сектантских съездов по вопросу о военной службе противоречивы. Например, баптисты в 1906 г. вынесли решение служить в царской армии, в 1920 г. от службы в Красной армии отказались, в 1923 г. была принята резолюция этот вопрос «предоставить на совесть каждого баптиста», в 1926 г. служба в Красной армии ими была признана. Однако, и теперь многие из них считают необходимым дезертировать и при этом ссылаются на евангелие. А в капиталистических странах сектанты тоже «на основании» того или другого текста евангелия служат и воюют.
Отказ сектантов итти в Красную армию играет на-руку контрреволюции и иностранным империалистам. Он является одной из форм борьбы с советской властью.
Отказ сектантов от службы в Красной армии является вместе с тем самым настоящим шкурничеством. Пользоваться всем тем, что дала Октябрьская революция трудящимся они непрочь, а защищать СССР с оружием в руках – «христос запрещает». Другие пусть своей жизнью рискуют. Такая политика является предательством, изменой делу революции.
Рис. 9. Сектанты-трудармейцы, отказавшиеся от религии и взявшие оружие для того, чтобы служить в Красной армии.
Могут спросить, а что же делать, если тот или другой сектант из числа несознательной части трудящихся искренне думает, что не следует брать в руки оружия, и поэтому отказывается от службы в Красной армии. Наш долг – разъяснить каждому вредность такого поведения для трудящихся и выгоды этого для наших классовых врагов.
В то время как заграничные церковники и сектанты содействуют организации антисоветского фронта, в это же время их собратия, живущая на территории СССР, всеми возможными способами вредительствует социалистическому строительству и старается разрушить нашу обороноспособность.