Вот она – волчья «добродетель». Классовая сущность прет наружу, несмотря на все их заявления и обещания.
А вот другой факт из городского быта.
В октябре 1927 года в городе Урюпинске организовалось кооперативное товарищество огнестойкого строительства «Строитель». В состав артели вошли все баптисты и между собой близкие родственники, а в прошлом – бывшие люди (владельцы собственных предприятий, торговцы). Получив имущество только что распущенной артели «Новая заря», новоявленное товарищество с помощью «советских» работников принялось за свою благотворную деятельность по околпачиванию органов советской власти, получая кредиты и поддержку Окрзу[5] и кредитного товарищества.
За свое двухлетнее существование артель не увеличила своих рядов, в нее никто не вступал. Но в то же время артель умела находить себе наемных рабочих, которые все сезонное время в количестве от 3 до 5 человек работали в мастерских товарищества. Мер к расширению производства не принималось, средства в производство старались забивать кооперативные; задолженность артели равняется 16.305 рублям, в то же время на стороне все члены артели имели крупные вклады от 400-500 р., на которые получали проценты,
Сектантские организации очень разнообразны. Все секты выступают против социалистического строительства и вредны для трудящихся. Однако между сектами имеются различия в вероучении. Сами по себе эти различия не играют большой роли, но безбожникам для своей работы необходимо знать хотя бы в общих чертах вероучение той или другой наиболее распространенной секты; поэтому мы сообщаем краткие сведения о вероучениях отдельных сект.
Баптисты. Первые баптистские общины появились в XVII веке в Англии. Свое название они получили от греческого слова «баптидзейн», что значит крестить; они были названы так потому, что не признают таинства крещения, установленного христианскими церквами, а делают этот обряд по-своему: только над взрослыми членами и обязательно через погружение. Они отвергают священное предание, посты, монашество, почитание богородицы и святые «таинства» крещения и причащения, которые они совершают по-своему и не считают «таинствами», отвергают крест и иконы. Признают важнейшие христианские (но не «богородичные») праздники. Библию и евангелие считают священными книгами.
Духоборы не признают авторитета священного предания, даже не придают особой цены самому евангелию. Им не важно, был ли христос или нет, так как, по их мнению, то, что говорится в евангелии о христе, может происходить с каждым человеком. Христос рождается, – это человек рождается к новой жизни. Христос страдает, – это они страдают за свое учение. Воскресение христа, – их воскресение от тьмы. Другими словами, евангелие они истолковывают иносказательно.
Евангелисты мало чем отличаются от баптистов и представляют только разновидность баптизма. В основе учения евангелистов лежит догмат (положение) об освобождении от грехов верою в христа, а не таинствами и молитвами. Они также не признают попов, храмов и церковных обрядов, совершают также крещение взрослых и хлебопреломление (причащение), признают главным образом новый завет (евангелие) и не признают священного предания. Как баптисты, так и евангелисты веруют в бесов, которые будто бы вселяются в человека и живут там.
Секта адвентистов возникла в Америке в половине прошлого столетия. Секта эта разбивается на множество течений. Общая основа их учения – вера в скорое пришествие христа («адвентус» – пришествие). Адвентисты-субботники отличаются от адвентистов 1-го дня между прочим тем, что не признают загробного существования души, основываясь на библии (Екклезиаст, глава III, стихи 20–21).
Молокане получили название от Молочных вод б. Мелитопольского уезда б. Таврической губернии, где они жили после переселения из центральных губерний; не признают обрядов и таинств церкви, а признают только богослужение в виде чтения священного писания и пения псалмов. У них, как и у всех сектантов, на словах воспрещаются всякие увеселения, винопитие, курение, сквернословие.
Новоизраиль называют себя так потому, что считают себя «избранным народом божиим». Отвергают брак, но проповедуют сожительство с «духовницею›. Имеют своих «христов».
Толстовцами называют себя последователи учения Льва Толстого. Основное в толстовщине – непротивление злу насилием. В применении к борьбе угнетенных классов это означает покорное подчинение эксплоатации и любовь к классовым врагам. Полное отрицание революции в целях якобы построения царства божия на земле. Толстой отрицательно относился к науке, к технике, медицине.