В августе 1919 г. в станице Ильевской был арестован белогвардейский агитатор-монах. При обыске у него обнаружили мандат, подписанный генералом Красновым и настоятелем Задонского монастыря. В мандате (как рассказывает тов. Кожевников в своих воспоминаниях) говорилось: «Предлагается всем священнослужителям и настоятелям православных церквей способствовать брату, иеромонаху Исидору, организовать в занятых большевиками станицах комитеты по истреблению вышеупомянутых богоотступников и давать всяческие сведения и осведомлять о расположении войск противника».
В жестоких расправах с пленными красноармейцами попы участвовали наряду с офицерами. В марте 1919 г. вблизи хутора Кудинова и Тополева белые казаки расстреляли 27 человек. Этим расстрелом руководил поп. При отступлении наших частей очень часто с колоколен открывали пулеметный огонь по отступающим. Так было, например, в мае-июне 1919 г. в селе Ново-Георгиевске Ставропольского округа.
Гражданская война показала, какими врагами революции являются церковь и духовенство. Таких фактов было очень много. Из них можно было составить не одну большую книгу.
После разгрома белогвардейцев и отражения натиска иностранной буржуазии на Советскую республику церковь с удвоенной силой стала призывать к новой интервенции, к новому походу мировой буржуазии на СССР.
В ноябре 1921 г., как раз в период голода, в сербском городе Карловицах собрался церковный собор бежавшего за границу православного духовенства под руководством митрополита Антония, являвшегося представителем патриарха Тихона за границей. Этот собор имел особый военно-церковный отдел, на котором разбирался вопрос об организации похода против СССР. Собор постановил «осудить лжеучение социализма и наиболее последовательную форму его – большевизм или коммунизм – как учение, антихристианское в своей основе». Особое воззвание было опубликовано к остаткам армии Врангеля с призывом потерпеть до новой войны с Советской Россией. В другом воззвании собор предлагал заграничной буржуазии отказать трудящимся нашей страны в помощи в связи с голодом. В послании «Ко всем чадам православной церкви», имеются и такие слова: «Да вернет он (господь) на всероссийский престол помазанника, сильного любовью народа, законного православного царя из дома Романовых».
Во всех капиталистических армиях религия играет незаменимую роль в системе воспитания солдат в рабском духе. Именно с помощью религии угнетатели воспитывают смиренных рабов.
В царской армии религиозной обработкой солдат ведало военное духовенство. В 1908 г. военных попов было 688, а в годы мировой войны более 2.000. Для руководства их работой издавался особый журнал «Вестник военного и морского духовенства». Каждый военный поп был чиновником царского правительства, исполнявшим все указания своих хозяев.
Военное духовенство по своим правам и оплате жалованием было приравнено к офицерам по следующей таблице (приказ от 26 февраля 1888 года): Главный священник гвардии и гренадер приравнивается к чину генерал-лейтенанта, главный священник Кавказского воен. округа – генерал-майор, штатный протоиерей и благочинный – полковник, не штатный протоиерей – подполковник, священник – капитан или командир роты, дьякон штатный и нештатный – поручик, псаломщик – подпрапорщик.
Рис. 3. Благословение крестом наступающих воинов: «С богом-вперед!»
Как и другие царские чиновники, военные попы пользовались всевозможными привилегиями.
Подобно офицерам, военные попы получали и награды: золотые и серебряные кресты «за усердие», ордена, денежные награды, подарки от самого царя.
Помимо православных, в царской армии служили католические ксендзы, лютеранские пасторы, магометанские муллы и иудейские раввины.
В армиях Англии, Франции, Северо-Американских Соединенных Штатов, Польши, Финляндии, Латвии, Эстляндии, Румынии и других капиталистических государств и в настоящее время существуют постоянные штаты военного духовенства.
В английской армии военное духовенство объединено в специальное ведомство, начальником которого является генерал-капеллан. Он и генерал и в то же время поп. В каждом полку полагается священник. В территориальной английской армии до войны 1914 года числилось 196 попов, а во время мировой войны их число было более 2.000. В армии имеются служители разных культов.