Советская литература всегда была разделена на два лагеря. Один представлял собой культу-ру, другой — антикультуру. В одном ценили талант, самобытность, порядочность, в другом — умение ходить строем и воспевать. В одном пытались служить истине, добру, красоте, в другом — отрабатывали ружейные приемы. То пролетарские писатели шли в штыковую атаку на непролетарских, то интернационалисты снимали скальп у буржуазных националистов, то советские патриоты крушили безродных космополитов, то "октябристы" шли в последний и решительный бой против "новомировцев"...
В конце 60-х советские патриоты и интернационалисты, учуяв гнилосный запашок, которым все сильнее стала отдавать официальная идеология, полностью или частично перекрасившись в патриотов России, пошли сомкнутым строем на "масонов и сионистов". Поход этот, вытеснив-ший в эмиграцию добрую половину лучших писателей, продолжается до сих пор. Гласность осложнила положение "патриотов" — отсюда истерические конвульсии, которые изредка сотрясают их ряды. Но гласность предоставила им новые возможности, каких не было раньше. Так что о реванше им думать рано, ибо они еще не проиграли сражения. И, как правильно замечает А. Мальгин, нет оснований считать, что они его проиграют.
Но хочется на это надеяться.
271
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ
ПАТРИОТЫ СО ВЗЛОМОМ
Десант в Вашингтоне
17 апреля 1990 года в одном из ведущих советологических центров Вашингтона, Институте Кеннана по изучению России, состоялся трехчасовой семинар под названием "Культурное и этническое многообразие в Советском Союзе".
Институт пригласил восьмерых выступающих из Советского Союза, но среди них не оказалось ни одного представителя национальных меньшинств. Даже русский народ, в котором существует большое разнообразие мнений и интересов, ораторы не представляли, так как все они принадлежали только к одной, причем экстремистской группе.
Представители этой группы называют себя русскими патриотами, но и в СССР, и на Западе они больше известны как русские фашисты или нацисты. Трое из приехавших подписали письмо 74-х писателей, опубликованное еженедельником "Литературная Россия".1 Главный редактор еженедельника Эрнст Сафонов также был в числе участников группы. По агрессивности и антисе-митский направленности это письмо во много раз превосходит манифест Нины Андреевой в защиту сталинизма от еврейского заговора.2 Авторы нового манифеста объявили демократические реформы "беспримерной во всей истории человечества травлей, шельмованием и преследованием представителей коренного населения страны, по существу объявленного "вне закона" с точки зрения того мифического "правового государства", в котором, похоже, не будет места ни русскому, ни другим коренным народам России".3
272
Главными врагами России авторы письма считают евреев, полуевреев, и всех, кто поддержи-вает демократический процесс.
Вскоре после революции, в связи с разгулом еврейских погромов, советское правительство приняло декрет, запрещавший антисемитскую деятельность. Авторы "Письма 74-х" называют этот закон (с начала 30-х годов он практически не применяется) "выборочной национальной льготой", которая якобы привела к "геноциду русского народа" (выделено в письме. — С. Р.).4
Противников антисемитизма авторы письма обвиняют в "некритическом, слащаво-умиль-ном, по существу раболепном отношении к еврейству в прошлом и настоящем, к здешнему и зарубежному /еврейству/, к империалистам и сионистам в том числе". Сионистов они считают пособниками Гитлера, ответственными "за многие, в том числе еврейские погромы, за обрезание сухих ветвей древа своего же народа — в Освенциме и Дахау, во Львове и Вильнюсе".5
Слухи о готовящихся еврейских погромах в Москве, Ленинграде и других городах авторы письма объявили не только неосновательными, но и распускаемыми самими евреями. Впрочем, они тут же сами грозят погромами со стороны "доведенного до отчаяния" русского народа.
Весь тон и характер письма, как и его основные положения, близки призывам идеологов русского дореволюционного "патриотизма". Письмо заканчивается призывом: "Воспрянем же! Возьмем в свои руки судьбу нашей родины — России".6
Среди авторов письма старейший писатель-сталинист Леонид Леонов и антикоммунист Игорь Шафаревич, "Киплинг" афганской войны Александр Проханов и апологет обломовщины и крепостного права Юрий Лощиц.