— Поможем раскрыться таланту, дадим возможности. Устроили ему поступление во ВГИК на два года раньше, посмотрим, какой будет результат. Надеюсь, что вы сумеете обеспечить, чтобы нашего гения там бандеровцы не убили?
— Так не мальчишка ведь? — ответила Анна — а тридцатилетний уже, фронтовик, в разведке служил, был ранен, имеет награды. Здесь ему не "языков" с той стороны таскать — и мы прикроем.
— Хотя, жанр ему не собьете? — спросил Пономаренко — все же там он совсем другие фильмы снимал, жалко если тут не будет. У вас же не еще один "Иван-тюльпан" намечается, а что-то героически-историческое, да еще с фантастикой.
— Талант многоранен — сказала Анна — и ведь там он тоже в самом начале снял совсем не в том жанре. А после за дебют здоровый втык получил, "за политическую неправильность", мог бы вообще из профессии вон. Простите, Пантелеймон Кондратьевич — но мне показалось, что кого-то из заслуженных привлекать нельзя. Взбрыкнет еще, зачем нам в группе нужно напряжение? А этот товарищ — справится.
Святая Тереза, а вдруг и мне удастся сняться у него, лет через десять? Хотя это немного и не мой жанр — а впрочем, вспомнив "тюльпан", а отчего бы и нет?
В этот раз мы ехали поездом. Мне пришлось оставить своих детей на попечение Марьи Степановны, тети Паши, тети Даши — знаю, все будет в порядке, детский сад и ясли в этом же доме, на первом этаже, воспитатели сами приходят утром, чтобы нашу "команду" (моих и Аниных) забрать, а вечером возвращают; старшие уже в школу ходят, но каникулы пока. И я надеюсь, мы вернемся через месяц (как Пономаренко планировал). В поезде я, если не проводила время со своим мужем, то беседовала с Анной. Обо всем — в том числе и о моде, которая оказалась, с точки зрения "инквизиции", очень даже серьезным вопросом.
— Люся, ну ты же классиков читала, сдавала экзамен марксизм-ленинизм? Помнишь, что Ильич говорил про русскую интеллегенцию, обожает носить уже выброшенные в Европе тряпки… или шляпки? Это он фигурально, имея в виду идеи и теории — но ведь мода, это тоже индикатор. И как-то выходило, что даже революцию совершив, в идейном плане мы во многом за Западом шли, верили в его "мудрость". Что там нас и погубило.
Я кивнула. Товарищ Елезаров нам в Академии лекции читал, а муж после давал разъяснения. Что теория "слияния" социализма и капитализма (в той истории, года восьмидесятые) оказалась, попав в СССР, чашей отравы. И что распад Советского Союза там был вызван лживыми поучениями, которым поверили имеющие Власть, "сбросить на местных все издержки, забирая себе доход — господствуя не политически, а экономически". А уж как гонялись за "импортом" там, в будущем, простые граждане СССР? Теперь же оказалось, для "мониторинга" (как назвал это мой муж) большой интерес представляет, что в Риме подражают тому, что носят в Москве. Как например наши "рабочие" платья — мы в Академии шили их для занятий стрельбой и рукопашкой, когда нас обучали, "будьте готовы, не только в спортивном, но и в обычной одежде", так что девушки на некоторые тренировки надевали платья, но шили их из прочного, плотного, и в то же время тонкого материала, в котором можно падать, перекатываться, ползать, юбка солнцеклеш, чтобы движения не связывала, только длина чуть короче, не миди, а на четверть ниже колена, верх закрытый, с длинным рукавом, и застежка спереди как на пальто, накладные карманы на груди или с боков — мой муж меня увидев в этом платье, сказал, "стиль сафари". Одеваться так оказалось удобным и для улицы, в нежаркую погоду — а после мы обнаружили, что такие платья пользуются спросом даже у тех, кто к Академии никакого отношения не имеет. С прошлого года "сафари" заняли место среди моделей "РИМ", а теперь я увидела, они и в Италии популярны.
— Люся, ну чему тебя учили? Это же уникальный случай, когда точные цифры есть, и можно посчитать и сравнить. Зная, когда и какие модели пошли в производство, сколько их было продано, в какие сроки, по разным городам — идеальный "мониторинг", на примере моды, как распространяются любые новые веяния, взгляды, идеи.
Именно — что любые! После фильма, где мы с тобой были "советскими мерилин" — знаю что в иной истории после той Мерилин такие аттракционы в парках были популярны, когда тебе внезапно под юбку дует, на потеху зевакам. Тот фильм в Америке еще не сняли — а я это безобразие уже видела в Риме, сначала в парке Вилла Боргезе, под музыку из того самого кино, "не кочегары мы не плотники", затем у входа в самый большой универсальный магазин — толпы зевак собираются, и фотографы тоже. Причем я заметила, если у почтенных синьор разве что подол слегка приподнимет, то у молодых и красивых синьорин, одетых по моде в платья-солнцеклеш, юбки выше головы летят, под визг пострадавших, смех и аплодисменты толпы, после чего жертве в компенсацию вручают купон на скидку, зато магазину реклама и рост продаж такие, что эти скидки окупаются в избытке. И это католическая Италия, где нравы куда строже, чем у каких-то французов!
— Люся, ну ты меня удивляешь. Неужели тебе не говорили, что иногда твои же девушки из "РИМ", они же курсантки Академии, делают в аэротрубе? В исключительно женской компании, парней не допуская.
Я не поняла, отчего моя лучшая подруга рассмеялась. Есть у нас такое, для тренировки парашютистов — чтобы учиться в потоке своим телом управлять, я там бывала не раз. Оказывается, после того самого фильма, у наших девушек игра, войти туда в платьях, и кто дольше подол у ног удержит. Спорят обычно на мороженое — Ань, а это на подозрение наталкивает — не ты ли это придумала и ввела в коллектив? Могла бы и мне рассказать!
— Люся, ты извини, но твои же "лючии" на тебя смотрят, как на особу исключительно строгих нравов, подобно английской леди викторианских времен. И просто боятся тебе что-то лишнее говорить. Так что учти — отрываешься от коллектива!
Учту, и постараюсь исправить. Но "мини" никогда не надену прилюдно, и среди моделей "РИМ" его не будет. Хотя наедине с моим рыцарем, вполне могу. Заодно испытаем, как Пономаренко говорит, "наш стиль против их стиля". Для чистоты эксперимента.
Мой муж, когда я ему этот разговор пересказала, ответил — а мини на мне бы смотрелось. Едва не получил от меня по щеке — и знал ведь, что мою руку поймает. И сказал, что очень хотел бы увидеть меня в той трубе, "и в этом самом платье, в котором ты сейчас — останется ли оно на тебе после".
Конечно, не останется. Только двери в купе запрем, чтобы никто не заглянул.
Джек Райан. Вашингтон, Белый Дом. 12 августа 1953.
Когда тебя застигает пожар в прерии, и казалось бы, спасения нет — то выручить может встречный огонь, уделите внимание Фенимору Куперу, где это описано подробно. А если попробовать так поступить с коммунистическим пожаром, готовым сжечь весь свободный мир?
— Я прочел ваш отчет и доклад — сказал Президент — отчетом о вашей московской миссии я доволен. А касаемо ваших предложений по Индокитаю — у вас десять минут, чтобы доказать мне, отчего я не должен прямо сейчас передать это в комиссию по расследованию антиамериканской деятельности. Время пошло.
Айк Эйзенхауэр остался солдатом, даже сев в президентское кресло. Привыкшим, как большинство американцев, что спор решает кольт. Так и было во времена доктрины Монро, когда Штаты не имели равных противников рядом с собой. Но теперь США стали главным игроком не только в Западном полушарии, но и в мировом масштабе. А там другие правила — даже Британия, в лучшие свои времена, "когда над ее владениями не заходило солнце", не могла себе позволить поступать исключительно с позиции силы. И если Штаты хотят править миром, то они должны научиться и этому. Хотя Айк любит надевать на себя маску прямолинейного солдафона, общаясь с сенаторами, все же он не таков — дураки не бывают Президентами. Значит, его можно убедить.
— Да, Джек, кто, поручил вам заниматься индокитайскими делами?
Назвал по имени, значит все ж заинтересовался. А не намерен откинуть с порога. Что ж попробуем убедить. Сэр, как истинный патриот Америки, я обеспокоен ее благом. Поскольку же Вьетнам сейчас, это самая болевая точка — даже больше, чем Европа, где сейчас стабильность — то я счел своим долгом задуматься, как решить эту проблему. Как вы знаете, я считаюсь здесь в Вашингтоне одним из лучших знатоков русских — еще со времен Фрэнки. Мне хорошо знакомо их мышление — у них есть такая поговорка, "клин клином вышибают". Я пытался взглянуть на индокитайскую проблему с той стороны, как бы русские на нашем месте попробовали бы ее решить.