171… пользуясь древними римскими законами, запрещавшими узнавать, сколько лет осталось жить государю. — В I–IV вв. в Римском государстве неоднократно издавались законы, обрекавшие на смерть или изгнание всех, кто гадал о жизни императора; это базировалось как раз на вере в действенность подобных гаданий: знающий судьбу императора может ее и поторопить.
… Тогда я поговорю с моей дочерью, она имеет большое влияние на своего брата. — Вдовствующая герцогиня имеет в виду свою невестку, первую жену Генриха II, герцога де Лонгвиля, — Луизу де Бурбон (ум. в 1637 г.), родную сестру графа де Суасона.
173… трехлетнее пребывание у кармелиток на улице Сен-Жак… — Имеется в виду женский кармелитский монастырь Воплощения Божьего, основанный в нач. XVII в. и закрытый в годы Революции; был известен своими связями с королевским двором и аристократическими семействами; туда на несколько лет помещались на воспитание девицы из благородных семей; располагался на южном конце улицы Сен-Жак (см. примеч. к с. 192).
174… скользя глазами по строчкам новой трагикомедии Гильена де Кастро, полученной от г-на де Мирабеля, испанского посла, и озаглавленной "Юность Сида". — Кастро-и-Бельвис, Гильен (1569–1631) — испанский драматург; получил широкую известность благодаря своей пьесе "Юность Сида" (1618), вдохновившую Корнеля написать знаменитую трагедию "Сид" (1636).
Сид Кампеадор (Родриго Диас де Бивар; ок. 1040–1099) — испанский воин, прославившийся в борьбе с маврами; впоследствии стал героем испанской народной поэзии.
Мирабель де — посол Испании при французском дворе на рубеже 20-30-х гг. XVII в.
175… в век Вандомов, Конде, Граммонов, Куртанво и Барада… — Здесь перечислены фамилии, мужские представители которых имели гомосексуальные наклонности или подозревались в них.
176… у вашего величества в советниках сам царь Соломон… — Соломон (ок. 1015-975; по другой хронологии — 970–938 до н. э.) — царь Израильский, сын царя Давида от Вирсавии и его преемник, славившийся мудростью и щедростью; построил великолепный храм в Иерусалиме и множество других зданий и сооружений, в том числе водопровод; согласно традиции, автор библейских книг: "Притчи Соломона", "Екклезиаст", "Песнь песней", "Книга Премудрости Соломоновой" и части псалмов.
178… если бы, вместо того чтобы звать не то Лапорта, не то Пютанжа, вы не позвали бы никого… — Имеется в виду свидание Анны Австрийской с герцогом Бекингемом в амьенском саду в июне 1625 г. (см. примеч. к с. 69), когда в критический для ее чести момент королева позвала на помощь находившихся неподалеку офицеров своей свиты и тем самым избежала вынужденного (или не совсем вынужденного?) адюльтера.
Лапорт, Пьер де (род. в 1603 г.) — офицер свиты королевы Анны Австрийской.
Пютанж — сведений о нем найти не удалось.
181… проследовал по улице Нёв- Сент-Катрин… — Эта улица, существовавшая с XVI в., находилась в восточной части старого Парижа, в квартале Маре; в 1868 г. вошла в состав нынешней улицы Вольных Горожан.
… затем по улице Вольных Горожан… — Улица Вольных Горожан находится в квартале Маре; прежде это имя, полученное в 1500 г., носила только ее средняя часть, расположенная между улицей Пайенн и Старой улицей Тампль и образовавшая в 1868 г. вместе с улицами Нёв-Сент-Катрин и Райской (бывшей улицей Садов) современную улицу с тем же названием.
… свернул влево на улицу Тампль… — В XVII в. улица Тампль, находившаяся в северо-восточной части старого города, шла в юго-западном направлении от городских укреплений; современная улица с тем же названием образована в 1851 г. путем слияния четырех улиц, в том числе Сент-Авуа и Тампль.
… приказал носильщикам ожидать его на углу улицы Платр… — Улица Платр — см. примеч. к с. 113.
182… с достопочтенной ветвью древа святого Франциска, терпимой, но не одобряемой генералом ордена. — Имеется в виду орден капуцинов, отпочковавшийся в 1525–1529 гг. от ордена францисканцев (см. примеч. к с. 108).
От ордена францисканцев на протяжении XIV–XVI вв. неоднократно откалывались группы, требовавшие неукоснительного следования заветам святого Франциска в монашеской жизни. Руководство ордена и, как правило, римская курия, придерживаясь более умеренных взглядов на аскетизм, относились к аскетам-ради-калам с подозрением; в ряде случаев их терпели и даже позволяли создавать собственные сообщества (как это было с капуцинами), а в иных случаях объявляли еретиками. Следует отметить допущенную здесь неточность: в описываемое время капуцины уже не были ветвью францисканцев, поскольку еще в 1619 г. был утвержден самостоятельный орден капуцинов.