Выбрать главу

367 Бюльон, Клод де Боннель де (ок. 1580–1640) — суперинтендант финансов (1632), затем хранитель печатей, советник; президент Парижского парламента.

у Фьёбе, казначея королевской казны… — Фьёбе, Поль, сьёр де Сандре (ум. в 1654 г.) — советник Парижского парламента, затем казначей королевской казны, в последний год жизни — докладчик в Королевском совете.

368… поезжайте в Шайо, засвидетельствуйте свое почтение господину кардиналу… — См. примеч. к с. 30.

370… вынужденные направить значительную часть своих войск в Эльзас и на Верхний Рейн… — Эльзас — историческая область на границе между Францией и Германией, служившая яблоком раздора между этими двумя государствами в течение многих веков. В средние века графами Эльзасскими были Габсбурги — еще до того, как они заняли императорский трон и приобрели Австрию; кроме габсбургских владений в Эльзас входило епископство Страсбургское и вольный имперский город Страсбург; подобное положение сохранялось и в описываемое время. Эльзас отошел к Франции в 1678 г., в 1871 г. был захвачен Германской империей, в 1919 г. (фактически в 1918 г.) возвращен Франции, в 1940 г. снова захвачен Германией, после второй мировой войны опять в составе Французской республики; ныне разделен на департаменты Верхний Рейн, Нижний Рейн и Бельфор.

…Из Штума, после победы, отдавшей в руки Швеции все крепости Ливонии и польской Пруссии. — Штум — город в Прибалтийском регионе, приблизительно в 10 км к востоку от Вислы; в описываемое время — в герцогстве Прусском, ныне — в Гданьском воеводстве Польши.

Ливония — см. примеч. к с. 135.

371… под Ваше слово я разграблю Прагу, сожгу Вену, сровняю с землей

Пешт… — Имеются в виду столицы владений Габсбургов, императоров Священной Римской империи, которые были также эрцгерцогами Австрийскими (со столицей в Вене), а с 1526 г. и королями Чехии (столица — Прага) и Венгрии. Главным городом Венгрии была Буда, расположенная на правом, высоком берегу Дуная, город же Пешт располагается на противоположном берегу реки. В 1872 г. оба эти города объединились в один, получивший название Будапешт. С 1541 по 1686 гг. и Буда и Пешт, как и большая часть Венгрии, находились под турецким владычеством, но Габсбурги продолжали претендовать на всю Венгрию (реально им принадлежала только ее западная часть), в том числе на Буду и Пешт.

Он учился военному делу у француза по имени Ла Гарди. — См. примеч. к с. 135.

единственный человек, способный остановить честолюбие императора Фердинанда и разбить Тилли с Валленштейном. — О Тилли и Валленштейне см. примеч. к сс. 137 и 103.

375… подпись самого мелкого торговца из Сите… — Сите — остров на

Сене в самом центре Парижа; в I в. до н. э. там была устроена резиденция римских властей; в V–VII и X–XIII вв. дворец на Сите служил местом пребывания французских монархов и позднее стал (и остается доныне, несмотря на все перестройки) Дворцом правосудия. На острове Сите находится кафедральный собор Парижа — собор Парижской Богоматери. В средние века на площади между Дворцом правосудия и собором (ныне застроена) по воскресеньям и праздничным дням собиралось множество мелких торговцев, продававших товары вразнос.

377… так на полотнах Паоло Веронезе мы видим двух юных красавцев, несущих участникам застолья большую амфору… — Веронезе — прозвище Паоло Калиари из Вероны (1528–1588), знаменитого итальянского живописца, блестящего представителя венецианской школы Ренессанса. Здесь явно имеются в виду его т. н. "пиры", т. е. картины (они, строго говоря, не образуют цикла) на евангельские темы, изображающие трапезы: "Брак в Кане Галилейской" (1562–1563), "Пиру фарисея Симона" (1570) и "Пир в доме Левия" (1573). Амфора — остроконечный глиняный кувшин с двумя ручками, употреблявшийся у греков и римлян для хранения воды и вина, а также в качестве погребальной урны.

378… уподобившись тому греческому философу, врагу излишнего, который выбросил в реку свою деревянную миску, увидев, что ребенок пьет из ладошки… — Речь идет о знаменитом Диогене Синопском (ок.

413—323 до н. э.), основателе философской школы киников, видевшего добродетель в предельном ограничении потребностей; он довел свою жизнь до крайней степени аскетизма, устроив себе жилище в бочке; рассказы о его жизни, один из которых приводит Дюма, содержатся в многократно издававшемся во все времена сочинении греческого писателя Диогена Лаэртского (ок. 250 г.), в русском переводе названном "О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов" (VI, 2, 37).