Отдав положенную дань российским идеалам, навестим Европу. Сразу туда, где потеплее. В Италию! Туда, где одну за другой составляет химер Фиренцуола. Да и может ли угомониться мужчина, сказавший: «Красивая женщина есть самый прекрасный объект, каким только можно любоваться, а красота – величайшее благо, которое Господь даровал человеческому роду…»
В очередной раз дерзкий составитель взял не четырёх знакомых дам, нет, мало ему всего-то четыре. Художник слова представил, что ему позируют все красавицы мира и живописал свой идеал так:
«Волосы женщины должны быть нежными, густыми, длинными, волнистыми, цветом они должны уподобляться золоту, или же меду, или же горящим лучам солнечным. Телосложение должно быть большое, прочное, но при этом благородных форм. Чрезмерно рослое тело не может нравиться, так же как небольшое и худое. Белый цвет кожи не прекрасен, ибо это значит, что она слишком бледна: кожа должна быть слегка красноватой от кровообращения… Плечи должны быть широкими… На груди не должна проступать ни одна кость. Совершенная грудь повышается плавно, незаметно для глаза. Самые красивые ноги – это длинные, стройные, внизу тонкие, с сильными снежно-белыми икрами, которые оканчиваются маленькой, узкой, но не сухощавой ступней. Предплечья должны быть белыми, мускулистыми…»215
Со всем соглашусь, а вот по поводу мускулистых предплечий – не уверен. Возможно, что-то не так в переводе.
Далее идём по созвучию: Италия, затем – Испания.
Перечислим признаки, которые отличают совершенную по красоте испанскую женщину. У неё:
Белые: кожа, зубы, руки.
Чёрные: глаза, брови, ресницы.
Розовые: уста, щёки, ногти.
Длинные: талия, волосы, руки.
Короткие: зубы, уши, ступни.
Широкие: груди, лоб, переносица.
Узкие: губы, талия, щиколотки.
Полные: плечи, икры, бёдра.
Тонкие: пальцы, волосы, губы.
Маленькие: соски, нос, голова.
Этот протокол для красивой испанки я вычитал у француза Брантома в «Галатных дамах». Сам же Брантом считает, что прекрасная, царственная женщина должна быть величественна. Она должна быть высокого импозантного роста, должна обладать пышной, прекрасной грудью, широкими бёдрами, крепкими ягодицами – как Венера Каллипига, – полными ногами и руками, способными задушить гиганта.
Своё мнение женолюб-француз заключает словами: «Так, гораздо приятнее управлять высоким и красивым боевым конём, и последний доставляет всаднику гораздо больше удовольствия, чем маленькая кляча…»
Вам, Серкидон, представлены описания красавиц мужчинами, которыми легко обуревали страсти, которые наслаждались вином и женщинами, и страдали от болезней, посланных грешникам богиней Венерой.
А теперь примите мнение безгрешных и чистых, как дистиллированная вода, учёных.
Женская красота по их мнению должна быть целенаправлена на рождение ребёнка. Широкие бёдра, говорят о том, что деторождение пройдёт легко, узкая талии помогает мужчине увидеть, как широки бёдра. Высокий и чистый голос женщины напоминает мужчине голос ребёнка. И тело её, как и у маленьких детей, практически лишено растительности. Густые волосы, белые зубы, гладкая кожа говорят о здоровье их обладательницы, а симметричные черты лица – о хорошей генетике и минимуме вредных мутаций. И, наконец, яркий бутон полуоткрытых губ и налитые груди – сексуальный сигнал: яркое отверстие и два полушария, вошедшие в эволюционную программу размножение ещё в те времена, когда были мы приматами, не зная о том, что приматы мы.
Вам, Серкидон, решать, в чём перечисленные описания сходны, а где они разнятся, а я на сегодня умолкаю.
Крепко жму Вашу руку, и до следующего письма.
-37-
Приветствую Вас, Серкидон!
Продолжаем поиски идеальной женщины. Приглашаю Вас на Восток.
Китай. В Поднебесной долгое время считалось, что фигура красавицы должна блистать гармонией прямых линий. Добивались этого разными способами, в том числе и весьма суровыми. Но уж если всё состоялось и совпало, мужчины не сдерживали себя в сравнениях. Из труда писателя Вэй Юна «Книга женских прелестей» узнаём:
«Красавица рождается из тончайших испарений Неба и Земли, из яшмовой росы, скапливающейся на бронзовом диске. Такая женщина подобна видению благословенной древности, которое открывается разве что во сне. Она – как сладкое пение лютни, способное растрогать даже бездушное железо; как полет дракона, пронзающего облака. Сердце радостно откликается ей, а вместе с сердцем поют в согласии горы и реки, луна и звезды…»