Рис. 7. Концентрация доходов в Бразилии. Доходы наиболее богатых и наиболее бедных по отношению к общему количеству доходов в стране, в %
Источник: Folha de S. Paulo. 29.04.2000. P. 3–1.
Имеются и крупные диспропорции в распределении дохода по половому признаку или расовой принадлежности. После 1970 г. на рынке труда постоянно возрастало количество женщин, что стало результатом действия ряда факторов, среди которых особое значение имел бурный экономический рост, приведший, в свою очередь, к расширению занятости в сочетании со стимулированием потребления. Кроме того, многие женщины, стремясь пополнить семейный бюджет, стали искать работу помимо своих домашних обязанностей. Что же касается социальных отношений, то со временем общество стало рассматривать применение женского труда в подавляющем большинстве профессий как абсолютно нормальное.
При всем этом дискриминация по половому признаку на рынке труда никуда не исчезла. Женский труд оставался ограничен преимущественно рамками так называемых «женских профессий», которые в 1980 г. охватывали 70 % работниц. Женщины с низким уровнем образования — это домработницы, городские рабочие, те, кто заняты на сельскохозяйственных работах; обладательницы среднего образования работают секретаршами, продавщицами и медсестрами.
В профессиях, квалифицируемых как «женские», существует тенденция к меньшей оплате, поскольку они рассматриваются как «женский труд». Более того, данное неравенство оплаты отмечается даже при сопоставлении мужчин и женщин, выполняющих одни и те же функции. Любопытно, что на высших и руководящих должностях, где доходы являются более высокими, разница в оплате труда женщин и мужчин имеет тенденцию к увеличению.
В последние десятилетия знаменательные изменения произошли в области религиозной принадлежности граждан. Бразилия всегда была страной, где подавляющее большинство населения исповедовало католицизм. По данным за 1994 г., католики продолжают составлять большинство, охватывая около 2/3 взрослого населения. Но все более явным становится и продвижение других религий.
Для этих восходящих религий, или, скорее, их ответвлений, характерна апелляция к эмоциональной сфере людей; в своих ритуалах данные религии используют такие приемы, которые, по их мнению, могут способствовать чудесному коллективному излечению и «изгнанию дьявола». Наиболее наглядным примером подобной тенденции являются движения пятидесятников, вдохновленных американским примером проведения многолюдных церемоний под предводительством так называемых телепроповедников. Пятидесятники составляют 10 % взрослого населения, или 10 млн человек; новых членов своего движения они привлекают из бедных слоев, в противоположность так называемым «традиционным протестантам», составляющим 3,3 % населения.
Даже в лоне католической церкви возникло течение «за обновление благодати», вдохновленное аналогичным течением в США. В 1994 г. его сторонники составляли 3,8 % взрослого населения Бразилии. Данное движение является реакцией на деятельность тех секторов в католической церкви, которые связаны с борьбой за социальные реформы; неся на себе сильную печать консерватизма, оно обращено к сфере личных и семейных отношений, а также к чтению религиозных текстов в ходе больших церковных церемоний.
Заключение
Прежде всего необходимо дать объяснение самого данного подзаголовка — «Заключение». Общая история страны никогда не может считаться окончательно завершенной. И дело здесь не только в том, что никому не дано знать наперед ни дальнейший ход развития тех процессов, которые разворачиваются на наших глазах, ни природу других процессов, которые еще только должны возникнуть. Необходимо также учитывать, что любой анализ прошлого, на какую бы степень объективности он ни претендовал, всегда будет подвержен ревизии и пересмотру согласно иным интерпретациям истории. Однако вместе с тем, принимая во внимание данные оговорки, следует подчеркнуть: раздел «заключение» всегда необходим, и я могу предположить, что для книги, которую читатель сейчас держит в руках, он еще и весьма полезен.
За последние 30 лет в мире произошли радикальные изменения, которые продолжают разворачиваться на наших глазах.