22. CM.:Al-Nu'man al-Qadi. Iftitah al-da'wa/Ed. W. al-Qadl. Beirut, 1970. P. 32–54; Ibid/ Ed. F. Dachraoui. Tunis, 1975. P. 2–26; Halm H. Die Sirat Ibn Hausab: Die ismailitische da'wa im Yemen und die Fatimiden//WO. 1981. 12. P. 107–135; Idem. Ebn Hawsab// EIR. Vol. 8. P. 28–29.
23. Наиболее подробное описание инициации исма'илитского да'ва в Джибале и Хорасане содержится в: Nizam al-Mulk. Siyar al-muluk. P. 282–295, 297–305;; перев. на англ. Darke: Idem. Book of Government. P. 208–218, 220–226. Наилучшая современная разработка вопроса представлена в: Stem S. M, The Early Isma'ili Missionaries in North-West Persia and in Khurasan and Transoxania//BSOAS. 1960. 23. P. 56–90; перепечатано в: Idem. Studies. P. 189–233.
24. CM.: Al-Nuwayri. Nihayat al-arab. Vol. 25. P. 227–232; Ibn Dawadari. Kanz. Vol. 6. P. 65–68; Al-Maqrizi. Itti'az. Vol. I. P. 167–168; Ibn Hawqat. Kitab surat al-ard/ Ed. J. H. Kramers. 2nd ed. Leiden, 1938–1939. P. 295; 'перев. на фр. J. H. Kramers, G. Wiet: Idem. Configuration de la terre. Paris, 1964. Vol. 2. P. 289. CM. TaK*:e: Made-lung. Das Imamat. P. 59–65, 69 ff.; Daftary F. A Major Schism in the Early Isma'ili Movement//Studia Islamica. 1993. 77. P. 123–139.
25. CM.: Al-Yaman Ja'far b. Mansur. Kitab al-kashf/Ed. R. Strothmann. London, 1952. P. 97–99, 102 ff. CM. Taкжe: Madelung W. Das Imamat. P. 254–258.
26 О дальнейшем положении ряда карматских общин, особенно общин карматов Бахрейна, и их отношениях с Фатимидами см.: Madelung W. Fatimiden und Bahrainqarmaten//Der Islam. 1959. 34. P. 34–88; перев. на англ.: Idem. The Fatimids and the Qarmatis of Bahrayn//Mediaeval Isma'ili History and Thought/Ed. F. Daftary. Cambridge, 1996. P. 21–73, данная работа, представляет собой веху в современной истории изучения исма'илизма; Madelung W. KarmatT//EL. Vol. 4. P. 660–665; Daftary F. Carmatians//EIR. Vol. 4. P. 823–832.
27. CM.: Ibn al-Jawzi. Al-Muntazam fi ta'rlkh al-muluk wa'1-umam / Ed. F. Krenkow. Hyderabad, 1357–1362/1938-1943. Vol. 6. P. 195.
28 CM.: Poonawala. Biobibliography. P. 31–33,45-46. Среди такого рода книг, по ошибке приписанных 'Абдану, можно упомянуть изд.: Kitab shajarat al-yaqin / Ed. 'Arif Tamir. Beirut, 1982 — текст, который, как показал в своей недавней работе П. Вол-кер, был на самом деле написан Абу Таммамом, скрывавшимся карматским автором, жившим в Хорасане в первой половине 1У/Х в., см.: Walker Paul E. Abu Tammarn and his «Kitab al-Shajara»: A New Ismaili Treatise from Tenth-Century Khurasan //JAOS. 1994.114. P. 343–352; Idem. An Isma'ili Version of the Heresiography of the Seventy-two Erring Sects//F. Daftary. Mediaeval Isma'iU History. P. 161–177.
29. Подробное описание деятельности Зикравайха и его сыновей содержится в: Al-Tabari. Ta'rikh. III. P. 2218–2226, 2230–2232, 2237–2246, 2255–2266, 2269–2275; nc-pea. na anrA. F. Rosenthaclass="underline" The History of al-Tabari. Albany (N. Y.), 1985. Vol. XXXVIII: The Return of the Caliphate to Baghdad. P. 113–123, 126–129, 134–144, 157–168, 172–179. См. также: Al-Nuwayri. Nihayat al-arab. Vol. 25. P. 246–276; Ibn al-Dawadari. Kanz. Vol. 6. P. 69–90; Al-Maqrizi. Itti'az. Vol. I. P. 168–179.
3 °CM.: Halm H. Die Sohne Zikrawaihs und das erste fatimidische Kalifat (290/903) // WO. 1979. 10. P. 30–53; Idem. The Empire of the Mahdi: The Rise of the Fatimids / Tr. M. Bonner. Leiden, 1996. P. 66–88, 183–190.
31 Эта автобиографическая работа, воспоминание очевидца о путешествии из Са-ламийи в Сиджилмасу, была продиктована позднее Мухаммаду 6. Мухаммаду ал-Иамани. Текст «Sirat al-Hajib Ja'far b. 'Ali» был отредактирован В. А. Ивановым для: Bulletin of the Faculty of Arts. University of Egypt. 1936. 4, 2. P. 107–133; перев. на англ. В. А. Иванова: Ivanow W. Ismaili Tradition. P. 184–223; перев. на фр. M. Canard: L'Autobiographie d'un chambellan du Mahdi 'Obeidallah le Fati-mide//Hesperis. 1952. 39. P. 279–324; перепечатано в: Idem. Miscellanea Orientalia. London, 1973. Article V.
32 Арабский текст «Kitab al-'alim wa'l-ghulam» включен в изд.: Arba' kutub haqqaniyya / Ed. M. Ghalib. Beirut, 1983. P. 13–75; сокращенный перев. на англ. В. А. Иванова: The Book of the Teacher and the Pupil // W. Ivanow. Studies in Early Persian Ismailism. 2nd edn. Bombay, 1955. P. 61–86. CM. TaioKe: Corbin H. Un Roman initiatique Ismaielien//Cahiers de Civilisation Medievale. 1972. 15. P. 1–25, 121–142; Idem. L'lniUaUon Ismaeliennc ou I'esolerisme etle Verbe // Eranos Jahrbuch. 1970. 39. P. 41—142; перепечатано в: Idem. L'Homme et son ange. Paris, 1983. P. 81–205.
33 Cм.: Halm. H. The Isma'ili Oa(h of Allegiance ('ahd) and the «Sessions of Wisdom» (majalis al-hikma) in Fatimid Times // F. Daftary. Mediaeval Isma'ili History. P. 91–98.
34. CM.: Al- Yaman Ibn Hawshab Mansur. Kitab al-rushd wa'I-hidaya / Ed. M. Kami] Hu sayn// Collectanea /Ed. W. Ivanow. Leiden, 1948. Vol. I. P. 185–213; nepes. Ha anr.i. B. A. HuaHoiia: The Book of Righteousness and True Guidance// W. Ivanow. Studies. P. 29–59; Al- Yaman Ja'far b. Mansur. Kitab al-kashf. P. 14 ff., 103–104, 109–110, 113-1 14, 132–133, 138, 143, 150, 1(59- 170. CM. TaK>Ke: Corbin H. Le Temps cyclique dans le Mazdeisme et dans I'lsmaelisme// Eranos Jahrbuch. 1951. 20. P. 149–217; nepeB. Ha aiirA. R. Manheim, J. W. Morris B: Corbin H. Cyclical Time and Ismaili Gnosis. London, 1983. P. 1–58; Walker Paul E. Eternal Cosmos and the Womb of History: Time in Early Ismaili Thought// 1JMES. 1978. 9. P. 355–366; Halm H. Dawr//EL, Supplement. P. 206–207; Daftary F. Dawr//EIR. Vol. 7. P. 151–153.
35. CM.: Slern S. M. The Earliest Cosmological Doctrines of Isma'ilism // S. M. Stern. Studies. P. 3—29; Halm H. Kosmologie und Heilslehre derfruhen Isma'iliya. Wiesbaden, 1978. P. 18–127 (ocoGo); Idem. The Cosmology of ihe Pre-Fatimid Isma'ilivya // F. Daftary. Mediaeval Isma'ili History. P. 75–83. CM. xaioKe: Nellon lan R. Allah Transcendent: Studies in the Structure and Semiotics of Islamic Philosophy, Theology and Cosmology. London, 1989. P. 203–209.
36. Интересный материал, относящийся к зайдитам, дается в: Arendonk C. van. Lcs Debuts de rimamat Zaidite au Ycmen/Tr.J. Ryckmans. Leiden, 1960. P. 330–334.
37 CM.: Made lung W. Religious Trends in Early Islamic Iran. Albany (N. Y.), 1988. P. 95; Idem. Cosmogony and Cosmology: VI. In Isma'ilism // EIR. Vol. 6. P. 322–323.
1 Проблемы фатимидских церемониалов и их значение рассматриваются в изд.: Sanders Paula. Ritual, Politics, and the City in Fatimid Cairo. Albany (N. Y.). 1994, содержащем также ссылки на более ранние исследования М. Канарда и др.
2 См. ряд важных работ Клода Казна по экономической истории фатимидского Египта: Cahen Claude. Makhzumiyyat: Etudes sur Phistoire economique et financiere de 1'Egypte m^dievale. Leiden, 1977.