ЧАСТЬ 1. Дух-в-действии
Глава 1
В: Итак, мы начнем рассказ непосредственно с Большого взрыва и затем проследим движение эволюции от материи до жизни и разума. А затем, с появлением разума, или человеческого сознания, мы рассмотрим пять или шесть главных эпох развития человека. И все это будет излагаться в контексте духовности — или того, что она означает, различных исторических форм духовности и форм, которые могли бы появиться завтра. Правильно?
КУ: Да, это своего рода краткая история всего. В целом этот проект кажется грандиозным, но он основан на том, что я называю «ориентирующим обобщением».
В: Что такое «ориентирующее обобщение»?
КУ: Если мы посмотрим на различные области человеческого знания — от физики и биологии до психологии, социологии, религии и богословия, то увидим в них определенные широкие, общие темы, по которым, фактически, существует очень мало разногласий.
Например, в сфере морального развития не каждый согласится с деталями моральных стадий Лоуренса Колберга или с некоторыми моментами переработки Кэролом Гиллиганом схемы Колберга. Но существует общее и вполне объективное мнение, что моральное развитие человека проходит, по крайней мере, через три главные стадии.
Человек при рождении еще не социализирован и не имеет никакой системы морали — это «доконвенциональное» состояние. Затем человек изучает общую схему морали, которая содержит основные ценности общества, его воспитывающего, и становится «конвенциональным», или обычным. И во время дальнейшего роста он может начать размышлять о своем обществе, и, таким образом, отдалиться от него на некоторое скромное расстояние, обретая способность критиковать или преобразовывать его — человек переходит в «постконвенциональное» состояние.
Таким образом, хотя фактические детали и тонкости этой последовательности психологического развития человека все еще горячо обсуждаются, каждый исследователь в значительной степени соглашается с тем, что нечто похожее на эти три широких стадии действительно имеет место и встречается у всех людей. Это и есть ориентирующее обобщение: оно показывает нам, с большой долей вероятности, где расположены важные леса, даже если мы не можем договориться, сколько в них находится деревьев. Я считаю, что, если мы возьмем эти в значительной степени согласованные ориентирующие обобщения из различных областей знания — от физики и биологии до психологии, социологии, религии и богословия — и если мы свяжем эти ориентирующие обобщения вместе, мы получим в чем-то удивительные и часто глубокие выводы, которые воплощают наше уже согласованное знание. Бусины знания уже собраны: необходимо только соединить их вместе в ожерелье.
В: Так значит, в этих беседах мы будем создавать своего рода ожерелье?
КУ: Да, в некотором смысле. Работая с большими ориентирующими обобщениями, мы можем создать обширную карту отношения мужчин и женщин к Вселенной, Жизни и Духу. Детали на этой карте мы все можем наносить так, как нам нравится, но ее общие контуры основаны на огромном количестве свидетельств с учетом общих ориентирующих обобщений из различных сфер человеческого знания, простых, но стабильных.
В: Мы проследим развитие эволюции в различных сферах, от материи до жизни и разума. Вы называете эти основные области материей, или космосом, жизнью, или биосферой, и разумом, или ноосферой. И все три области вы называете словом «Космос».
КУ: Да, Пифагорейцы ввели понятие «Космос», которое мы обычно переводим как космос. Но изначальное значение этого слова — упорядоченная природа или процесс всех областей существования, от материи и разума до Бога, а не только физический мир, который соответствует сегодняшнему употреблению слова «космос» или «вселенная».
Поэтому я хотел бы определить этот термин заново. И, как вы говорили, Космос содержит космос (или физиосферу), жизнь (или биосферу), душу или разум (ноосферу) и божественное (теосферу или область божественного).
Мы можем заинтересоваться тем, что же происходит, когда материя становится жизнью, или космос становится биосом, но, как замечает Франсиско Варела, автопоэзис (или саморазмножение) происходит только в живых системах. Его нет в физиосфере, но
оно есть в биосе. Это существенное и глубокое возникновение — нечто удивительно новое, и я прослеживаю несколько типов таких глубоких трансформаций, или возникновений нового, в процессе эволюции Космоса.