Я написал эту книгу в форме диалога: вопросы и ответы. Многие из этих диалогов действительно имели место, но большей частью они были написаны специально для этой книги. Вопросы достаточно реальны — эти вопросы мне чаще всего задавали о моих книгах вообще и о моей новой книге в частности («Пол, экология, духовность»). Но для того чтобы понимать смысл написанного, нет никакой необходимости читать какую-то из моих книг: предлагаемые темы, я считаю, интересны сами по себе, и диалоги не требуют никаких специальных знаний в тех областях, о которых идет речь. Ученые, которые заинтересуются ссылками, библиографией, примечаниями и более детальными аргументами, могут обратиться к моей книге «Пол, экология, духовность».
Первые главы имеют отношение к материальному космосу и зарождению жизни. Что привело хаос в порядок? Как из материи произошла жизнь? Какие эволюционные потоки влияют на эту необыкновенную игру развития? Есть ли «дух» экологии? Действительно ли это важно?
В дальнейших главах исследуется появление разума или сознания, и мы с вами проследим эволюцию мировоззрения и сознания через пять или шесть главных стадий человеческого развития, от доисторической, садоводческой и аграрной до индустриальной и информационной. Каков был статус мужчин и женщин на каждой из этих стадий? Почему в некоторых из этих стадий главенствует мужчина, а в некоторых — женщина? Проливает ли это какой-то свет на сегодняшние гендерные войны? Участвуют ли в человеческом развитии и в космической игре в целом те же самые потоки? Как человеческое развитие в прошлом связано с сегодняшними проблемами людей? Если мы не помним прошлого, то осуждены ли мы повторять его ошибки?
Затем мы рассмотрим область Божественного, обратим внимание на то, как оно могло бы быть связано с творческими потоками в материи, разуме и жизни. Как и почему религия в ходе истории уступила место психологии? Раньше, если вы были внутренне растревожены, взволнованны и искали ответы, вы говорили со священником. Сегодня вы обращаетесь к психиатру, а они редко соглашаются друг с другом. Почему? Что случилось? Может быть, у них обоих есть кое-что важное, что они хотят нам сказать? Может быть, они не должны враждовать, и могут, наконец, помириться?
К кому мы обращаемся за ответом в нашей собственной жизни? Обращаемся ли мы за окончательными ответами к суперкомпьютеру Адаса? Обращаемся ли мы к религии? Политике? Науке? Психологии? К гуру? К вашему лучшему другу? Кому мы в итоге можем доверить обязанность быть советчиком в действительно важных вопросах? Это говорит нам о чем-то? Есть ли способ связать эти различные источники вместе, чтобы каждый из них говорил свои собственные истины, и в итоге формировалась сбалансированная и гармоничная точка зрения? Возможно ли это вообще в сегодняшнем расколотом мире?
Последние главы посвящены поверхности — сведению богатого многочисленными измерениями Космоса к плоскому, скучному и одномерному миру, к холодному и одноцветному миру современности и постмодерна. Но речь пойдет не просто об осуждении современного мира, а скорее о попытке обнаружить работу сияющего Духа даже в наши, очевидно, забытые Богом времена. Где обитают Бог и Богиня в этих мелких водах?
Сколькими дорогами должен спускаться каждый из нас? На этот вопрос мог бы, в конце концов, быть найден ответ, потому что удивление продолжает нарастать, и прорывается радость, чувствуя освобождение и полное пробуждение личности. И все мы знаем, как удивляться, а удивление говорит на языке Бога, который находится внутри нас и указывает нам путь домой.
К. Уилбер
Болдер, Колорадо
Весна 1995
Введение
В: В этой книге есть секс?
КУ: Да, причем с диаграммами.
В: Вы шутите.
КУ: Конечно, я шучу. Но все же сексуальность — одна из главных тем этой книги, и особенно по отношению к гендеру.
В: Пол и гендер — это что-то разное?
КУ: Обычно слово «пол» используют, когда говорят о биологических аспектах системы репродукции человека, а слово «гендер» — для описания культурных особенностей воспитания в человеке принадлежности к определенному полу, строящихся вокруг этих биологических различий. Половые различия обычно описываются в терминах «мужское» и «женское», в то время как гендер — в терминах «маскулинное» и «феминное». И если особенности мужского и женского заданы в большей степени биологические, то стандарт маскулинного и феминного конструируется целиком социально или культурно.