Сейчас отмечают тесную связь клептомании с определенными сексуальными отклонениями, раньше об этом не писали[16]. Другое дело — многие виды сексуальных извращений тесно связаны с садизмом и некрофилией. Зачастую у сексуальных маньяков присутствует весь букет патологий. Алексей Сударушкин вступал в связь с трупами девушек в моргах, а во время полового акта с детьми всаживал им в спину ножи.
Эрих Фром определяет некрофилию «как страстное влечение ко всему мертвому, разлагающемуся, гниющему, нездоровому. Это страсть делать живое неживым, разрушать во имя одного лишь разрушения»[17].
Немецкий криминалист Г. фон Гетинг видит некрофилию в таких проявлениях:
— половые контакты с женскими трупами ~ совокупление; манипуляции с половыми органами;
— сексуальное возбуждение при виде мертвого женского тела;
— влечение к трупам, к могилам или объектам, связанным с погребением, таким, как цветы или портреты умерших;
— акты расчленения трупов;
— стремление касаться трупов или вдыхать их запах, часто просто запах разложения[18].
Американский исследователь этой области патологии Дж. П. де Ривер приводит, например, такие случаи, «цветочки» некрофилии. Один работник морга в течение нескольких лет изнасиловал множество женских трупов разных возрастов. Первым делом он обычно сосал у них груди, затем погружал губы в интимные места. Это так его возбуждало, что он взгромождался на тело и с ним совокуплялся. Однажды его так впечатлило тело только что умершей пятнадцатилетней девушки, что, оставшись ночью один, он выпил немного ее крови. Испытав от этого огромное сексуальное возбуждение, он ввел в уретру резиновую трубку и стал сосать оставшуюся в пузыре мочу. Распаляясь все больше, он почувствовал, что получит удовлетворение, только если съест это тело. Не в силах сопротивляться этому желанию, он перевернул труп спиной кверху и впился зубами в ягодицы около ануса. После этого он взобрался на тело и совершил над ним акт содомии»[19].
Исследователи как в России[20], так и других странах едины в одном, что некрофилия распространена гораздо шире, чем об этом думают люди. В большинстве современных стран половые манипуляции с трупами рассматриваются как уголовные преступления. Манипуляции с трупами нашли отражение даже в воровских обычаях: так, свеча из человеческого жира, как считали в Западной Европе, помогает обнаружить спрятанные сокровища[21]. Такие поверья существовали и в России — в отношении свечей, изготовленных из жира некрещенного младенца. «Если ночью с зажженной такой свечей войти в дом, что все обитатели его будут спать так крепко, что кража станет безопасной; подобная чудодейственная сила заключена в мертвой руке. Об этом есть пословица, “люди спали, точно мертвой рукой обвел”»[22].
19
De River L.P. The sexualcriminaclass="underline" a psychoanalytic study. 2 nd. ed. Springfield. ІП. 1956.
20
См. Ю.М. Антонян, А.А. Ткаченко. «Сексуальные преступления Чикатило и другие». М., «Амальтея», 1993.