Гасконец, пришед в сапожный ряд, выбрал сапоги и, надев, сказал, что теперь-де у меня денег нет. Продавец стал просить сапоги, но тот, вздумав их унесть, побежал по рынку, а за ним хозяин, крича: "Держи". Некоторые хотели было оного вора одержать, но как он им сказал, не мешайте, у нас-де заклад, кто кого выпередит, я-де в сапогах, а он в лаптях, тогда всем рынком закричали: "Ура! Сапоги выиграли".
Юпитер, изготовя пир, позвал к себе прочих богов; тогда Купидон и Момус, встретясь при дверях палатных, долго спорили о предшествии. Первый начал тому говорить с великою учтивостью, но другой, почтя его за ребенка, стал его ругать, и дошло до драки, в коей Момус, не разумея никогда шуток, выцарапал глаза Купидону, который ходил жаловаться богам, кои рассудили, что когда Купидон от Момуса лишился зрения, то пусть он будет его вечным руковождем. Сего для с того времени глупость везде предводительствует Амуру, или любви.
Шляхтич, собравшись ехать рано на охоту, приказал слуге разбудить себя в 6 часов. Слуга, встав за час, увидел боярина своего еще спящего и, разбудя его, сказал: "Извольте, сударь, поскорее выспаться, уже один только час вам опочивать остался".
Двое ученых, один русак, а другой пруссак, спорили о старом и новом штиле. Пруссак многими доводами доказывал, что григорианское счисление вернее старого, говоря, что в 1592 году от искусных математиков найдено 10 дней излишка в старом календаре, считая от Юлия Кесаря по сие время. "Тем для нас лучше,-- отвечал русак,-- ибо, когда новое счисление верно, то последний суд будет у вас ранее, нежели у нас, и когда дойдет до нас, то уже ад будет полон".
Дворянин, ехав из села в другое и встретясь на дороге с пригожею крестьянкой, коя перед собою гнала осла, сказал ей: "Куда ты идешь, красавица?" Она ему на то -- в такое-то село. "Знаешь ли, дружок, там такую-то барышню?" -- молвил он. "Знаю, сударь".-- "У себя ли она теперь? Так, пожалуй же, прошу тебя,-- сказал он и хотел ее поцеловать,-- отнеси ей мой поцелуй". Но она на то: "Извольте сие послать с моим ослом, он туда прежде меня придет".
Кавалер, будучи жестоко влюблен в некую девицу и некогда гуляя в саду и увидясь с ней, спросил вдруг: "Позвольте сказать, сударыня, каким средством можно дойти до вашей спальни?" -- "Церковью",-- отвечала она.
Некоему господину случилось с своею молодою супругою быть в одной беседе. Но как прочие барыни между собою говорили, то захотелось показать себя и сей госпоже, которая стала рассказывать о всех хитростях, какие некий полюбовник употребил для входу ночью в спальню к любимой им барыне в небытность ее мужа, и по несчастию, когда они были наедине, то вдруг муж начал стучаться у ворот: "Так представьте себе, матушки, в каком я находилась тогда смущении".
Некая княгиня, будучи у одного посла и увидя предорогую картину, весьма расхвалила. Посол в знак любви послал оную к ней. Но она, получа ее, показала своему мужу, который на оную очень пристально смотрел. "Что вы скажете, душа моя,-- молвила она,-- о сем подарке, полученном мною от такого-то посла?" -- "Я не имею, друг мой, более на то сказать,-- отвечал князь, удивляясь сам доброте оной картины,-- как сие: или оный посол очень глуп, либо я".
Молодец, женясь незаведомо на весьма непостоянной девке и узнав то, всячески старался ее исправить, но, усмотря в том худой успех, жаловался ее отцу, с тем что он с нею хочет развестись. Тесть во утешение ему сказал: "Должно тебе, друг, потерпеть, ибо мать ее была такова же, и я не мог так же найти никакого средства, да после, на 60-м году, собою исправилась, и так думаю, что и дочь ее в таких летах будет честною, и уверяю тебя в том быть благонадежну".
Юноша за столом попросил кушанья, а отец ему сказал: "Это неучтиво -- просить самому, ты должен ждать, что тебе дадут". Голодный мальчик видит, что все едят, а ему ничего не дают, молвил своему отцу: "Батюшка, пожалуйте соли".-- "На что тебе?" -- отвечал отец. "Посолить кушанье, кое вы пожалуете". Тогда отец, увидя у него пустую тарелку, дал ему кушанье без дальной его просьбы.
Мужик просил своего соседа, чтоб его ссудил ослом. Сосед на то: "Я-де его послал другому и сожалею, что ты не сказал прежде". Но в то время осел заблеял. "А! -- молвил сосед,-- вот и твой осел говорит, что это неправда, видно, брат, как ты ссудлив".-- "Как тебе, дураку, не стыдно,-- молвил другой,-- что ты более веришь ослу, нежели мне!"
Случилось за столом говорить об астрологах, что они много предсказывают, а ничего не сбывается. Хозяин же сам сказал: "Неложно, господа, таких угадчиков всегда почитают за безмозглых скотов". Слуга, услыша то, нес телячью голову на стол и дорогою съел из нее мозг; но как хозяин, осмотря, спросил, что это за безмозглая голова,-- "телячья, сударь,-- отвечал малый,-- ибо теленок был астролог".
Глупенькая старушка, будучи в церкви и выменя две свечки, одну поставила пред образом святого Михаила, а другую, не рассмотря,-- пред пораженным демоном. Дьячок, увидя, сказал ей: "Ах! Что ты делаешь, бабушка, ведь ты эту свечку ставишь перед дьявола". Она на то: "Не замай, батюшка, не худо иметь везде друзей, в раю и в муке, мы еще не знаем, где будем".
Некогда спросили Александра Великого, каким средством он дошел до такой степени славы и величества? Он отвечал: "Добрыми моими поступками с моими злодеями и старанием, кое мною употреблено для снискания непременной ко мне любви в моих приятелях".
Скоморох, неся под плащом вязанку дров, сказал сошедшему с ним мужику: "Дале, глупец, ты изломишь мою лютню". Мужик остановился, а игрок не успел отойти десяти шагов, как у него выпало полено, что тот, увидя, вскричал ему: "Господин, подыми у падшую струну от вашей лютни".
Трое мудрецов: один грек, другой индиец, третий из Персии -- между прочим рассуждали о том, какое человеческое состояние есть самое беднейшее. Тогда грек сказал: "Старость, угнетаемая болезнями и нищетою". Индиец: "Быть в нестерпимой болезни". Но когда персидский мудрец молвил: "Умереть без добрых дел",-- тогда и прочие в том согласились.
У молодых господичев часто бывают такие учители, кои их более ласкают, нежели исправляют. Шляхтич, оконча науки, спросил своего слуги: "Что я лучше выучил?" Слуга на то: "Ездить верхом, потому что лошади ласкать не умеют".
Один другого назвал вором, а доказать не мог, и так сия правда тому была досаднее лжи. Вор, взяв свидетелей, позвал того пред судью, который присудил, чтоб он то доказал или признал его за честного человека. Но тот, выдумав избежать неправды, двойным обиняком: "Это правда, он честный человек, я солгал".
Некая княжна, будучи девицею во всю свою жизнь, и на преклонном своем веку ослепла. Негде нищий слепец ее улуча, вскричал: "Милостивая государыня, сжальтесь над бедным человеком, лишившимся светских веселостей". Она, слыша то, спросила у своей рабы: "Какой это человек, не евнух ли?" -- "Нет, сударыня... Нищий слепой".-- "Ах, бедный человек! А я думала другое".
Некто неженатый советовал мудрецу Епиктиту жениться, представляя, что это весьма пристойно философам. "Когда так,-- сказал он,-- то, пожалуй, выдай за меня дочь свою".
Некая госпожа, беспокойная в своем болтании, спросила лекаря, отчего у ней зубы падают. Он ей на то: "Оттого, сударыня, что ты их часто своим языком колотить изволишь".
Император Конрад III, взяв с великим трудом город Мунич, думал приказать рубить на голову всех мужчин, а женщинам дозволить выдти из города, взявши с собою что получше. Жены, пользуясь сим дозволением, взяли своих мужей за корташки и понесли на себе, говоря, что только у нас и свету в очью и лучшего сокровища. Сей вымысел так убедил государя, что он простил всех тех жителей и их царя, которого хотел было вовсе разорить.