В 1652 году совершенно был окончен Преображенский собор, а в следующем, 1653, была произведена починка кремля, на что взято денег из сумм Печерского монастыря 33 рубля 10 алтын и 3 деньги[217].
В 1655 году в Нижнем Новгороде усилились воровство и убийства; для открытия преступлений и наказания виновных был прислан Борис Григорьевич Теряев, человек недобросовестный: он брал посулы, оправдывал преступников, а невинных казнил. Но это не прошло ему даром: кто-то сделал на него донос, явился из Москвы следователь Роман Воейков, открыл злоупотребления, и Теряеву отсекли голову; на место его «к розыскным делам» был прислан другой чиновник, Борис Петрович[218].
В 1658 году моровая язва, свирепствовавшая в России, опустошила и Нижний Новгород, а в 1659, вероятно, по случаю войны со Швецией, был набор в рекруты. В Нижнем Новгороде взяли с 25 дворов по человеку; такой же набор был и в 1661 году, и в тот же год сбирали еще в солдаты «со вдов и недорослей»[219].
В 1665 году сгорел нижегородский гостиный двор, множество амбаров и все строение по набережной, начиная от Рождественского ручья до церкви Святой Параскевы Пятницы[220].
Разбои, свирепствовавшие по Волге и Каспийскому морю, много вредили торговле русских с Востоком. Царь Алексей Михайлович вздумал для обеспечения ее построить морские суда, и первое из них, называемое «Орел», было сооружено под надзором голландских мастеров на Оке, близ села Деднова[221].
Этот корабль под начальством голландского полковника Старка прибыл в Нижний Новгород 8 числа июля 1669 года, а 12 числа того же месяца отправился в Астрахань. Находившийся в числе офицеров «Орла» поручик Старк оставался в Нижнем Новгороде несколько времени и делал закупку снастей для корабля[222].
В 1671 году Стенька Разин, донской казак, собрав шайки удальцов, злодействовал в низовье Волги — взял Астрахань, Саратов и придвинулся к Симбирску, а его единомышленники, овладев Курмышом и Цивильском, появились в уездах Нижегородском и Арзамасском. Ими предводительствовал какой-то Максим Иоасафов, который, как говорит повесть о самозванцах, принял на себя «великое имя» и, называясь каким-то царевичем, думал возобновить в России смуты и бедствия, «прелестныя своя разношаше писания» и везде стараясь возмутить крестьян и «холопей».
Главные притоны бунтовщиков около Нижнего были: село Богородское, Лысенковский и Ветчаковский перевозы, первый на Оке, второй на Кудьме.
Город Мурашкин[223], принадлежавший Борису Ивановичу Морозову, был разграблен, и тамошняя соборная церковь Рождества Христова сожжена, хранившиеся в нем 13 пищалей и 1174 ядра достались в руки разбойников. Лысковцы соединились с разницами и ходили вместе с ними осаждать Макарьевский Желтоводский монастырь, но монахи и служки отразили нападение, стреляя из пушек, мушкетов и бросая каменья в осаждающих[224].
Еще ранее того воевода нижегородский Василий Яковлевич Голохвастов писал к царю Алексею Михайловичу об опасности, угрожавшей Нижнему Новгороду и его области, и царь повелел починить обветшавшие стены кремля нижегородского и принять все меры предосторожности.
Наконец сообщники Разина проникли и в Нижний Новгород: два казака явились в нем с возмутительными письмами и уговаривали нижегородцев сдать город Разину и его соумышленникам. Но нижегородцы, всегда верные царю и отечеству, «тоя прелести не послушали», схватили казаков и представили воеводе.
Голохвастов приказал повесить лазутчиков, потом, собрав дворян нижегородских, послал их на сообщников Разина, укрепившихся в селе Богородском. Дворяне взяли Богородское, побили множество казаков, очистили перевозы Ветчаковский и Лысенковский и усмирили все Березополье.
Между тем шайка казаков, овладевшая Мурашкином, двинулась к Арзамасу, но была разбита под городом арзамасскими дворянами и ратниками, которыми предводительствовал храбрый воевода арзамасский князь Константин Осипович Щербатов. Арзамасцы преследовали разбойников и еще разбили их под Мурашкином, а потом взяли Лысково, чем совершенно избавили Макарьевский монастырь от опасности. После того вскоре во всем нижегородском Поволжье волнение было подавлено.
Но Нижний не был еще в безопасности: в области его проявились новые враги законной власти — раскольники. Они своими лжеучениями соблазняли маловерных крестьян, так что во многих селах и деревнях жители «в церкви Божии не приходили и пения церковного и таинств не принимали… и многие с женами и детьми на овинах пожигались». У этих-то изуверов, всегда готовых на сокрытие разврата и преступления, сообщники Разина нашли себе прибежище: Мурашкино, Работки, Безводное и Бор были притоном злодеев. Но поимка Разина и казнь его значительно ослабили бунтовщиков, которых вскоре и усмирили[225].
В тот же год был обмерян кремль нижегородский и сделана ему опись Нелюбом Морневым[226].
В следующем году был неурожай хлеба по случаю шедших проливных дождей; цена на него возвысилась до рубля за четверть[227]. Неурожай продолжался три года[228].
Нижний Новгород, как сказано выше, не имел своего епископа. С начала основания он зависел по делам Церкви от епископов владимирских, потом суздальских, а от них перешел в ведение митрополитов московских. С учреждением патриаршества назначалась было в земле Низовской архиепископская кафедра, но это назначение почему-то ни при Феодоре Иоанновиче, ни при Годунове не было приведено в исполнение.
В царствование Михаила Феодоровича, с 1625 года вся земля Низовская уже стала принадлежать к Патриаршей области. Между тем расколы, давно терзавшие Россию, усиливались более и более; невежественные и своекорыстные расчеты людей неблагонамеренных выставляли исправление перевода церковных книг делом богопротивным[229].
Изуверы сначала скрывались в скитах и непроходимых лесах, потом стали являться по селениям и городам и везде распространять свое нелепое учение. Это бедствие для православия сильно развилось в земле Низовской и самом Нижнем Новгороде.
Благочестивый царь Алексей Михайлович для пресечения зла определил непременно быть в Нижнем особой епархии.
В 1667 году для суда патриарха Никона был в Москве Собор, на который, кроме представителей Российской Церкви, прибыли и восточные патриархи — Паисий Александрийский и Макарий Антиохийский. Всем собравшимся святителям предложено было на суд благочестивое желание государя и представлена была грамота, утвержденная при царе Феодоре, о назначении в землю Низовскую архиерея. Святители занимались рассматриванием этого дела, но почему-то решительного утверждения не последовало.
Прошло еще пять лет, расколы в земле Низовской усилились еще более. Наконец в незабвенный для России год рождения великого преобразователя был собран в Москве новый Собор, и им определено, что «в великом княжении Низовския Земли архиерею быти» с достоинством митрополита, именоваться Нижегородским и Алатырским. К митрополии Нижегородской причислены еще были города Курмыш и Ядрин, а в степенях епархий она поставлена после Рязанской и выше Белогородской.
В сан нового митрополита был избран известный по уму и благочестию нижегородский уроженец, архимандрит владимирского Рождественского монастыря Филарет. Рукоположение его совершено 2 июня, в день крещения трехдневного младенца Петра (Великого); при этом крещении присутствовал и вновь хиротонисанный митрополит.
При отъезде Филарета на Нижегородскую кафедру ему дана в благословение икона Иверской Божьей Матери, которая ныне стоит у самых царских врат в нижегородском Спасо-Преображенском соборе.
По приезде своем в Нижний Новгород Филарет на память учреждения Нижегородской епархии и избрания своего в сан митрополита приказал устроить в новом Преображенском соборе архиерейское место. Также по его распоряжению были перенесены из старого собора, грозившего уже падением, в новый все гробницы князей и княгинь; туда же перенес он из городецкого Михайловского собора прах несчастного Бориса Константиновича[230].
217
См. Нижегородский летописец и «Описание нижегородского Печерского монастыря» сочинения Добротворского.
222
Иоанн Стрюс, бывший тогда на этом корабле, пишет, что в то время в Нижнем было можно накормить досыта рыбой 4 человек за 2 копейки. См. «Древнюю Российскую Вивлиофику», ч. I.
224
См. «Описание Макарьевского монастыря» в «Нижегородских губернских ведомостях», 1846, № 73.
225
См. Нижегородский летописец и «Повесть о самозванцах». Село Безводное в Нижегородском уезде на правом берегу Волги, в 33 верстах от Нижнего; село Бор — против самого города за Волгой.
229
См. статью «Учреждения Нижегородской епархии» сочинения иеромонаха, ныне архимандрита о. Макария, в «Нижегородских губернских ведомостях», 1849, № 24.
230
См. прим. 224, Нижегородский летописец, «Историю иерархии», ч. I, настольную грамоту нижегородского митрополита Филарета, напечатанную в XVIII томе «Древней Российской Вивлиофики» и «Собрание государственных грамот и договоров», т. II— 95 и IV— 182.