С развитием весны Рождественская улица и вся вообще нижняя часть города делается еще люднее. По вскрытии Оки и Волги немедленно появляются на реках пароходы, суда и лодки, набережные покрываются толпящимся народом, торговля и судопромышленность кипят; также здесь по вечерам раздаются песни, звучат балалайки и гармоники и слышится топот трепака; являются вживе те картины, из которых одну могучей, неподражаемой речью изобразил Гоголь в своих «Мертвых душах»[332].
О Зеленском съезде уже сказано выше, о Кремлевском бульваре скажется в своем месте.
Улица Почаинская начинается между Зеленским съездом и Ильинкой у Казанской церкви; поднимаясь на гору, она выходит у церкви Жен Мироносиц в Мироносицкий переулок, идущий от Лыковой дамбы на Ильинку. В верхнем конце ее, направо, невдалеке от церкви, сохранился еще тот каменный двухэтажный дом, в котором в 1695 году Петр Великий провел целую неделю на пути в Азов; дом этот ныне принадлежит господам Польц. Кроме этого исторического памятника, Почаинская улица еще замечательна в другом отношении: на ней родились и провели свое младенчество угодники Божии Евфимий Суздальский и Макарий Желтоводский[333].
Ильинская улица начинается от того места, от которого и Почаинская, и сперва идет на юго-запад, а потом повертывает на юг и, у так называемой Ильинской решетки, где прежде был конец города и застава, или, по тогдашнему названию, решетка, соединяется с Большой Ямской.
Большая часть Ильинки идет в гору; на ней две церкви: Святого Пророка Илии и Вознесения Господня, первая — невдалеке от церкви Казанской Божией Матери, на повороте улицы, с правой стороны, вторая — в середине протяжения Ильинки, влево. На этой же улице находится Мариинский институт благородных девиц и Первый детский приют. Большая часть строений Ильинки каменная; почти все дома принадлежат купечеству. Здесь мало живет ремесленников и нет ни одного трактира, ни одной харчевни, словом, эта улица тихая и такая солидная, словно купчиха в гостях или на гулянье.
В историческом отношении на ней замечателен дом купца Г. А. Пушникова, стоящий на левой стороне, идя вверх, против Мироносицкого переулка; в этом доме дед нынешнего владельца, нижегородский бургомистр Пушников имел счастье в 1722 году принимать высокого гостя, Отца Отечества, императора Петра Великого. Из новейших зданий Ильинки замечательны дома: почетной гражданки Акифьевой, Первого детского приюта и наследников купца Рычина; все эти дома находятся в верхней части улицы: первый немного выше Вознесенской церкви; он обращает внимание проходящих и проезжающих цельными зеркальными стеклами в окнах и бронзовой, по местам отзолоченной, решеткой, отделяющей его от улицы — то и другое единственные во всем городе. Дом приюта стоит по той же линии; архитектура его проста, но чрезвычайно легка и грациозна, и еще кажется легче и грациознее от сравнения со стоящим почти напротив домом наследников Рычина, в фасаде которого фантазия архитектора Кизеветтера соединила величавость размеров с бесчисленным множеством хитро придуманных орнаментов.
В доме Рычина помещается временно Мариинский институт.
Переулки Казанский и Троицкий выходят на Ильинку, первый немного повыше Казанской церкви, второй к церкви Ильинской; но по нему сообщение с Ильинской только пешеходное. На Ильинку же выходит и Успенский овраг, близ того самого места, где она пересекается Сергиевской улицей, которая начинается налево от Ильинки и, проходя на запад, пересекает ее и Телячью улицу и упирается в Сергиевский овраг.
Между Ильинкой и Телячьей, на Сергиевской улице, стоит церковь Преподобного Сергия Радонежского — бывший монастырь на Петушкове[334]. Здесь есть несколько хороших каменных домов.
Вправо от Ильинской церкви начинается Успенская набережная, которую предположено по новому плану протянуть посредством мостов, устроенных на арках, через овраги Успенский и Сергиевский на Гремячью гору, или до Похвалинского съезда. С нее пролегает на Ильинку Успенский переулок; в нем на площадке находится церковь Успения Божией Матери. Против этой церкви, в доме Макаровского, помещаются конторы Первого страхового от огня общества и морского-речного страхования, под фирмой «Надежда». Между домами Успенского переулка замечательны два каменных, постройка которых относится, судя по архитектуре, к началу XVIII столетия.
Против церкви Вознесения идет улица Вознесенская, она так же, как и Сергиевская, пересекает Телячью и упирается в Сергиевский овраг, а влево, за церковью, начинается Плотничный переулок, который, переходя Сергиевскую улицу, оканчивается в Мироносицком переулке, против Почаинской улицы.
Большая Ямская оканчивается у Крестовоздвиженского монастыря, или Арзамасской заставы. Она вымощена частично камнем, частично железной рудой; строение на ней незамечательное, деревянное, выключая нескольких каменных домов, находящихся в конце, ближайшем к Ильинке. Из них лучший — купчихи Верениновой, в нем помещается гостиница. В Большой Ямской находится много мелочных лавок и ренсковый погреб.
Вправо от Решетки продолжается Малая Покровка, а против нее, за Телячьей, начинается улица на Гребешок; она выходит, как упомянуто выше, на Гребешковский съезд. С левой стороны ее идет овраг, оканчивающийся в Благовещенской слободе, у водочного завода; в этом овраге течет Жандармский ключ, получивший название от старых жандармских конюшен, находившихся на левой стороне оврага. Вода в этом ключе чистая, легкая, приятна на вкус; ее доставляли для употребления императрице Екатерине II, когда государыня изволила быть в Нижнем в 1767 году. Ее величество нашла, что вода этого ключа не уступает невской[335].
Вправо с Гребешковской улицы идут Телячья, Похвалинская, Похвалинский съезд, Никольская, Никольская Старая и Никольская Новая. Телячья улица пересекает Вознесенскую и Сергиевскую и соединяется с Суетинской улицей, выходящей к Соборобогородицкой церкви. Строение на Телячьей, выключая нескольких каменных домов, деревянное, незамечательное. На левой стороне этой улицы находится деревянный одноэтажный дом купца Курочкина, прежде принадлежавший ученику Кулибина, часовому мастеру Пятерикову, который в 1797 году имел счастье поправлять остановившиеся часы императора Павла Петровича, когда государь изволил быть в Нижнем. Щедрый монарх, узнав, что Пятериков не имеет собственного дома, пожаловал ему 500 рублей. Пятериков на эти деньги построил дом, и пока владел им сам и его наследники, на дому красовалась черная доска с надписью золотыми литерами: «Дом сей от щедрот Монарха».
Похвалинская улица бедна постройкою: на ней, кроме церкви Похвалы Богородицы, стоящей направо, нет ничего замечательного. К северу эта улица выходит на Сергиевский овраг, или Гремячью гору; с Сергиевской и Вознесенской улицами она соединяется Бушевой горой и переулком, лежащим параллельно с Телячьей улицей и выходящим к югу в Вознесенскую, а к северу в Телячью улицы; влево Похвалинская улица, через переулок, соединяется с Гремячим съездом.
Похвалинский съезд начинается рядом с Похвалинской улицей и оканчивается, как сказано выше, на площади у Кунавинского перевоза. Он проложен по оврагу, известному в старину под названием Гремячего: как овраг, так и самая гора носили название Гремячих по ключу, который протекал в овраге и гремел — журчал довольно сильно. В конце съезда стоит часовня Святого Алексия Митрополита.
333
См. «Сказание о жизни и чудесах преподобного Макария». Москва, 1850. Составлено профессором иеромонахом (ныне архимандритом) Макарием. По преданию, дом родителей преподобного Макария находился на северной стороне Мироносицкой церкви, а преподобного Евфимия — на южной.
334
Петушковым, или Петушком, назывался овраг, лежащий вправо от нынешней церкви Святого Сергия.