В трапезе, которая очень обширна, устроены приделы: с южной стороны в честь Неопалимой Купины, а с северной — св. Николая Чудотворца; в них иконостасы белые, шатрами, с резьбой рококо. Два столпа, поддерживающие своды трапезы, украшены иконами, вставленными в киотах с выступами и колоннами, обращенными к западной стене, что впрочем много стесняет самую церковь.
Образа в иконостасах на столпах и около стен иконописные; из них три украшены бархатными ризами, богато вышитыми золотом, жемчугом и каменьями, и до двадцати пяти — серебряными ризами; из этих образов есть некоторые огромных размеров. По украшению икон Вознесенская церковь едва ли не первая в городе; также в ней замечательны по огромности своей свечи пред местными иконами.
Утварь и ризница богаты, особенно последняя: в ней более тридцати пар священнических и диаконских облачений из дорогой парчи и бархатов; между ними особенно замечательны два священнические и одно диаконское, устроенные почетным гражданином Акифьевым: они из малинового бархата, вышиты золотом, а по оплечью — жемчугом и каменьями; их ценят 4000 рублей серебром.
Древностей в Вознесенской церкви нет; самая старинная из всех вещей ее есть напрестольный крест 1646 года; он обложен серебром. Священников при этой церкви два[401].
XI. ЦЕРКОВЬ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО
В сотной грамоте 1621 года церковь Преподобного Сергия названа монастырем; в ней тогда находился придел Зосимы и Саваттия, соловецких чудотворцев. Кем и когда основан был этот монастырь, неизвестно, и когда упразднен, также нет сведений (по крайней мере, нет на то актов при самой церкви); но в 1723 году эта церковь уже именовалась приходской Нерукотворенного Спаса и Преподобного Сергия. Полагать надобно, что Сергиевский монастырь был ничто иное, как подворье Спасского толоконцева монастыря, упоминаемое в одной из грамот царя Михаила Феодоровича к нижегородским воеводам.
Церковь Святого Сергия Радонежского.
Нынешнее здание Сергиевской церкви построено в 1715 году (вероятно, после большого пожара) нижегородским посадским Афанасьем Фирсовичем Олисовым. Эта церковь одноэтажная и очень невелика, но в ней три престола: главный — в честь Спаса Нерукотворенного, второй — в трапезе, налево, св. Николая Чудотворца и третий — на паперти, с правой стороны, Иакова Брата Божия и Преподобного Сергия Радонежского.
Иконостас главного алтаря в старинном вкусе, в четыре яруса; в нем иконы греческого стиля, разделенные между собой маленькими золочеными колоннами, которые в первом, третьем и четвертом ярусах витые, а во втором гладкие; самый фон иконостаса синий; царские двери резные.
Иконостас в приделе Николая Чудотворца также выкрашен синей краской и украшен золоченой резьбой; образа в нем иконописные.
Местные иконы в главном алтаре и приделе Николая Чудотворца все в богатых серебряных ризах; такими же ризами украшены Благовещение и четыре евангелиста, представленные на царских дверях в главном иконостасе, и пять икон, находящиеся в арке над входом, соединяющим церковь с трапезой; всех же икон в серебряных ризах двадцать восемь, из которых значительная часть большого размера.
В этой церкви особенно замечательна икона Спаса Нерукотворенного, стоящая за правым клиросом главного алтаря; она, как полагают, писана в XVI столетии. Эта икона перенесена в Сергиевскую церковь из Спасской, которая была на Гремячей горе и сгорела около 1785 года.
Икона св. Николая Чудотворца, находящаяся в приделе, также старинного письма; к ней нижегородцы имеют особенное уважение.
Снаружи Сергиевская церковь византийской архитектуры с двумя главами: одна над главным храмом, другая над Никольским приделом; на обеих главах золоченые прорезные кресты. Вместо карнизов Сергиевская церковь отделана кафлями из цветного гипса, на которых изображены разные птицы; но эти кафли при последней отделке церкви забелены. О них один европейский путешественник, видевший Сергиевскую церковь в 1827 году, говорит как о художественном произведении старины, заслуживающем особенного внимания[402]. У этой церкви колокольня очень низенькая, шатровая.
XII. ЦЕРКОВЬ ЖЕН МИРОНОСИЦ, ИЛИ ЗНАМЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Храм этот, до 1834 года именовавшийся собором, основанием своим древнее Благовещенского собора и церкви Святого Николая Чудотворца, что на Нижнем базаре. Первоначально он построен, когда еще Нижний Новгород был пригородком суздальским, и когда им владел Симеон Иоаннович (впоследствии известный под именем Гордого), а именно в первой половине XIV столетия. Полагать надобно, что Мироносицкая церковь сгорела в 1531 году, потому что в Нижегородском летописце под годом 7043 сказано: «Августа в 28 день, в Нижнем Новгороде, на Щипагове дворе, освящена церковь Жен Мироносиц». Нынешнее же здание построено после того через сто четырнадцать лет, в благополучное царствование Алексея Михайловича, в 1649 году, священником Михаилом.
Мироносицкая церковь пятиглавая, двухэтажная, с папертью и галереей, пристроенной с северной стороны. Стиль ее архитектуры византийский, но отчасти искажен. Прежде верхи глав ее были каменные, но в недавнее время их заменили железными, выкрашенными голубой краской и усеянными золотыми звездами, что придало красоту церкви, но лишило ее основного характера. Кресты на главах прорезные золоченые, с гривнами и полумесяцами, но, кажется, современные построению каменной церкви.
В верхнем этаже устроен холодный храм в честь Жен Мироносиц. В нем иконостас в четыре яруса, гладкий золоченый по полименту; образа все иконописные, местные разделены колоннами.
В галерее устроен придел преподобного Евфимия Суздальского. В нем замечателен иконостас: он сделан весь из кипариса, со сквозной, очень нежной резьбой, царские двери также кипарисные и также сквозной резьбы; они отзолочены, как и все прочие украшения иконостаса. Образа в этом приделе иконописные, а пол, как в алтаре, так и во всей галерее, раскрашен на манер ковра.
В нижнем этаже находятся три престола: главный — в честь Знамения Пресвятой Богородицы, в трапезе, направо — во имя преподобного Макария Желтоводского Чудотворца и в нижней галерее, под приделом преподобного Евфимия, придел во имя св. апостолов Петра и Павла: этот придел устроен в конце прошлого столетия прихожанином Мироносицкой церкви Петром Тихоновичем Переплетчиковым.
Церковь Жен Мироносиц.
Иконостас главного алтаря, отзолоченый по полименту, в один ярус, глухой, с легкой резьбой на пилястрах и на самом фоне; царские врата — одного стиля с иконостасом — глухие; в них Господь Саваоф, Божия Матерь, архангел Гавриил и четыре евангелиста покрыты серебряными ризами, а равно — все местные иконы в иконостасе и некоторые стоящие у столбов, поддерживающих своды церкви. Все эти образа иконописной работы и большого размера.
Иконостасы приделов преподобного Макария и св. апостолов Петра и Павла незамечательны, даже, можно сказать, бедны против прочих иконостасов; оба выкрашены белой краской и по местам отзолочены. Между иконами Мироносицкой церкви замечательны по древности своей две — Нерукотворенного Спасителя и Знамения Божия Матери; древность этих икон относят к XV столетию; они находятся возле царских дверей в иконостасе Знаменского алтаря. Серебряные отзолоченые ризы их изящной старинной работы. Икона Спасителя, кроме ризы, украшена серебряной отзолоченой гривной.
Мироносицкий храм особенно замечателен тем, что в приходе его родились два великих светильника русской церкви: Евфимий Суздальский и Макарий Желтоводский; последний и крещен в ней. В эту-то церковь носили его, еще бессловесного младенца, но алкавшего уже слушания слова Божия.
401
См. «Нижегородскую сотную грамоту» и надпись на воздвизальном кресте Вознесенской церкви.
402
См. «Нижегородскую сотную грамоту» и «Акты нижегородских монастырей», № 57 («Нижегородские губернские ведомости», 1848, № 14), Нижегородский летописец, «Описание Нижнего Новгорода и ярмарки» Лекоента де Лаво.