В таком положении Крестовоздвиженский монастырь находился 43 года. В 1807 году игуменья Дорофея Новикова[453], управлявшая монастырем с 1802 года, учредила в нем общежитие, по примеру Александровского Успенского первоклассного монастыря, в память общежития, существовавшего в Зачатейском монастыре со времени основательницы его великой княгини Анастасии Ивановны. Причем с высочайшего соизволения штат его сравнен, во уважение строго соблюдаемых правил общежития, со второклассными монастырями — в нем положено быть настоятельнице, казначее и 30 сестрам. К этому же времени относится двукратное пребывание в Крестовоздвиженском монастыре Парасковьи Григорьевны Лупаловой, известной более под прозванием Параши Сибирячки; дочерняя любовь которой и самоотвержение давно сделались достоянием литературы[454].
С образованием общежития число сестер в Крестовоздвиженском монастыре начало увеличиваться; церковь и вся обитель оказались уже тесными; к тому ж в 1809 году часть монастырских зданий и самая церковь, снаружи, пострадали от пожара, перекинутого из кремля. Настоятельница предположила соорудить новый храм, обновить и распространить обитель, почему, получив разрешение от епархиального начальства, отправилась в Москву и Петербург для испрашивания пособий от доброхотных дателей. В С.-Петербурге, по ходатайству Святейшего Синода, она имела счастье получить в пособие, на устройство монастыря, из кабинета его императорского величества 12 000 рублей, а за учреждение общежития и ревностное о том попечение награждена 23 июня 1811 года золотым наперсным крестом.
По возвращении из С.-Петербурга, в конце того же года, игуменья Дорофея начала заботиться о построении нового храма и о возобновлении всей обители; но по строгом рассмотрении оказалось, что гора, на которой расположены были монастырские здания, имела слабый грунт и, ежегодно осыпаясь, в течение последних десяти лет, оторвалась от материка на 2 1/2 аршина, а это угрожало опасностью не только предполагаемому храму, но и старым монастырским строениям и требовало сначала укрепления самой горы, что по соображению стоило бы огромных сумм. А между тем обитель вообще была тесна[455], потому что, как сказано выше, заведение общежития привлекало много желающих проводить в ней дни свои. К тому же, и самое местоположение Крестовоздвиженского монастыря было неудобно для мирной обители инокинь: с одной стороны шум городской, с другой, во время навигации, шум судоходный нарушали тишину его. Все это побудило игуменью Дорофею перенести монастырь на другое, более удобное и более тихое место.
Января 8-го 1812 года игуменья обратилась с прошением к управляющему тогда Нижегородской епархией епископу Моисею, чтобы позволено было ей избрать для построения обители другое место невдалеке от города. Достойный архипастырь вполне одобрил желание настоятельницы Крестовоздвиженского монастыря и сам указал ей на Казанское кладбище, о котором он еще при самом въезде своем в Нижний Новгород сказал: вот прекрасное место для обители[456].
Земля, избранная под построение новых монастырских зданий, принадлежала городу, но граждане с удовольствием уступили ее под храм Божий и мирную обитель инокинь, с тем однако ж, чтоб на Казанском кладбище дозволено было погребать всех без исключения жителей города.
В том же году, 20 апреля, Святейший Синод разрешил перенести монастырь на новое место, а следующей весной положено основание обители. К осени 1814 года были возведены наружные стены монастыря и внутри них колокольня со святыми воротами и двумя палатками, восемь корпусов и заложен фундамент соборной церкви, а вне монастыря устроен гостиный двор.
На все это строение употреблено было до 70 000 рублей. Тут поступили 12 000 рублей, пожалованные из кабинета, 48 000 рублей, пожертвованные разными лицами, (в числе жертвователей много было иногородних, особенно московских, имевших прибежище в Нижнем Новгороде в 1812 году), и 10 000 рублей, пожертвованные архимандритом Макарьево-Желтоводского монастыря Израилем, который был деятельнейшим сотрудником игуменьи Дорофеи при устройстве новых зданий обители[457].
В 1815 году по высочайшему повелению старые монастырские здания были взяты в ведение Приказа общественного призрения[458], с выдачей игуменье Дорофее 20 000 рублей. Эти деньги и пожертвования, последовавшие в 1815 году, игуменья употребила на окончательную отделку корпусов, устройство больничной церкви и продолжение возведения соборного храма.
В октябре месяце 1815 года игуменья и сестры оставили старую обитель и поселились в новой, где 6 ноября епископ Моисей освятил больничную церковь в честь Богоматери Скорбящих Радости, устроенную в одном из корпусов монастырских. В этой церкви отправлялось служение ранних обеден, прочие же службы епископ Моисей позволил игуменье с сестрами до построения соборной церкви слушать в кладбищенской Казанской церкви, для чего к ней был сопричислен положенный по штату причт монастырских священноцерковнослужителей.
Дальнейшее устройство монастыря продолжалось до 1823 года. В этом году 17 августа был освящен соборный Крестовоздвиженский храм тем же епископом Моисеем.
Все постройки монастыря по 1823 год стоили до 200 000 рублей; из них 158 000 рублей были собраны трудами и усердием игуменьи Дорофеи, которая, устроив, как позволили ей средства, обширную обитель, основала в ней больницу для бедных женского пола, больных и престарелых всякого звания, не имеющих родства и всеми оставленных.
В 1832 году, по кончине игуменьи Дорофеи, в настоятельницы Крестовоздвиженского монастыря была избрана из сестер той же обители монахиня Вера, которая так же, как и предшественница ее, деятельно занялась дальнейшим устройством монастыря.
В 1838 году, 1 декабря, стараниями настоятельницы открыто в монастыре училище, в котором двенадцать сирот женского пола духовного звания самых беднейших обучаются: закону Божию, чтению, чистописанию, арифметике, грамматике и рукоделиям, как то: золотошвейню, уборке икон фольгой, шитью по канве и другому.
В следующем году по ходатайству игуменьи Веры приобщено из городской выгонной земли к прежней монастырской (8 десятинам 1 899 саженям) еще 7 десятин 450 саженей.
Около 1845 года в Крестовоздвиженском храме оказались ветхости, почему настоятельница возымела благую мысль поправить его, что и исполнила. Храм переделан заново: вместо потолков в нем устроены своды и светлый купол, в главном алтаре поставлены новый иконостас, престол и жертвенник, написана часть новых икон, переменены внутри церкви колонны и пол, устроено новое помещение для ризницы, укреплены самые стены и переделаны входы, также перекрыта крыша и купола, — словом, от прежней церкви остались одни только стены. Все это стоило более десяти тысяч рублей серебром. Эта сумма была собрана от доброхотных дателей, усердием и неусыпными стараниями игуменьи Веры. Освящение Крестовоздвиженского храма совершено епископом Иаковом 17 августа 1848 года, в день, когда исполнилось двадцатипятилетие первому освящению храма.
Почти в то же время (6 августа) последовало высочайшее утверждение проекта, составленного, также по прошению игуменьи Веры, архитектором Брюловым, на построение близ ярмарки часовни для сбора на монастырь, которая впоследствии построена; совершенная отделка ее кончена в 1855 году.
Также старанием игуменьи Веры в 1851 году возведена каменная стена на восточной и западной сторонах монастыря, на расстоянии почти 200 сажен, и устроена в склепе главного храма, в честь Иверской иконы Божией Матери, церковь, которая освящена в 1854 году епископом Иеремией; а впоследствии сделаны значительные поправки в церквах больничной и Казанской Божией Матери и многие другие улучшения во всех частях монастыря и его хозяйственных заведениях.
454
Лучшее и вернейшее описание жизни П. Г. Лупаловой сделал на французском языке граф Ксавье де Местр, под названием «La jeune Siberienne», которое в русском переводе называется «Параша Лупалова». Оно издано литографом И. Селезневым в 1845, в С.-Петербурге.
455
Всей земли было под монастырем около 2735 кв. сажен, при том же это пространство лежало частью на горе, частью на скате ее и частью под самой горой.
456
См. описание торжества при освящении храма в нижегородском Крестовоздвиженском монастыре, бывшего 17 августа 1848 года, сочинения протоиерея П. Лебедева («Нижегородские губернские ведомости», 1848, № 61). Епископ Моисей, подъезжая к Нижнему Новгороду, оставил экипаж и шел несколько верст, до самого Казанского кладбища, пешком, что и доставило ему случай вполне заметить красоту места и удобство его для обители. Слышано от монашествующих Крестовоздвиженского монастыря.
457
При устройстве нового Крестовоздвиженского монастыря много содействовал игуменье Дорофее монастырский протоиерей Андрей Петрович Ключевский, который священствовал с 1793 по 1807 год в селе Ключищи (Княгининского уезда), а потом — в Крестовоздвиженском монастыре, при котором и скончался 26 февраля 1845 года. Андрей Петрович, при чистоте своей жизни и христианскому смирению, имел глубокий дар утешать в несчастий и наставлять в правилах благочестия, почему и пользовался искренним уважением не только нижегородцев и подгородных жителей, но и жителей самых дальних мест Нижегородской губернии: к нему многие издалека приезжали за советами. Также он оказал большие услуги епархиальному начальству по обращению раскольников, за что был награждаем правительством неоднократно.