один из основных тропов (см.) : замена в поэтической
речи названия явления, понятия или предмета другим
названием, неразрывно связанным в нашем сознании с
представленнем об этом жизненном явлении. Так, напри
мер, в н ашем представлении неразрывно связаны автор
и написанная им книга, характерная одежда человека и
человек, постоянно в неё одетый, посуда и пища, в кото
рой обычно её подают, форма и содержание явления.
В романе « Евгений Онегин» А. С. Пушкин, вспоминая
лицейские годы, пишет:
Читал охотно Апулея, -
и мы понимаем, что поэт читал книгу римского писателя
Апулея ; или в поэме «Медный всадник»:
Все флаги в гости будут к нам, --
И мы знаем, что это означает: Петербург станет центром
морской торговли, и корабли р азных стран придут в этот
порт под своими - н ациональными флагами.
«Я три тарелки съел!» - восклицает Фока в басне
И. А. Крылова «демьянов а уха», и мы знаем, что съел
он, разумеется, не три тарелки, а три _.!арелки -ухи.
85
М е т· о А й м и я, · таким образом, является одним из
видов употребления слова в переноснам его значении.
Метр (от гр. metron - мера ) - см. Размер.
Метрическое стихосложение (от гр. metron - мера)
система стИхослоЖения, основанная на чередовании кр ат
ких и долгих слогов в стихе. Таким является античное
стихосЛожение (см. ) .
МИмы (гр. mimos) - народные представления в древ
ней Греции и Риме, состоящие из разговорной сценкн
(в сопровождении пения и плясок) , тут же придуманной
бродячими актёрами, которых также н азывали м и м ы.
МиниатЮра (от лат. minium - киноварь) - малень
кие nоясняющие текст или украшающие страницы цвет
ные иллюстрации в старинных рукописях или книгах, на
званные так по латинскому названИю краски киноварь,
которую использовали художники · для этих иллюстра
Ций.
М и н и а т ю р а м и н азывают также очерки, рассказы,
пьески небольшого размера. Например, рассказ М. Горь
кого «Старию>.
Существуют т е а т р ы м и н и а т ю р, в которых ста
вятся · маленькие, обычно одноактные пьески - м и н и а
т ю р ы.
Миннезингеры (от нем. Minnesang --'- любовная пес
ня) - представители рыцарской поэзии в Герм ании XII
X I I I вв., воспевавшие рыцарское служение прекрасной
даме и пр. Со второй половины X I I I в. в связи с начав
шимен общим упадком рыцарской культуры м и н н е з и н
г е р ы постепенно н ачинают �ходить со сцены, рыцарская
лирика уступает место лирике городской (см. Мейстер
зинrер) .
Мистерия (от гр. mysterion - тайный религиозный об
ряд в честь какого-либо божества) - средневековая дра
ма, исполнявшаяся на латинском языке первоначально в
католических церквах, а позже как народное зрелище н а
площадях в о Франции, Фл андрии, Англии. Её содержа
нием яв,Тiялись инсценировки какой-нибудь церковной
86
легенды с иtlт-ермедиями ' (см. )' - сценками между дейст
виями шутливо-бытового характера, на народном языке.
Мистификация (от гр. mystes - посвящённый в рели
гиозные таинства и л ат. facere - делать, притворяться) _.
.сознательное введение кого-либо в заблуждение, обман.
· В художественной литературе литературная м и с т и
ф и к а ц и я, не преследующая, р азумеется, никаких ко
рыстных целей, выражается, например, в приписывании
авторства какого-либо сочинения другому, существующе
му или в�Iмышленному лицу, выдавание литературного
произведения за произведение народного творчества и т. п.
Литературная м и с т и ф и к а ц и я используется часто
как средство литературной борьбы для обличения и
осмеивания литературных противников. Например, груп
па писателей - А. К:. Толстой, братья Жемчужниковы и
другие - в 60-х годах XIX в. публиковала произведения
Козьмы Пруткова, вымышленного ими тупого, самовлюб
лённого чиновника, якобы пишущего высокопарные и пре
тендующие на особое глубокомыслие смешные стихи и
афоризмы. В напыщенном творчестве Козьмы Пруткова
легко было р азличить осмеяние приверженцев антиоб
щественной теории «искусства для искусства» (см.) и
пародии (см.) н а литературные произведения некоторых
сов-ременных писателей.
К литературной м и с т и ф и к а ц и и прибегал и
А. С. Пушкин, когда он, например, вынужденно, из-за
преследований царской цензуры и своих врагов, выдавал
своё стихотворение («Из Пиндемонтю>) за перевод стихо
творения никогда не существовавшего иностранного поэ-
та Пиндемонти.
·
Миф (от гр. mythos - слово, предание) ' - сказание,
передающее верования и представления людей в древно
сти о происхождения мира и жизни на земле, явлениях
природы, о богах и сказочных героях.
М и ф ы возникали в древности у всех народов. На
пример, собрание греческих мифов - г р е ч е с к а я м и
ф о л о г и я - рассказывает нам о том времени, когда
человек, безоружный в борьбе с природой, представлял
себе её явления как сверхъестественный мир, населённый
бога ми и духами, проявляющими злую или добрую волю
по отношению к человеку.
87
Многие из древнегреческих . м и ф о в - об Антее, об
·
Икаре, о Прометее и др. - по:51тические, глубокие по со
держанию народные сказания (см. ) , сохранившие своё
обаяние до наших дней; в них мы читаем наивную, но
полную ирелести повесть о «детстве человеческого об
щества, . там, где оно развилось всего прекраснее».
(К М а р к с.)
МногосоЮзое или ПолисИндетон . (гр . . polysyndeton
многосвязное) - одна из стилистических фигур (см. ) :
оборот поэтической речи, который состоит в намеренном
увеличении количест.ва союзов в предложении, бл агодаря
чему выделяются отдельные слова, замедляется интонu
ция, усщшвается выразительность речи.
Например:
Н пращ, и стрела, и лукавый кинжа.1
Щадят nобедителя годы ...
(А. С. П у ш к и н, Песнь о вещем Олеге.)
И скучно, и грустно, и некому руку подать ...
В себя ли заглянешь - там прошлого нет и следа:
И радость, и муки, и всё там ничтожно ...
(М. Ю. Л е р м о н т о в, И скучно, и грустно . . )
Модернизм (от фр. moderne - новый, современный)
различные течения в современном буржуазном искусстве
(абс.тр акционизм и т. п.) , противопоставляющие себя