И потому говорю вам, что всякая ошибка людская и всякое ложное толкование не взыщется, но ложное толкование о святом духе, дающем жизнь всем, не простится людям (Мф. X I I, 31).
Если кто скажет слово против человека, то это еще ничего, но если кто скажет слово против того, что есть святого в человеке, о духе, то это не может пройти даром ему. Меня браните, сколько хотите, но не называйте злом те заповеди жизни, которые я открыл вам. Не может пройти человеку даром то, что он добро будет называть злом (Mф. X I I, 32).
Надо быть заодно с духом жизни. Кто не заодно с ним, тот против него. Надо служить духу жизни и добра во всех людях, а не в себе одном. (Мф. X I I, 30).
Или вы считаете, что жизнь и благо есть добро для всего миpa, тогда любите жизнь, и благо для всех; или считаете жизнь и благо злом, и тогда не любите жизни и блага и для себя. Или вы считайте дерево хорошим и плод его хорошим, или вы считаете дерево дурным и плод его дурным. Потому что по плоду ценится дерево (Мф. Х I I, 33).
V I.
Ложная жизнь.
И потому, чтобы получить жизнь истинную, человек должен на земле
отречься от ложной жизни плоти и жить духом.
И пришли раз к Иисусу мать и братья его, и не могли никак свидеться, потому что много было народа около Иисуса (Лк. V I I I, 19; Мф. X I I, 46). И один человек увидал их, подошел к Иисусу и говорит: твои семейные, мать и братья, стоят наружу, хотят с тобой повидаться
(Лк. V I I I, 20).
И Иисус сказал: мать моя и братья мои те, кто понял волю Отца и исполняют ее
(Лк. V I I I. 21).
И женщина одна сказала: блаженна та утроба, которая выносила тебя, и те сосцы, которые ты сосал (Лк. X I, 27).
Иисус сказал на это: блаженны только те, которые поняли разумение Отца и хранят его (Лк. X I, 28).
И сказал один человек Иисусу: пойду вслед за тобою, куда бы ты ни пошел (Лк. I X, 57).
И Иисус сказал ему на это: идти за мной некуда: у меня нет ни дома, ни места, где бы я жил. У зверей только логова и норы, а человек везде дома, если он живет духом (Лк. I X, 58).
И случилось раз Иисусу плыть с учениками в лодке. Он сказал: перейдем на ту сторону (Мр. I V, 35). - Поднялась на озере буря, и стадо заливать их, так что чуть не потопило
(Мр. I V, 37). А он лежал на корме и спал. Они взбудили его и говорят: учитель, что же, или тебе все равно, что мы погибаем? (Мр. I V, 38). - И когда буря затихла, он сказал: что же вы так робки ? Нет в вас веры в жизнь духа (Мр. I V, 40).
Одному человеку Иисус сказал: следуй за мной. И человек сказал: у меня старик отец; прикажи мне прежде похоронить его, тогда я пойду за тобой (Лк. I X, 59).
И сказал ему Иисус: пускай мертвые хоронят мертвых, а ты, если хочешь быть жив, исполняй волю Отца и разглашай ее (Лк. I X, 60).
И еще один человек сказал: я хочу быть твоим учеником и буду исполнять волю Отца, как ты велишь, но позволь мне прежде устроить домашних (Лк. I X, 61).
И Иисус сказал ему: если пахарь смотрит назад, то нельзя ему пахать. Сколько ни смотри назад, - пока смотришь назад, пахать нельзя. Надо обо всем забыть, кроме той борозды, какую ведешь, тогда только можно пахать. Если ты рассуждаешь о том, что выйдет для жизни плотской, то ты не понял настоящую жизнь и не можешь жить ею (Лк. IX, 62).
После этого случилось раз, что зашел Иисус со своими учениками в одну деревню. И женщина одна, Марфа, пригласила его к себе в дом (Лк. X, 38). И была у Марфы сестра Мария, и села она у ног Иисуса и слушала его учение (Лк. X. 39). А Марфа хлопотала о том, чтобы было хорошее угощение.
И подошла Марфа к Иисусу и говорить: тебе и дела нет, что сестра моя оставила одну меня служить. Скажи ей, чтобы и она поработала со мной (Лк. X, 40).
И в ответ сказал ей Иисус: Марфа, Марфа! заботишься и хлопочешь о многих делах. а одно только дело нужно (Лк. X, 41). И Мария выбрала то одно, что нужно и чего никто не отнимет от нее. Для жизни нужна, только одна пища духа (Лк. X, 42).
И сказал Иисус всем:
Кто хочет идти вслед меня, тот пусть откажется от своей воли и пусть будет готовь на всякие лишения и страдания плоти на каждый час, тогда только он может идти вслед меня (Лк. I X, 23). Потому что тот, кто хочет заботиться о своей плотской жизни, топ. погубить истинную жизнь. А кто, если и погубить плотскую жизнь, исполняя волю Отца, тот спасет истинную жизнь (Лк. I X, 24). Потому что какая же выгода человеку, если он и весь мир заберет, а жизнь свою загубить или повредит (Лк. I X, 25).