Гл. XX. Христос предлагает притчу о делателях в виноградинке. Восходя в Иерусалим, предсказывает своим ученикам о своих страданиях и смерти. Ответом своим матери сынов Зеведеевых научает учеников быть смиренномудрыми; возвращает зрение двум слепцам из Иерихона.
Гл. XXI. История об ослице. Христос входит в Иерусалим; изгоняет из храма продавцев и покупателей; исцеляет больных, приступивших к Нему. Отроки славословят Его. Он выходит в Вифанию; на возвратном пути отсюда в город проклинает безплодную смоковницу. При этом случае говорит ученикам: Аще имате веру, и не усумнитеся, не токмо смоковничное сотворите: но аще и горе сей речете: двигнися и верзися в море: будет. И вся, елика аще воспросите в молитве, верующе, приимете (ст. 21, 22). Первосвященники и старейшины народа спрашивают Его: коею властию сия твориши? и кто ти даде власть сию? Он в свою очередь спрашивает их об Иоанновом крещении; этим приводит их в замешательство и заграждает им уста. Предлагает им притчу о двух сынах; также – о виноградарях, которые избили всех, кого только посылал к ним домовладыка.
Гл. XXII. Притча о браке царского сына. Фарисеи советуются, как-бы уловить Иисуса на словах, и заводят речь о кинсоне. Долг – платить подать Кесарю. Саддукеи спрашивают Иисуса о женщине, бывшей в замужестве за семью братьями; Он отвечает им, и доказывает воскресение мертвых. Отвечает на вопрос законника; какая заповедь первая и большая в законе? Вопросом: что вам мнится о Христе? приводит Фарисеев в такое смущение, что они ничего не могут отвечать.
Гл. XXIII. Христос советует народу следовать доброму учению Фарисеев и книжников, но не следовать худому примеру их жизни; заповедует ученикам своим беречься от честолюбия Фарисейского. Возвещает гóре Фарисеям и книжникам, за их лицемерие и слепоту, и предсказывает разрушение Иерусалима.
Гл. XXIV. Предсказывает разрушение храма и те великие бедствия, которые должны оному предшествовать; показывает признаки Своего пришествия на суд; поставляет на вид неизвестность дня и часа, когда Он придет на суд; предлагает притчу о рабе, поставленном над домом господина своего.
Гл. XXV. Притча о десяти девах; – о талантах. Изображение последнего суда.
Гл. XXVI. Правители составляют совет против Иисуса, но Он удаляется в дом Симона, в Вифанию; здесь женщина возливает Ему на главу драгоценное миро. Иуда продает Иисуса. Ученики посылаются приготовить Пасху. Иисус вкушает Пасху: тогда обличает Иуду. Установляет свою Тайную Вечерю: тогда говорит: Не имам пити отныне от сего плода лозного, до дне того, егда é пию с вами ново во царствии Отца Моего (ст. 29). Восходит с учениками на гору Елеонскую, и предсказывает, что все они соблазнятся и Петр трижды отречется; оставив учеников в Гефсимании молится; в третий раз помолившись, говорит им: Востаните, идем, се приближися предаяй мя (ст. 46). Предается вероломным лобзанием Иуды; ведется к Каиафе; судится и осуждается и терпит поругание; Петр отрекается от Учителя.
Гл. XXVII. Иисус предается связанным Пилату. Иуда удавливается. Иисуса судят. Жена Пилатова советует ему, – ничего не делать Иисусу. Пилат умывает руки свои пред народом; освобождает Варавву. Христос увенчивается терновым венцем; распинается на кресте; терпит насмешки и поругания; наконец умирает. Жены, бывшия с Мариею, стоят и издали смотрят на совершающияся события. Иосиф берет тело Господа и погребает его; гроб, по просьбе Иудеев, запечатывается и стережется воинами.
Гл. XXVIII. Жены, бывшия с Мариею, на разсвете приходят ко гробу; и было великое землетрясение. Оне узнают от Ангела, что Христос воскрес. Воскресший Сам является им и посылает их к ученикам. Первосвященники подкупают стражей и научают их сказать, что тело Христово похищено из гробницы Его учениками. Христос является своим ученикам, и посылает их крестить и учить все народы.
Книга 2. Евангелие от Марка
Гл. I. Служение Иоанна Крестителя. Иисус приходит от Назарета и крестится; удаляется в пустыню и там искушается; по предании Иоанна, приходит в Галилею, проповедует, призывает Петра, Андрея, Иакова и Иоанна. В Капернауме исцеляет бесноватого, тещу Петрову и многих других больных по вечеру. Удаляется в пустыню. Обходит Галилею. Очищает прокаженного.