Гл. II. Брак в Кане. Иисус приходит в Капернаум; отсюда восходит в Иерусалим в Пасху; изгоняет из храма продающих голубей; предсказывает о своей смерти и воскресении; многие веруют в Иисуса: но Он не вверяет Себя им.
Гл. III. Беседа Иисуса с Никодимом. Иисус приходит в Иудею; Его ученики крестят; о сем доносят Иоанну; Иоанн свидетельствует о Христе.
Гл. IV. И. Христос услышав о дошедшем до Фарисеев слухе, что Он приобретает учеников и крестит, сходит в Галилею – чрез Самарию. История о Самарянке. Самаряне веруют во Христа. Он опять приходит в Кану: здесь приступает к Нему царедворец с просьбою о сыне.
Гл. V. Возвращается в Иерусалим: здесь в субботу исцеляет 30 летнего разслабленного; Иудеи ищут Его убить; Он говорит им, что Он послан Богом.
Гл. VI. Переходит на другую сторону моря Тивериадского; приближалась Пасха. Иисус насыщает множество народа; хотят сделать Его царем: но Он удаляется в гору. Ученики, вошедши в судно, отправляются в Капернаум; к ним приходит Иисус по морю; в Капернауме стекается к Нему множество народа: Он беседует с ним о тайнах; но многие, не вынося сказанного, отходят от Него. Тогда Он спрашивает своих 12 учеников: Еда и вы хощете ити? (ст. 67): Петр отвечает: Господи! к кому идем? Глаголы живота вечного имаши. И мы веровахом и познахом, яко Ты еси Христос, Сын Бога живого (ст. 68, 69).
Гл. VII. В праздник кущей братья убеждают Иисуса войти во храм: Он входит, но уже после. Иудеи ищут Его, и негодуют на Него за то, что Он в субботу исцелил слепого. Беседует об Утешителе, – и одни веруют в Иисуса, а другие – нет. Фарисеи и первосвященники негодуют на слуг своих за то, что они не схватили Иисуса; Никодим обращает к ним речь, но они заграждают ему уста.
Гл. XVIII. Иисус опять поучает Иудеев: сии стараются найти повод к обвинению Его. История о женщине, уличенной в прелюбодеянии. Иисус опять обращает речь к Иудеям и говорит: Аможе Аз иду, вы не можете приити (ст. 21): те думают, будто Он хочет убить Сам Себя. Потом Он предсказывает образ своей смерти, – и многие веруют в Него. Далее – говорит уверовавшим в Него: Аще вы пребудете во словеси моем, воистину ученицы мои будете. И уразумеете истину, и истина свободит вы (ст. 31, 32) – и многое другое. Иудеи говорят Ему: Не добре ли мы глаголем, яко Самарянин еси ты, и беса имаши (ст. 48)? Иисус опять о многом с ними беседует, присовокупляя: Прежде даже Авраам не бысть, Аз есмь (ст. 58). Тогда хотят побить Его камнями: но Он скрывается от них.
Гл. IX. Дает зрение слепому от рождения; сей приводится к Фарисеям, – и они злословят Иисуса, а прозревшего отлучают от сонмища; но он верует в Иисуса и исповедует Его; Иисус показывает, кто суть те, которых Он просвещает.
Гл. X. Беседует об овцах и пастыре, который дверью входит во двор овчий; при сем случае между Иудеями происходит распря. В праздник обновления Иисус ходит в притворе Соломоновом; Иудеи спрашивают Его, Он ли Христос? Когда же Иисус отвечал, что-так: те схватывают камни, чтоб побить Его; Он спрашивает их о причине сего злодеяния; потом Иудеи приходят взять Иисуса, но не могут: Он удаляется за Иордан – туда, где прежде крестил Иоанн.
Гл. XI. Из Вифании Мария и Марфа, сестра ея, посылают к Иисусу сказать о болезни Лазаря. Иисус хочет итти в Иудею, но ученики удерживают Его; Он приходит в Вифанию: здесь воскрешает Лазаря; Иудеи совещаются убить Иисуса: при сем случае Каиафа пророчествует; Иисус удаляется от них в город Ефрем; Иудеи стараются угадать, не придет ли Он на праздник.
Гл. XII. За шесть дней до Пасхи Иирус приходит в Вифанию. Когда Он здесь ужинал, Мария помазывала ноги Его драгоценным миром: на сие Иуда негодует, но Иисус заграждает ему уста. Иудеи стекаются посмотреть на Лазаря; первосвященники определяют убить и его. Множество народа с ваиями встречает Иисуса, въезжающего в Иерусалим на молодом осле. Еллинам хочется увидеть Иисуса. Сей предлагает притчу о пшеничном зерне, говорит о тех, которые боятся смерти, потом прибавляет: Отче, прослави имя Твое; и был с неба голос: И прославих, и паки прославлю (ст. 28); народ почел сие за гром. Иисус предъсказываст им образ своей смерти, и убеждает их к вере: но Иудеи не веруют, да сбудется слово Исаии: Господи! кто верова слуху нашему? и мышца Господня кому открыся? Сего ради не можаху веровати, яко паки рече Исаия: Ослепи очи их, и окаменил есть сердцá их: да не видят очима, ни разумеют сердцем, и обратятся, и исцелю их (ст. 38-40). Впрочем многие даже из начальников веруют в Иисуса, но не исповедают Его ради Фарисеев: посему Иисус убеждает их к исповеданию.