Книга 7, Судей
Сия книга называется книгою Судей потому, что Бог, по смерти Иисуса сына Навина, посредством судей спасал народ, угнетаемый иноплеменниками, т. е., остальными Хананеями, и в сей книге содержатся действия каждого из сих судей и время жизни. Судии были следующие: первый Гофониил; он умертвил Хусарсафема, царя Месопотамского, притеснявшего народ 40 лет. После Гофониила – Аод обоедесноручный; он убил мечем обоюдоострым, длиною в ладонь, Еглома царя Моавского, озлоблявшего народ 18 лет; он судил Израиля 80 лет. После него – Тамегар, сын Динахов; он поразил 600 иноплеменников ралом воловым; судил народ один год. После сего – Варак сын Авинехов; он воевал на Иавина и Сисара, угнетавших Израиля 20 лет. Сисара же убила Гаиль жена Хафера Кинейского небольшим колом. Варак судил Израиля 40 лет. После него – Гедеон, он же и Иероваал; он поразил народ Мадиамский, Орива и Зива и Зевея и Салмана, начальников его; низпроверг башню Фануила (города) и начальников его, поражавших Израиля 7 лет, избил тернами; он судил Израиля 40 лет. После него – Авимелех, сын Гедеона от наложницы; он убил на одном камне братьев своих, рожденных от свободных, числом 70; убежал из них только один Иоафан. Авимелех и для тех, которые соединились с ним, был огнем из терния. Убив многих, он и сам погиб, когда одна женщина бросила на него со стены отломок жернового камня; он начальствовал три года. После него – Ѳола сын Фуи, дяди Авимелехова; он правил 23 года. После него – Иаир Галаадский правил 22 года. После него – Иеффай Галаадский; он побил Аммонитян и Филистимлян, притеснявших Израиля 18 лет. Он на брани дал обет: принесть в жертву первое, что попадется ему на встречу, когда он возвратится домой с победою; поелику же попалась дочь, то он, позволив ей в продолжение двух месяцев оплакать свое девство, принес ее в жертву; судил народ 6 лет. После него – Авеса из Вифлеема; судил 7 лет. После него Аилон Завулонянин – 10 лет. После него Лавдон Фарафонитянин – 8 лет. После него – Сампсон от колена Данова. Филистимлян угнетавших Израиля 40 лет, он побил ослиною челюстию, в другой раз жезлом, потом лисицами и наконец падением дома; он судил Израиля 20 лет. – Всех судей было числом 13; лет правления их было 411.
Книга 8, Руфь
Сия книга называется так потому, что содержит одну историю Руфи. Руфь была родом Моавитянка, и славна своим целомудрием. Отказавшись от родства и отеческого суеверия, она обратилась к Богопочитанию и перешла вскоре в Вифлеем Иудейский; там сочеталась браком с Воозом, бывшим из колена Иудина. Родословие Давида производится от нея таким образом: Вооз от Руфи родил Овида, Овид – Иессея, Иессей – Давида.
Книга 1-я и 2-я Царств
Сии книги называются Книгами Царств потому, что излагают дела царей Иудейских и Израильских, и число лет их. В первой книге Царств содержится: смерть Илии первосвященника и сынов его; рождение Самуила и – каким образом народ, прежде управляемый Богом, который воздвигал ему повременам защитников, просил у Самуила, по обыкновению других народов, царя; Самуил дал им Саула из колена Вениаминова, от коего в Иудее началось царство. В сей же книге повествуется что Саул преступил заповедь Божию и царство отнято у его рода, а наместо его помазан Давид, и царская власть перешла к его роду; что Давид убил Голиафа небольшим камнем, и, так как ликующия девы в песнях приписали Давиду тьмы, а Саулу тысячи, то Саул, по зависти, преследовал Давида; впрочем Давид спасся. Саул, когда вооружились на него иноплеменники, искал чревовещателей и на-утро убит. Сим кончается первая книга Царств.
Во второй – Давид принял царство, и сначала Иевосфей, сын Саула, желая царствовать, спорил с ним о власти; наконец все приложились к Давиду; он покорил всех врагов; взял Вирсавию, жену Урии. Аввессалом, возставший на отца своего убит. Потом Давид, изчислив народ, воздвиг на себя гнев Божий. Когда же он после этого умилостивил Бога, гнев перестал. Сия вторая книга Царств кончается старостию Давида. Давид имел под властию своею много сильных, великих мужей. Имена и дела некоторых из них суть следующия. Ионафан, сын Семессия, брата Давидова; он убил некоего мужа из Рамессы, поносившего Израиля, имевшего на руках и на ногах по шести пальцев. Адинон Азонеянин; он один обнажил меч свой против 800 воинов. Иессевада, сын Ахамани; и этот также обнажил свой меч против 300, и поразил их. Елеазар сын Соси; он, когда собрались иноплеменники, один напал на них и их истребил, так что замер меч в руке его, а народ собрал за ним добычу. Самаия, сын Асы, Сарухеанин; он, когда пришли иноплеменники и хотели разграбить участок земли, засеянный чечевицею, между-тем как народ разбежался, остался один, прогнал иноплеменников и сохранил участок земли. Три сильные из тридцати; они знамениты тем, что для утоления жажды Давида прорвав стан иноплеменников, почерпнули воды изо рва и принесли воду к Давиду. Давид, удивившись храбрости их, принял воду, пить же не хотел, но возлил ее Господу, говоря: милостив мне, Господи, еже сотворити сие, кровь ли мужей пошедших в душáх своих пити имам (2Цар. 23, 17). Ванеа, сын Иодаев; он совершил много храбрых подвигов: поразил сыновей Уриила Моавского, и, сошедши в ров, во время зимы, убил льва; он поразил также некоего Египтянина, мужа сильного, который был пяти лактей, и имел копье, как дерево корабельной лестницы; он, отняв у него копье, им самым убил его. Авесса, брат Иоава, сын Сараии, сестры Давида; он поразил копьем 30 человек в одно время и, как серна, убежал в горы. Сверх сего он поразил и умертвил Есвиена, хотевшего убить Давида. Всех воинов Давид имел 10,234.