Книга 3-я и 4-я Царств
В 3-й книге Царств содержится следующее: когда Давид состарелся, Адония, сын его, возвышает себя, и без воли отца провозглашает себя царем. Давид, узнав об этом, посылает пророка Нафана, священника Садока и Ванея, сына Иодаева, повелевая им помазать Соломона в царя, что они и исполняют еще при жизни Давида. Посему Адония немедленно низвергается; а Соломон, наследовав отцу, устрояет дом Господень и стену Иерусалима в продолжение 7-ми лет. У него было семьдесят тысяч, носивших тяжесть – из пришельцев, и восемьдесят тысяч каменосечцев – также из пришельцев; надзирателей за работами было три тысячи шесть сот. В пищу употребляемо было каждый день 30 мер чистой пшеничной муки, 60 мер смешанной муки, 10 отборных тельцов, 20 тучных быков, 100 овец, изключая оленей, серн и птиц отборных и откормленных. Он имел также стадо кобылиц; приплодных было 40 тысяч, и 12 тысяч коней для впрягания в колесницы. Он имел много богатства; ибо каждый год приносили ему золота весом 666 талантов, не считая учрежденных податей. Царица Савская, прибыв к нему, подарила ему 120 талантов золота, драгоценный камень и безчисленное множество аромат. По смерти Соломона принял царство сын его, Ровоам; при нем разделилась верховная власть: десять колен отошли к Самарии, а два – Иудино и Вениаминово остались в Иерусалиме. В сей третьей книге содержатся деяния и лета царей сих, начиная с Соломона, царя всех колен вместе; по разделении же царства, как сказано, в Иудеи над двумя коленами цари были: Ровоам, Авия, Аса, Иосафат; а в Самарии над десятью коленами Иеровоам, Нават, Вааса, Ила, Замврий и Ахаав. Повествует также и о пророках следующих: Нафане, Гаде и Ахии Силонитянине, возносившем глас против жертвенника Самарийского; также об Илии и Елиссее, который пророчествовал Ахааву и обличал его, и о том, что сыны пророков жили уединенно сами по себе. В сей книге содержится также и то, как Илия пророчествовал, – и не было дождя в продолжение трех лет, и что враны, по повелению Господню, приносили ему по-утру хлеб, а по-вечеру мясо. В Сарепте Сидонской, по повелению Господню, он сделал то, что у вдовы не оскудевало ведро муки и елей в сосуде не уменьшался; воскресил умершего сына ея; избил пророков Ваала, числом 450; милотию ударил Иордан, отчего разделилась вода на обе стороны, и он перешел реку. Кончается сия книга смертию Ахаава, царя Израильского, смертию Иосафата, царя Иудейского началом царства Охозии, сына Ахаавова, и началом – Иорама, сына Иосафатова, царя Иудейского.
Книга 4-я Царств
В четвертой книге – заключается то, как два пятьдесятоначальника Охозиины, по слову Илии пророка, истреблены были огнем, и что вознесен был Илия, и почил на Елиссее дух Илиин и были в нем сугубые дары Духа; и как Елиссей, помолившись, воскресил умершего сына жены Соманитиды, а Неемана Сириянина очистил от проказы; наполнил, по слову Господню, елеем сосуды жены пророка, и что на кости его повержен был препоясанный мертвый, который, коснувшись костей пророка, ожил. Милотию Илииною Елиссей ударил Иордан, и вода разделилась на обе стороны, и он также перешел пешком. Пишется в сей книге и о том, как Сеннахирим и Рапсак, после многих хулений, были прогнаны, и из войска их в одну ночь побито 185,000 мужей. Царь Иосия сокрушил всех идолов, посек дубравы и учредил пасху, как написано, по закону. Сия книга содержит также деяния и лета царей: Иудейских – Иорама, Охозии, Иоаса, Амессии, Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии, Манассии, Амоса (Амона), Иосии, Иоахаза, Елиакима, Иоакима, Матфана или Седекии; Самарийских – Охозии, Иорама, Ииуя, Иоахаза, Иоаса, Иеровоама, Захарии, Селлума, Манаима, Факессии, Факея и Осии. Говорит также о пророках – Илии, Елнссее, Исаии и Иеремии, и о том, что царство Самарийское кончилось при Осии, сыне Илы, заклавшем Факея, сына Ромелиева; а Иерусалимское кончилось при Седекии. Ибо и сам он был отведен в Вавилон, и, когда ему выкололи глаза, был брошен в мельницу на 26 лет. Но после сего царь Вавилонский возвысил Иоакима и дал ему престол выше всех тамошних царей, и ел и пил вместе с ним в продолжение всей его жизни. И сим кончается книга, когда народ был отведен в плен и весь город взят.