Однажды по чьему-то распоряжению подъехал трактор с рабочими, чтобы разрушить матушкину келию. Домик был небольшой и сломать его не составляло труда. Когда уже все было наготове, старица села перед трактором, воздела руки к небу и крупные слезы беззвучно покатились по ее впалым щекам. Ее сердечный молитвенный вопль был сразу услышан: оторопевшие рабочие собрались и уехали, отказавшись тронуть подвижницу.
Когда лукавому не удавалось повредить старице через людей, то он являлся сам: пугал, стучал, ломал двери. Однажды одна из посетительниц, готовившая еду во дворе, услышала топот огромного табуна лошадей, который мчался к келии. Перекрестив еду, женщина побежала в дом и заперлась, читая 90-й псалом «Живый в помощи». Через некоторое время все стихло. Оказалось, что никаких лошадей не было. Матушка похвалила посетительницу за то, что она не испугалась.
Для испытания подвижницы в вере Господь попускал диаволу нападать на нее физическим образом: поднимал ее в воздух, бросал на землю, бил головой о камень. Однажды свидетелями борьбы матушки Алипии с лукавым стали келейница и ее внучка. Обеспокоенные долгим отсутствием старицы, они побежали к оврагу. Духовному взору ребенка открылось, что матушку пытается убить некто страшный и черный, а келейница видела только матушку, с которой борется кто-то незримый.
Опытно зная всю тяжесть борьбы с духами злобы поднебесной, матушка всегда предостерегала от самочинного подвижничества и юродства. Так, она не благословляла ехать подвизаться в горах Кавказа, охлаждая пылкую мечтательность юношей простыми словами:
– Не то. Эти подвиги не для нашего времени.
Или:
– Без жены пропадешь.
А молодому человеку, мечтавшему о подвиге юродства ради Христа, блаженная взволнованно сказала:
– Не смей, убьют.
Юноша не послушался и вскоре погиб.
Непослушание духовных чад и посетителей матушка переживала очень глубоко. От непослушания матушка старалась удерживать духовных детей и запретами, и просьбами. Но когда они не действовали, старица страдала не меньше ослушников, зная, какие последствия влечет за собой непослушание. Если к ней приходили, прося благословения на монашество, то она в первую очередь испытывала послушливость приходящего
Так, одного юношу она заставила убрать с полки все банки, якобы ища нужную, а затем поставить их в том порядке, в котором она укажет сама. Но парень все сделал по-своему, более рационально, как ему казалось. Матушка, не глядя на его работу, сказала:
– Хочет быть монахом, а все делает по-своему…
К монашествующим блаженная относилась с большой любовью, ласково говоря о них: «Моя родня всегдашняя» или «Он – из нашей деревни». В советское время монашествовать было очень непросто. В 1960-е годы в Киеве были закрыты все мужские обители и действовали только два женских монастыря: Покровский и Флоровский. Но и их насельницы не имели покоя. Власти требовали киевскую прописку, а прописаться иногородним в Киеве было почти невозможно. Не всегда удавалось было прописаться и в области. В монастырях нередко проводились облавы и обыски, насельницы выслушивали немало оскорблений, их старались во что бы то ни стало убрать из монастырей, особенно – молодых.
Одна из монахинь, измученная тем, что не может никак прописаться, пришла со своей скорбью к матушке Алипии. Блаженная встретила ее словами:
– Сколько будете мучить девку с пропиской? Прекратите издеваться!
Старица благословила монахиню, и та вскоре получила прописку в городе Ирпене.
Но в трудные для верующих советские годы старица помогала не только священнослужителям и монашествующим, хотя к ним относилась с особенной заботой и любовью, и своих духовных детей учила уважать священников и никогда не осуждать. Своими молитвами блаженная поддержала многих верующих мирян и помогла им устоять в вере и не отпасть от Церкви.
Одну девушку поставили перед выбором: или отречение от веры и вступление в комсомол или отчисление из университета и привлечение к уголовной ответственности. Девушка обратилась за советом к матушке Алипии. Старица ответила, что «Царские грамоты» можно и без комсомола носить. После молитв блаженной о верующей студентке просто забыли.
Другую девушку преследовали за написание духовных стихов. По молитвам старицы она заболела, а потом о ней также забыли.
К матушке Алипии обращались со своими трудноразрешимыми проблемами и тяжелыми болезнями не только верующие, но и безбожники, и коммунисты. Матушка безкорыстно помогала и им, и под воздействием ее молитв и любви люди обращались ко Христу. Только один Бог знает, скольких людей она спасла от беды и отчаяния, скольким вернула здоровье, сколько семей сохранила от распада.