Уже очень давно одно такое духовное существо, наделённое высоким рангом, отреклось от Бога и стало его противником – таково значение еврейского слова сатан = противник, обвинитель, клеветник. В Новом Завете оно называется διάβολος [диаболос], что значит также путаник, клеветник. Отсюда происходит и его русское название – дьявол. Главное его оружие в борьбе против Бога – это ложь:
Он был человекоубийца от начала (опять указание на Книгу Бытие, начало Библии) и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи. (Ин. 8:44)
Это могущественное существо предалось мечтам о том, чтобы стать таким же, как Бог (очевидно, что стать больше Него невозможно):
Как упал ты с неба, денница, сын зари!.. А говорил в сердце своём: «взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой… взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». (Исайя 14:12-14)
Из-за высокомерия денница, сын зари (отсюда происходит латинский перевод Люцифер = светоносец) взбунтовался и с тех пор борется против Бога:
Ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты… Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то… Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения [ивр: бара – сатана сотворён!] твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твоё исполнилось неправды, и ты согрешил… От красоты твоей возгордилось сердце твоё, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою. (Иез. 28:12-17)
Тут противник Бога ясно назван падшим херувимом.6 Херувимы в Библии – это духовные существа очень высокого уровня, пребывающие у Его престола, то есть в непосредственном присутствии Бога (Иез. 1, 2, 10; ср. также Пс. 98:1, Ис. 37:16).
Одна из величайших ошибок креационизма краткосрочного творения состоит в том,
что он закрывает глаза на последствия падения сатаны,
которое произошло до грехопадения Адама.
Сатана был могущественным херувимом,
и его мятеж против Бога должно было произвести чудовищное воздействие
на подчинённую ему сферу господства.
Таким образом, зло не было составной частью мироздания Божьего изначально, а возникло вследствие отпадения сатаны, «отца лжи»: зло не есть нечто сотворённое, а, как тьма представляет собой отсутствие света, так и зло является отсутствием праведности, отходом от Божьего добра.
Следы падения сатаны
То, что зло во времена Адама уже существовало, видно хотя бы уже из того, что Эдем был основан как ган = огороженный сад (от ганан = ограждать). Хотя внутри ограды Эдема злу не было места, за пределами сада уже было две противоположности, что доказывает «дерево познания добра и зла» (Бытие 2:9). Поэтому Бог дал Адаму ясное поручение хранить (ивр. шамар, от этого глагола произведено слово шмира = стража) этот сад. Однако ещё раньше, в самом рассказе о сотворении, есть отчётливые указания на последствия безвидности и пустоты.
Чудовища в рассказе о сотворении?!
И сотворил Бог рыб больших…(Бытие 1:21)
Древнееврейское слово таннин во всех остальных местах, где употребляется это слово, означает хищников,7 и переводится как чудище, дракон, змей, морское чудовище. Это, хотя и совершенно не соответствует представлению о здоровом мире, очень хорошо увязывается с «безвидностью и пустотой»: это доказывает, что в данный момент в мироздании уже имелись конкурентная борьба и смерть.
Может быть, трудно поверить, что Бог действительно сотворил морских чудовищ (таннин) как душу живую. Но отсюда ясно видно, что в действия Бога время от времени входили и такие события, которые изначально не были Ему желанны. Когда Бог сделал различные формы морской жизни душами живыми, он не обошёл Своим вниманием и хищных животных. В этой характерной черте Бога – воздействовать и на тех существ, которые не соответствуют идеалу – до сего дня, к нашему счастью (!), ничего не изменилось. Ведь если быть честными, мы должны признать, что на человеке, как и на животных, тоже лежит отпечаток катастрофы безвидности и пустоты. Конкуренция и борьба за выживание перешли в нас, так сказать, через плоть и кровь. Разве человечество, в конце концов, и само не является одним из видов хищников, который в значительной мере питается другими животными? Слава Богу, что Он, несмотря на это, принимает нас!