– Скажите, вы в чем-нибудь нуждаетесь? – поинтересовался незнакомец у Гриши.
– Остро нуждаюсь в пиве, сигаретах и проститутках, – честно признался подопытный.
– Это от так шутит, – захихикал Лев Толстой, бросая на Гришу страшные взгляды. Мужики поглазели на Гришу, развернулись и ушли. Вместе с ними отбыл и Толстой. Позже зашла Ярославна и объяснила что к чему.
– Это была комиссия из центра, – сказала она, отвечая на Гришин вопрос о происхождении трех незваных гостей. – Центр проявляет нетерпение. Срочно нужны результаты. Наш научный руководитель принял волевое решение – лишить тебя ужина до тех пор, пока ты не добьешься в своих поисках хоть какого-то результата.
– Что? – закричал Гриша. – Этот старый представитель сексуальных меньшинств хочет меня голодом морить? Вот значит как! Ну, блин, ладно. Я ему покажу, как меня ужина лишать!
Когда на следующее утро в комнату Гриши вошла Ярославна и позвала в аппаратную, Гриша, приоткрыв один глаз, простонал чуть слышным голосом, что ужасно болен, и сегодня никак не может работать. Ярославна пощупала ладонью его лоб, проверила пульс, заглянула в рот и ушла. Гриша, посмеиваясь, ждал. Он нарочно симулировал приступ недомогания, дабы показать Толстому, кто в доме хозяин и как опасно лишать этого хозяина ужина. Вскоре появился и сам Толстой вместе с Ярославной и двумя гоблинами. Один из гоблинов держал в руках странное приспособление – трехдюймовую трубу длиной в метр, к которой, с одной стороны, были подсоединены какие-то провода.
– Заболел? – с ходу спросил Толстой.
– Слег! – простонал Гриша со смертного одра.
– Вот невезуха! Ладно, сейчас проведем анальное зондирование с целью постановки диагноза, после назначим курс лечения. Молодой человек, повернитесь, пожалуйста, на живот и спустите штаны.
– Зачем это? – подозрительно спросил Гриша.
– Я же сказал – необходимо провести анальное зондирование.
Гоблин, держащий в руках металлическую трубу, шагнул вперед и недобро усмехнулся.
– Сам штаны спустишь, или тебе помочь? – спросил он. – Не бойся, больно не будет. Разве что чуть-чуть. А там, глядишь, и удовольствие получишь.
Гриша вскочил на ноги и громко закричал:
– Я здоров! Здоров! Произошло чудо самоисцеления. Готов к работе. И уберите отсюда эту мечту нимфоманки.
Толстой, обеспокоенный самочувствием ценного кадра, продолжал настаивать на углубленном анальном зондировании, но Ярославна сумела убедить его, что это лишнее. Гоблины вместе с трубой удалились, вышел и Толстой. Бледный Гриша опустился на кровать и простонал:
– Ну, у вас тут и медицина! И как вы еще живы, если каждому, кто чихнет, такой вот зонд промеж булок втыкают?
– Вообще-то зонд предназначен только для тебя, как для ценного оператора, от которого зависит успех всей миссии, – сообщила Ярославна. – Остальные, если заболевают, отправляются на лечение в одну из самых обычных элитных клиник Швейцарии. Ты должен радоваться, что являешься незаменимым кадром. Видишь, как о тебе заботятся.
– Да я, похоже, везунчик, – мрачно проворчал Гриша. – Незаменимый человек. Вы, значит, в Швейцарии лечитесь, а мне, как незаменимому, трубу в жопу?
– Анальный зонд, – поправила Ярославна.
– А похож он на самую обычную трубу. И зачем такой огромный диаметр? Толстой что, сам по этой трубе внутрь собирался влезть? Или он слишком буквально воспринял мои слова, когда я вчера послал его в анальное странствие?
– Пора, – напомнила Ярославна. – В имении встают рано.
– Холопы, – уточнил Гриша. – А господа дрыхнут до обеда. Однако бог все дает им, а холопам одни тумаки достаются. Вот и верь после этого в народные мудрости.
Глава 13
День успения святой великомученицы Евлампии в имении всегда отмечался с большим размахом. О старых классических святых старались почему-то вспоминать редко, а вместо них народу навязывали новых кумиров, являвших собой примеры для подражания. Общаясь с крепостными, которые все, как один, были, по их же словам, православными и искренне, до фанатизма, веровали в бога, Гриша выяснил, что с христианством они знакомы еще меньше, чем он сам. Никто из крепостных не читал Библии или иной христианской литературы (да и не мог прочесть, поскольку все холопы были неграмотные), все, что они знали о своей вере, было почерпнуто ими из устной проповеди святых старцев.
Сам Гриша всегда был далек от религии, но даже его скудных познаний в этой области хватило, чтобы понять – холопы в имении помещика Орлова исповедуют что угодно, но только не христианство. В изложении святых старцев библейская история звучала совершенно иначе, и нисколько не совпадала с первоисточником. Согласно апокрифу святых старцев Иисус был холопом у Понтия Пилата, верой и правдой служил ему, и умер не на кресте, а в поле за работой. Впрочем, эта сектантская бредятина давно отошла на второй план, уступив первое место новоявленным святым.