Глава 2
Глава 2 Дуэлянты 2.1 Едва с порога Владислас сообщил своему другу о предстоящей дуэли и некоторых её деталях, как Иеремия тут же заявил: - С этими мушкетами, непременно жди подвоха. И к бабке - гадалке ходить не нужно - эти ребятки постараются тебя на...бать! Или боёк подпилят, или порох сырой подсунут, или свинцовую пулю в ствол не запыжуют. Иеремия не открыл для Владисласа ничего нового - он и сам был уверен в том, что чего-то подобного от купчины и следует ожидать. - Ничего, Ерёма, - попытался успокоить он друга, - мне эти их интрижки абсолютно до фонаря. Я сумею отыскать способ наказать зарвавшуюся знать. - У меня нет причин тебе не верить, - согласился Иеремия, - и всё же, будь осторожен. А минуту спустя Иеремия, в качестве секунданта, отправился в тренажерный зал, для того чтобы договориться о месте и времени предстоящей дуэли. 2.2 Иеремия вернулся назад минут через сорок. Был он в состоянии крайнего раздражения и извергал проклятья через каждые пару слов: - Проклятые ублюдки! Строили из себя светил юриспруденции. Ну, ничего - я всё равно оформил всё честь по чести, так что комар носа не подточит. Так что вали этих подонков наглушняк. Как и много веков назад дуэль, хоть и была делом чести, но преследовалась законом. Так что грамотно составленные документы в этом деле вовсе не были лишь формальностью или просто ритуальным элементом. Нотариально заверенный и безупречно составленный документ- это залог того, что после того как ты прихлопнешь обидчика, тебя, уже через несколько минут, не расстреляют самого. Щепетильность Иеремии в этом вопросе была понятна - его всесторонняя подкованность делала его неплохим специалистом и в области Дуэлянства как такового. - Саму дуэль назначили на семь часов утра,- меж тем продолжил Иеремия, - стреляться будете возле входа в Томилинские дебри. Владислас согласно кивнул - место хорошее, а главное не раз уже проверенное. Да и время неплохое - ни темень когда приходится разжигать факела по периметру площадки, на которой будет происходить дуэль, для того чтобы хоть что-то увидеть. - Ну, Ерёма, так о чем ты хотел мне рассказать ещё с самого утра, - поинтересовался Владислас, когда все рутинные формальности предстоящей дуэли были рассмотрены. - Знаешь, Погранец, - назвал Иеремия друга кличкой, полученной ещё с самого раннего детства, и за прошедшие годы, казалось, неотделимо и прочно сросшейся с ним, - ещё утром мне это казалось весьма важным, но теперь, когда завтра, едва начнёт светать, мы с тобой отправился в смертельно опасное путешествие, я предпочел бы поговорить совсем на другие темы. Владислас открыл было рот для того чтобы возразить, но Иеремия предостерегающе поднял руку: - Знаю, знаю, ты считаешь, что это совершенно не опасно и тебе ничего не угрожает, тем более что мы с тобой это уже с десяток раз, не меньше, проделывали. Однако, веришь ты или нет, есть такая штука как везение и порой она может подводить. И тогда тот, кто имел все шансы для того чтобы одержать победу, необъяснимо терпит поражение. - К чему ты клонишь, дружище?- немного напрягся Владислас. - Я завёл этот разговор для того, чтобы ты понимал, что везение твоё давно уже вышло за рамки любых статистических погрешностей средней удачливости. Иными словами можно сказать, что твой случай просто уникален. К примеру меня , окажись я на твоём месте, давно уже убили бы. И я не исключаю такого варианта, что я вообще ни разу не выжил, попади я в любую их тех передряг, из которых ты выходил с невероятной лёгкостью, так словно это вообще не требовало сколько-нибудь значительных сил. И поэтому, я говорю тебе, как настоящему другу: - будь осторожен! - Ладно, приму к сведению, - отмахнулся ратник, - ты лучше послушай, Ерёма, какая сегодня со мной история приключилась возле заброшенного святилища. И Владислас подробно рассказал о событиях сегодняшнего утра. 2.3 - Весьма любопытно, - изрек Иеремия после того как друг закончил свою историю, - а ты знаешь, что в этом храме раньше верили в единого бога и, также как и мы, во множество святых? - А что случилось с богом? - Я думаю, что ничего хорошего, раз он оставил свою паству. - Должно быть, портрет того мужчины, что весит над входом - это и есть их Бог? - Думаю так оно и есть. Это святилище называлось храмом Преображения Господня, или Преображенский Храм. - Странное название, - задумался Владислас, - это что же получается - бог каким-то образом разительно преобразился? Как-то трансформировался, мутировал что ли? - Да кто же сейчас об этом может сказать точно, после стольких лет, - пожал плечами Иеремия, - ясно одно - событие это было знаковым, раз уж даже храм в честь этого отгрохали. Между прочим, религия, которой поклонялись в этом храме древние, называлась христианство. А может и крестьянство... - То есть, получается, в неё, как минимум, верили крестьяне? -осенило Владисласа. - Есть такая старая поговорка: что крестьяне, то и обезьяне. Уж не связана эта религия с обезьяноподобными нео? - Никогда не рассматривал такую возможность, - вдруг задумался Иеремия, - но вот в одном я уверен на все сто процентов - как бы ты сейчас не противился, но обряд перекрещивания в твоей, Владислас, религии, которой ты сейчас поклоняешься, заимствован из христианства. Владислас раздраженно махнул рукой, давая понять, что вопрос его веры - тема весьма скользкая. Но молодой книжник и не думал униматься. - В старину крестились не гирей, тем самым демонстрируя силу веры, а всего лишь собрав пальцы в горсть. Большинство крестилось тремя персами, но были и те, кто делал это только двумя - указательным и большим. Таких верующих называли староверами или раскольниками. Для того чтобы поменять ход разговора со скользкой темы Владислас поинтересовался: - А где жил их Бог? - Если судить по той небольшой молитве, что осталась нам от предков, то жил он на небесах. А знаешь ли, друг Владислас, что наши пращуры научились хранить и записывать информацию в облаках?! - оживился Иеремия, обнаружив новую тему для разговора. - Да разве ж такое возможно, - искренне удивился Владислас.-намалевать что-то на облаке?! Или за ненадобностью стереть. Может быть они так случайно и своего бога стёрли?.... Оба друга молча посмотрели в серую непроглядную хмарь, которая висела над их головами. Ходило поверье, что раньше, до большой войны небо было голубое и высокое, а облака белые. Многочисленные фотопортреты и картины доказывали это, но сейчас, как и несколько десятилетий после войны, небесами правила серость. Должно быть, древние действительно что-то повредили в небесах и самолично прогнали своего бога, и он оставил их. Навсегда. 2.4 Блуждающее поле смерти накрыло древние руины и те занялись пожаром, своим адским пламенем рассеивая вокруг себя мрак на многие сотни метров вокруг. Глядя на всполохи далёкого пожарища, книжник произнёс: - Давеча прочёл в древнем фолианте, обозначенным как юмор, такие вот строчки: Скажи-ка, дядя, ведь недаром, Передо мной явилась ты - Москва, спалённая пожаром, Как гений чистой красоты! - Вот и дошутились, юмористы, - невесело молвил Владислас, -