И действительно, как только чеченские корни Суркова были преданы огласке, апеллировать к ним стали все кому не лень, порой даже на уровне стеба. Лидер ныне запрещенного Движения против нелегальной иммиграции Александр Белов, например, на митингах в 2000-е, называя источником всех бед в России Владислава Суркова, именовал его при этом исключительно Асламбеком Дудаевым. А политолог Станислав Белковский пошел и того дальше, сказав в одном из интервью: «Один неглупый легальный мигрант по имени Владислав Сурков».
Тогда, в 1999-м, впрочем, все обошлось. Благо Асламбек Дудаев стал Владиславом Сурковым еще в 1969 году. Когда после расставания родителей переехал с мамой на ее родину — в Липецкую область. Она дала сыну свою, русскую фамилию и поменяла имя-отчество, дабы не усложнять ему жизнь в средней полосе России.
То есть получается, что самостоятельно, за исключением пункта о месте рождения в кремлевской анкете, Владислав Сурков от своего чеченского прошлого не отказывался. А в 2005 году, когда проблемы в мятежной республике — его малой родине — сошли на нет, даже открыто стал об этом заявлять и демонстрировать.
Например, в том же году Владислав Юрьевич побывает в тогда еще не снесенном концертном зале «Россия» на вечере памяти погибшего президента Чечни Ахмата Кадырова. Который еще при жизни наградил Владислава Юрьевича орденом — в благодарность за помощь в организации президентских выборов в Чечне, на которых он победил.
Причем вести себя на этом мероприятии Сурков будет исключительно в рамках чеченских национальных традиций. Вставать с кресла, едва рядом оказывается старший по возрасту, слегка обнимаясь, по-кавказски, здороваться со знакомыми и их друзьями, обращаться к присутствующим «брат».
А летом 2011 года Владислав Сурков, в принципе, не балующий отечественные СМИ, даст интервью чеченскому телевидению, где назовет чеченцев «красивым, гордым и выдающимся народом, известным во всем мире».
Любопытно, что журналистка Юлия Латынина — в 2006 году на «Эхе Москвы» высказывала убеждение, что информацию о своем чеченском детстве слил в СМИ… сам Сурков! Мол, таким образом он отреагировал на начавшие муссировать слухи о его президентских амбициях.
Занятно получается. Чтобы тебя не заподозрили в посягательстве на верховную власть в стране, объяви себя чеченцем, и всем станет понятно, что тебя уже никуда и никогда не изберут. Несколько шовинистическая логика, не находите? Чеченцы ведь тоже россияне. Так что версия госпожи Латыниной прежде всего была не на руку самому Суркову.
Кроме того, она грешила откровенной временной алогичностью. О чеченском детстве Суркова, как мы знаем, стало широко известно летом 2005 года. То есть всего через год после очередных президентских выборов и аж за 3 года до следующих. Не рановато ли было открещиваться?
Скопин против The Wall Street Journal
Однако вернемся в 1969 год. Владик Сурков с мамой переезжают из Чечни в городок Скопин, что в Рязанской области. Там будущий кремлевский чиновник учился в средней школе. Вернее, в двух, поочередно. Сначала в восьмилетке (очевидно, потому что поближе к дому была), а затем — в обычной, полной.
Как видите, детство, отрочество и начало юности нашего героя сугубо провинциальны.
Что такое городок типа Скопина в советское время?
Ну, прежде всего чудовищные бытовые неурядицы на уровне XIX века. Деревянные бараки, сортиры на улицах, тротуары дореволюционной эпохи. В непогоду — грязь непролазная. Зимой — снега, как на Северном полюсе. Хамство. Повальное пьянство. Бескультурье. И — беспросветная безнадега. Чувство обреченности, что так и будет всегда. (Скажи тогда кто-нибудь Владику, что он будет сидеть в Кремле — первый рассмеялся бы в лицо, а то и полез драться.)
На современном языке Скопин — депрессивный регион. (Сегодня несмотря на телеразнообразие в таком местечке еще хуже, ибо ко всему добавился криминал и беззаконие, от которых тогда спасала советская власть.) Ни театров, ни кинотеатров, да что там — освещения нормального на улицах не было.
В Скопине, конечно, наверняка была элита, живущая чуть более сносно, чем простолюдины. Но наш герой к ней не принадлежал. Владик Сурков жил с мамой-учительницей в общежитии.
Дотошные журналисты его не разыскали, но, подозреваю, что это и был один из деревянных бараков еще довоенной постройки. С рукомойником, в котором зимой замерзала вода. С удобствами на дворе. С алкашами-соседями. Табачный дым, крики, храп за дощатой стенкой… Впрочем, у Сурковых не было даже отдельной комнатенки — ютились в углу за занавеской.