Головных уборов древних ореховцев в натуре еще никто никогда не видел, и найденная шапка является, бесспорно, уникальной этнографической ценностью. Любопытно, что по своей колпаковидной форме и характерному отвороту она очень похожа на уборы простолюдинов — «московитов», как их изображали путешественники-иностранцы.
Среди найденных вещей очень многие говорят о том, что население острова занималось судоходством и рыбной ловлей. Обнаружено немало поплавков, грузил, насадочных крючков. Повсюду принадлежности ладей — деревянные шпангоуты, весла, уключины, сиденья, палубные доски. Река кормила жителей острова, среди которых были, конечно, не только рыболовы и лодочники, но и воины, купцы, ремесленники.
Горожане, судя по находкам, носили не лапти, а кожаную обувь на мягкой подошве. Сапожки шили и детям. Женщины украшали себя стеклянными браслетами, янтарными крестиками и бронзовыми перстнями. В быту широко использовали бересту — из нее делали коробки, ее подкладывали под избы в качестве изолирующего материала. На берестяных поплавках встречаются знаки и рисунки, служившие метами той или иной семьи рыболовов. Эти поплавки можно назвать рыболовными «знамениями», служившими знаком собственности на рыбные ловли.
Всех находок не перечислить — тут и посуда, и украшения, и инструменты ремесленников, и даже стенка колыбели с прочерченным на ней охранительным крестом. После обработки и реставрации в лаборатории Эрмитажа эти вещи выставлены в Музее истории Ленинграда.
В залах и в фондах музея можно увидеть целую выставку кожаных сапог, весла, различную домашнюю утварь, шапку, по покрою похожую на современный мужской головной убор, янтарный крестик, принадлежавший некогда какой-то ореховской моднице.
Островной посад жил интенсивной жизнью в течение почти всего XV века. От крепости архиепископа Василия его отделял ныне погребенный под трехметровой толщей земли канал, разрезавший остров пополам. Трассу этого канала удалось проследить более чем на 110 метров. Стенки протока были укреплены срубами, сделанными в 1435 году, а местами каменными подпорами высотой 1,4 метра. Площадка вдоль берегов представляла собой мостовую с перилами.
Эта редчайшая для городов средневековой Руси деревянная набережная раскопана на значительном протяжении. Канал достигал ширины 3,3–4,8 метра и был заполнен водой вплоть до XVI века. Не исключено поэтому, что он мог возникнуть еще в XIV веке и первоначально был просто рвом перед крепостью 1352 года. Такой ров затруднял подступы к укреплению и отрезал его от западной части острова, служившей плацдармом для наступающего противника. От этого опасного «пятачка» ореховцы избавились, когда он был занят городским посадом.
Найденные детали кораблей и канал, достаточно широкий для прохода речных судов, говорят о том, что Орешек новгородской поры был не только крепостью, но и портовым торговым центром.
Судоходные связи Новгорода с Западом осуществлялись по Волхову, Ладожскому озеру, Неве. В XIV–XV веках купцы из Нарвы, Выборга, Ревеля торговали солью, сельдью и другими товарами. По Неве плавали за рубеж и новгородцы. Прибалтийские государства отказывали русским купцам в гарантиях безопасности — по словам летописца, «в чистом пути». В 1426 году должностные лица Дерпта заявили, что если новгородцы хотят выходить по Неве в море, то они должны сами о себе беспокоиться, «так как море имеет много углов и много островов и исстари не было чистым».
Проезжая через новгородские владения, западные купцы пользовались услугами русских лодочников, лоцманов, возчиков, носильщиков. Орешек был первым речным городом на пути заморских гостей. В нем, как и в Новгороде, находились судовладельческие объединения. Немцам не нравились действия этих русских «речных товариществ», требовавших плату за обратный рейс без фрахта и налог за неразгруженные ладьи. Открытому судоходству препятствовали претензии заморских купцов, пограничные недоразумения, а также набеги пиратов. Сохранилось свидетельство о том, что в 1392 году ореховцы без помощи новгородцев расправились с морскими разбойниками, «сугнавши, иных избиша, а иных разгониша и язык в Новгород приведоша».