Здесь же некуда было положить такое зерно. Почва была совершенно сухая. Везде пустота… Лишь фантомы ранее происходивших тут событий окружали меня, показывая события, происходившие тут во время жизни людей.
Как странно, что этот деревянный призрак, вообще обозначен на карте, потому что как правило такие объекты отсутствуют на картах. А на моей она указана на ровне с остальными населёнными пунктами, ещё где живут люди. Наверное это оплошность картографов. Замечу что подобного рода ошибки, могут доставить массу проблем путешественнику или туристу, особенно когда потребуется помощь от внешнего мира. Получивший травму, или раненный человек, будет из последних сил пробиваться к населённому пункту, отмеченному на карте, чтобы сообщить о своей беде, в надежде на содействие. А дойдя из последних сил, его будет ждать не фельдшер и не стационарный телефонный аппарат, а разочарование из-за того что он пренемогая боль шёл, а никуда не пришёл. До цели добрался, но это ничего ему не принесло, наоборот отняло сил и почти лишило надежды на спасение. Ведь он истекает кровью, у него жар, он вот-вот потеряет сознание.
Так бывает в жизни. Человек, а возможно даже целые народы, годами, десятилетиями идут к какой-то цели, тратя силы и энергию, но по сути впереди ничего нет, кроме иллюзии и миража. Они идут в никуда, порой шагая уверенно и фанатично. Вот только ложный ориентир в данном случае не ошибка нерадивого картографа, а намеренный обман тех злых сил, которые много тысячелетий водят наивных людей от одного миража к другому. Энергия отдаётся, а деградация прогрессирует. Человечество истекает кровью, но всё же бродит от одной пустой деревни, к другим развалинам, доверяя всё той же карте, которая всегда заставляла его блуждать в пустоте.
И когда люди понимают, что дошли до разрушенной деревни, где их ничего не ждёт, то всегда появляются харизматичные скоморохи, что разжигают ненависть у толпы, которая под их руководством, руководством новых «народных» вождей, убивает старых проводников, разрушает до основания ту и так уже разрушенную деревню, идя к которой они ожидали достигнуть цветущего села. После этого, скомороха, новоявленный лидер, берёт всю ту же карту, которой пользовались его казнённые предшественники и под яркими знамёнами и звёздными обещаниями, ведёт уже к другой точке на ней. По пути большинство народа немного охладеет от революционных речей, чуть огрубеет и потихоньку начнёт уставать от изнурительной дороги. Кто-то станет подозревать проводника в нечестности, кто-то вступит в заговор чтобы отобрать у него карту и уже самим указывать всем остальным куда идти. Возможно ещё до прихода в очередную разрушенную деревню, его убьют конкуренты и объявят себя новыми лидерами. Но в любом случае, он обречён. По достижению разрушенной деревни, он будет всё равно убит. Потом неизбежно придут новые «вожди из народа», которые завладея картой, торжественно провозгласят новый курс, к новой точке на карте. И народ опять последует за ними, ибо не видят они выбора. Коллективное сознание сковывает Волю каждого отдельного человека. А ещё потому что человечество истекает кровью, кости его переломаны, а помощь необходима. Поэтому и приходится искать, ходить от одного миража, к другому. Ходило и будет ходить в дальнейшем, под руководством скоморох, пока не умрёт от потери крови и болевого шока. А стоило бы только разогнать тех назойливых скоморох и сжечь проклятую карту, которую некто очень ловко подкинул человечеству, как единственно верную переменную систему ценностей и моральных координат. Ведь на карте только миражи и ловушки. Дорога и усилия не будут иметь смысла.
С такими мыслями я прошёл все развалины, до самого их конца. Остановился перед полем, которое простиралось за ними, взял в руки карту и зачеркнул эту деревню. Зачеркнул жирным крестом. Так будет правильно. Теперь мне нужно идти дальше.
V Одинокий дуб
Преодолевая тяготы пути, выпадающие на долю свободного путешественника, я шёл несколько недель. Я проходил по разным местам. Иногда выходя к очередному населённому пункту, я имел возможность зайдя в магазин пополнить продуктовые запасы, а иногда по много суток, мне приходилось пробираться сквозь лесную глушь, где весьма редко ступала нога человека. Я неимоверно устал, на моих щеках появилась щетина, а одежда уже не отличалась свежестью. «Это ли я?» — задавался я вопросом, когда в очередной раз, мой взгляд падал на зеркальце из походного набора. У меня появилась необходимость привести свой внешний вид в достойное состояние, дабы не показаться случайному прохожему неотёсанным дикарём. Ибо я путешественник, а не бродяга. И внешний вид, должен быть этому свидетельством. К моему неудобству, рядом не оказалось ни озера, ни реки, ни даже ручья, где я мог бы постирать одежду и искупаться. Ближайший водоём, который судя по масштабу карты, был не более пруда, находился в восьми километрах западнее меня. Я решил направиться туда и посвятить остаток этого дня приведению в порядок своего внешнего вида.
Находясь в длительном путешествии, ни в коем случае нельзя пренебрегать правилами личной гигиены. Небольшой порез, в который попала инфекция, может стать причиной временной недееспособности, из-за чего придётся досрочно завершить экстремальное мероприятие. В любом случае, это может доставить массу неприятностей и огромное количество дополнительных хлопот. Известны случаи, когда несоблюдение правил гигиены, в условиях сырой, болотистой местности приводило к ампутации конечностей и даже к летальным исходам. Поэтому даже в самой сложной ситуации, нужно держать своё тело и вещи в чистоте. Это сохранит здоровье и избавит от лишних проблем. Да и просто приятно быть чистым и опрятным человеком. Тело и вещи в чистоте, а мысли в порядке — таково моё правило.
Когда я шёл к этому пруду, то за одной из рощ мне открылся простой, но одновременно прекрасный пейзаж, наполненный невиданный символизмом — пустырь, по которому гуляет только ветер, а где-то в центре возвышается старый дуб. Ах, как же он был одинок! На своём веку он многое повидал, помнит он войны и революции. Помнит и мирные дни, когда под его тенью, в век романтизма, люди признавались друг другу в самых искренних чувствах. Помнит он поэтов, чьё имя уже давно стёрто временем. Под его ветвями они писали пером робкие четверостишия. Империи рушились, уходя в историю, сменяли друг друга поколения, пересматривались ценности, а он как стоял так и стоит. Стоит этот безмолвный наблюдатель! Он полон знаний, но также в нём есть и тоска. Ведь сказано было, что знания приумножают скорбь. Так оно и есть, а согнувшиеся к земле ветви этого великана — лучшее тому свидетельство. Скорбит он за весь мир. И лишь тихо спрашивает у ветра: «Почему?». «Почему?», подхватывает могучий ветер и несёт его во все стороны света. И иногда, когда это «Почему?» пролетает на крыльях ветра, над каким-нибудь городом, то случайно его маленькая частица падает на голову незаурядному человеку, даруя ему шанс стать философом, а может быть даже просвещённым. Возможно, что капелька этого «Почему?», заставит его дальше познавать, спрашивать, искать и находить. Может быть… Ведь как правило, то «Почему?», что неожиданно упало на голову, для многих становится отправной точкой в поисках и началом пробуждения. Так было и у меня. Теперь мне представилась возможность поблагодарить этот старый дуб, за то «Почему?», что когда-то стало причиной моих поисков и давших начало моей личной дороге к Свету и Единству. Что-то неведомое тянуло меня к нему, хотелось постоять в молчании рядом с ним хоть пять минут. Точно также, как тогда обняв дерево в священном лесу, наполненном энергией Врил, я стал одним целым с окружающей меня Жизнью, через то дерево почувствовав вибрации всей Вселенной, так и сейчас я хочу слившись с энергетикой этого древнего дуба, познать глубокую Мысль, потоками исходящую от него и разделить его печаль. Я хочу как благодарный ученик обнять своего первого учителя, после периода долгого расставания и проникнуться учительской мудростью, что помогла мне когда-то сделать первые шаги в этом сложном мире. И ничего, что там впереди всего лишь дерево, на самом деле оно знает и понимает намного больше, чем многие из так называемых интеллектуалов, которые в крошечных кафе за чашкой чая, ломают себе головы над вопросом бесконечности материи. Они профаны, а сие дерево мастер.