Выбрать главу

Нагляднейшим примером этого служит крест. Христианство — одна из ведущих религий мира. Желание, воля и преклонение миллионов людей сосредоточены на ее верховном символе — кресте. Народный фольклор приписывает крестном}' знамению огромное влияние на «нечистую силу», а во многих западных фильмах ужасов давно пользуется популярностью сюжет борьбы с вампирами и оборотнями при помощи креста и христианских символов.

У некоторых читателей возникнет естественный вопрос — каким образом применить непосредственно к себе эти «волшебные» свойства высших талисманов, например, креста?

Большое сообщество людей, следующих одной и той же цели, предварительно условившееся о характере этой цели, выделяет из своего мозга однотипные по своему астра-ментальному началу импульсы. В силу большой аналогичности друг с другом они сливаются в одно целое — эгрегор. Это существо обитает в астральном плане — ибо для выхода в ментальный оно не обладает достаточными ресурсами сознательного мышления. Его информационная емкость состоит исключительно из заданных тезисов, но она активна. Это означает, что человек, достаточно ознакомленный с законами эгрегора своей общины, способен воспользоваться его силами для выполнения своей летной воли — если эта воля не противоречит информационной емкости самого эгрегора.

Так, например, для заговора на крови, конечная цель которого убийство, сатанист не может воспользоваться мощью христианского эгрегора — информационная емкость астросома сатаниста прямо противоположна емкости этого эгрегора. Если рассматривать мага и эгрегора как передатчик и приемник, можно сказать, что приемник (эгрегор) не может настроиться на волну передатчика (мага).

Итак, астра-ментальный фактор креста, как высшего талисмана — это эгрегор Христианства — образ Христа и всех почивших святых.

Человеку, вознамерившемуся прибегнуть к помощи какого-либо эгрегора, прежде всего необходим его символ. Б данном случае — это крест. Молитва, обращенная к эгрегору, привлекает его внимание к молящемуся. Но, повторяю, никогда не должно молиться о том, чего эгрегор в силу своих принципов не может выполнить!

МАГИЧЕСКИЕ СЛОВА

При освящении талисманов и пантаклей очень важную роль играют заклинания. Каждое заклинательное слово — это формула, несущая в себе определенную информацию. Некоторые магические школы считают, что само звучание слова играет роль едва ли не более важную, чем образ, с этим словом сопряженный.

Мы не можем согласиться с этим мнением. При общении одного человека с другим произношение, безусловно, играет главнейшую роль — звуковые вибрации улавливаются слуховым нервом и при обработке их мозгом уже переводятся в конкретный символ; но все это относится к физическим методам сообщения. Цель всякого заклинания — вызвать к действию то или иное астра-ментальное существо. Звуковые вибрации не могут быть уловлены его органами восприятия, которые относятся к другой среде. Какую же роль тогда играет звуковая формулировка заклинания?

Наше сознание механически переводит все возникающие в нем образы и слова. Следовательно, выделение из мозга психической материи будет происходить интенсивнее при облачении его в привычную форму — слово. Результат заклинания зависит не от того, что говорит маг, а от того, что он думает в этот момент. Поэтому бессмысленно, вычитав где-то непонятные слова, выдаваемые за «волшебные заклинания», их повторять. Для посвященного каждое магическое слово наполнено глубоким смыслом.

Предлагаю читателю для примера разбор величайшего имени учения каббалы и высшей магии — шемота[19] ЙЕВЕ. Эта формула [20] наиболее часто гравируется на пантаклях, вписывается в обрядовые круги и прочие магические атрибуты. Она охватывает все законы мироздания, беря за основу так называемые циклические процессы. Подлинное древнееврейское ее написание (справа — налево) следующее, где читаются иероглифы ИОД (и), ХЕ (е), ВАУ (в), ХЕ (е). Эти четыре иероглифа образуют циклический процесс, располагаясь по сторонам герметического креста[21]

Иод является символом оплодотворения, положительного полюса природы, духом — отцом. ХЕ — приемлющее лоно, матерь, символ отрицательного полюса, астральная материя, И — ВАУ — продукт их взаимодействия — ребенок, заключающий в себе свойства как отца, так и матери, иначе говоря, — терция, физический план. Второе ХЕ завершает процесс, являясь как бы символом его завершенности, и обозначает начало нового цикла, где в качестве ИОД действует ВАУ предыдущего процесса. Таким образом был сотворен мир.

Слова АДАМ и ЕВА, есть все основания полагать, также произошли из этой формулы. Если читать три основные части шемота не по буквам, а по звучанию иероглифов, то получится IODEHEVAU, что обычно произносилось первосвященником просто как IODHEVA… В этом слове можно различить два символа — мужской ЙОД (ЙОДАМ — АДАМ) и символ матери с ребенком ХУВА (ЕВА); а с того времени, как эзотерическое значение этих слов было заменено экзотерическим[22], символ ХЕВА превратился просто в обозначение женщины.

Добавлю: шемот ЙЕВЕ считался настолько священным, что даже посвященные произносили его только при заклинаниях, а в обыденной жизни он заменялся названием тетраграмматон — в буквальном переводе «четырехбуквенник».

ОСВЯЩЕНИЕ

Как мы уже отметили раньше — главный этап работы над пантаклем или талисманом — освящение.

Чтобы читатель яснее представил себе его суть, ненадолго вернемся к низшим талисманам. Наглядно представим себе три возможных развития следующей ситуации: охотник языческого племени убивает медведя.

1. Повесив клык убитого зверя себе на грудь, охотник воображает и верит, что клык будет охранять его на охоте, — более того, в качестве талисмана он начинает передаваться из поколения в поколение.

2. Прежде чем повесить медвежий клык на шнурок, охотник обращается с молитвой к духу медведя — божеству его племени — с просьбой не гневаться и с помощью этого клыка охранять его и его род на охоте[23].

3. Охотник приносит клык шаману или жрецу и тот совершает над ним обряд освящения.

Вопрос: в каком из трех случаев медвежий клык будет являться действительным талисманом?

Задумайтесь, еще раз вернитесь ко Всеобщему закону пантакля и проверьте себя.

Правильный ответ: во втором и третьем случаях.

По Всеобщему Закону Пантакля всякий талисман есть продукт тройного воздействия: изготовителя на талисман, изготовителя на астра-ментальный фактор (в данном случае — это эгрегор медведя) астра-ментального фактора на талисман.

В Первом случае два последних вида воздействия отсутствуют.

Итак, что же такое освящение?

Во-первых, освящение любого предмета есть магическое действие. Это означает, что предварительно маг должен произнести необходимые вычисления, показывающие, по каким законам следует производить заклинания. При совершении любого магического действия особую роль играет магический круг, цель которого — точное изображение призываемых сил и создание в мысле-материи мага таких вибраций, которые не допускали бы попадания в его астросом нежелательных астральных комбинаций. Создание магического круга — целое искусство, поскольку при недостаточно точном его изображении магическое действие не только обречено на провал (кроме актов Священной Терапевтики[24], но и становится исключительно опасным для жизни и сознания самого мага.

Затем, необходимо определить характер (психологический и мысле-физический) призываемого астра-ментального фактора. В случае ошибки оператор никогда не добьется успеха.

Также очень важное значение имеет выбор места операции. Существует обязательное правило, которому маг всегда должен следовать: место полагается предварительному освящению и должно находиться вдали от большой группы людей, не имеющих отношения к действию. Предпочтительнее всего — удаленная от города тихая местность.

вернуться

19

Шемот — божественное имя.

вернуться

20

В высшей магии каждое несущее определенное значение имени является формулой.

вернуться

21

Герметический крест — символ, синтезирующий основные знания герметизма

вернуться

22

Экзотерический — «находящийся во внешнем кругу», массовый, общедоступный

вернуться

23

Рассматривается идеальная модель ситуации — горячая молитва и очень сильная вера.

вернуться

24

Священная Терапевтика — высшая ступень Герметической медицины, анатомия духа.