Петр I сделал косой крест св. Андрея Первозванного символом российского Императорского военно-морского флота. Именно в таком виде этот флаг и сохранился вплоть до настоящего времени. А вот при императоре Павле I восьмиконечный мальтийский крест, вопреки всякой логике, входил даже в большой герб Российской империи. Вот насколько этот император любил и почитал все связанное с мальтийскими рыцарями и рыцарством вообще, хотя по вере был православным, а не католиком!
Глава 4
Кресты на гербах
Ну, вот мы и познакомились с тем, какие бывают кресты и в соответствии с какими правилами они размещаются на гербах, но… самих-то ведь гербов мы пока еще так и не видели! А они способны о многом рассказать, тем более что многие гербы с изображением креста являются прямыми ровесниками легендарных Крестовых походов! Правила геральдики и ее язык возникли ведь тоже не сразу, однако и здесь без Крестовых походов на Восток не обошлось. Ведь нужно было как-то различать такое огромное количество воинов, причем не столько даже живых, сколько мертвых!
Ведь в то время, когда европейские крестоносцы отправились на Восток, они лишь в деталях отличались от тех нормандских воинов, что были изображены на «Байёсском полотне», то есть были одеты в кольчуги и кольчужные чулки, шлемы конической формы с наносником, то есть напоминали фигуры, с головы до ног облаченные в темную сталь. Темную, потому что кольчужное полотно на их доспехах имело цвет «темного металла», так как чистить их до блеска удавалось далеко не всегда. Щиты в форме «перевернутой капли» тоже были одинаковыми у всех, так что различить таких воинов на поле боя, равно как и павших в бою, было очень и очень затруднительно.
Фридрих фон Хаузен. «Манесский кодекс», ок. 1300 г. (Библиотека Гейдельбергского университета в Германии)
И вот как раз в эпоху Крестовых походов и появляются первые гербы, а затем и подробные правила о том, как их составлять и читать. В соответствии с правилами геральдики строжайше запрещалось класть «металл на металл и цвет на цвет», вместо белого и желтого цвета предписывалось использовать золото и серебро; черная эмаль в правилах именовалась сабль, алая – червлень, голубая – лазурь, зеленая – синопль, красно-синяя – пурпур. Особо обращалось внимание на сочетание цветов при составлении герба. Предписывалось избегать сочетаний золота с серебром, красного с голубым и черного с зеленым. Хотя можно найти немало гербов, в которых все эти правила были нарушены, и тем не менее геральдика от этого не пострадала!
Эффигия Ричарда де Клера, второго графа Пемброка (1178 г.), установленная в 1340 г. в соборе Крайстчерч в Дублине. На щите сразу три креста Сантьяго
В гербе еще одного сподвижника Жанны Д’Арк – Андре Д’Лаваля – мы видим и червленый крест на золотом поле, с наложенными на него раковинами св. Якова Компостельского, и «ламбель» («турнирный воротник») – знак старшего сына
Герб одного из сподвижников Жанны Д’Арк – Николаса Д’Жиресмэ: в серебяном поле черный якорный крест
Эффигия Мориса Беркли. На щите сразу десять крестов (Бристольский кафедральный собор)
Герб Латинской империи
Понятно, что самым распространенным в геральдике был простой геральдический крест, появившийся буквально на заре геральдики. И хотя не он первый появился на дошедшем до нас рыцарском гербе (первым был голубой щит Жоффруа Анжуйского, украшенный причудливыми золотыми львами) – подарок короля Генриха I, который он сделал графу около 1170 г., – это все равно один из первых геральдических символов, появившийся потому, что отражал саму суть крестоносного движения. Его мы видим на очень простых гербах Генуи и Милана (червленый, то есть красный, крест на серебре, а по-другому – на белом поле щита), Савойи (крест белый, поле красное), Вероны (золотой, то есть желтый, на голубом щите) и так далее. Многие гербы содержали изображение простого креста в прошлом, но затем со временем изменились. Например, простой красный крест на голубом поле, украшенном золотыми лилиями, был в Средние века у города Реймса, такой же, но только черный крест имели архиепископства Кёльна и Трира. Герб города Мантуи точно такой же, как у Милана и Генуи, вот только в левой верхней четверти его щита изображен покровитель города св. Ансельм.