Сергей Пилипенко
КРЕСТОНОСЦЫ
ПРОЛОГ
Возможно, уже даже тогда кому-то казалось, что он желал снискать славу. И вполне правдоподобно, что именно за ней возвратился бы в другой раз.
Так думают и предполагают многие современники и те же верующие в том числе, составляющие большинство веры христианской.
Но, кто он - Иисус Христос?
Как оказался на Земле в те далекие уже от нас времена? Спасал ли он мир тогда?
И смог бы его уберечь уже сейчас?
Вопросов, как всегда, много. Ответы также есть, но только почему-то мало кого удовлетворяют.
В основе своей все знания почерпнуты из библии, происхождение которой доселе также неизвестно, хотя и узаконено единогласно.
Лишь самую малую часть дают какие-либо приложения, к тому же и в целом возлагают всем сказочно приукрашенный материал, лишенный напрочь того самого материализма, без которого порой многие просто не могут существовать.
Та трагедия дня случилась уже давно, но в памяти веков все же сохранилась, дойдя до времени настоящего в более-менее правдоподобном виде.
Настоящего же не знает никто, и именно с этим Вы можете познакомиться поближе, читая предложенный ниже материал.
Чему Вы поверите больше: тому старому или этому - это будет зависеть от состояния ума и личного не безразличия ко всему происходящему.
И именно ему, а никак не давно произошедшему, ибо настоящее диктует свою волю признания Христа в ком-то из состоящих на Земле людей.
Пути признания того различны и могут иметь свои стороны развития.
Но в целом, повод для этого есть, и тем же Богом установлено время опознания подобного оповествования в сердцах и душах людских, верующих и не таковых, страждущих или просто сгорающих от любопытства в деле том, представленном всеми церковными и прочими пастырями божьими во времени настоящем, как упась вселенская от всего мирозряче стоящего.
Как сложится то самое людское мнение - таким и обратится для всех мир в обозначении вновь прибывшего на Землю Христа.
Пришествие состоялось и это воистину подтверждено самой жизнью. Но, к великому сожалению, не выразилось так, как и должно было бы стать, уподобляясь настоящему воскрешению Христа в людской стати вновь.
Вина тому - люди. Их истинное безразличие ко всему и их наносные черты всякой святости, не говоря уже просто о пороках и веры попраниях в различных грехах.
Разбор всему тому, очевидно, последует и по сути дела он уже происходит, воздавая череду брани людской то по одному, то по другому поводу.
Лик Христа давно стерт во времени падшем, а его деяния и вовсе определены по-иному.
И в этом вина есть премногих, а за нею, как водится, должна и вся отповедь быть, или просто ответ на все то последовать.
И совсем не сказочными кажутся кануны уже настоящего дня и вовсе не было и нет ожидания того прихода Христа, что еще раз и доказывает мою правоту, и подтверждает приведенное ниже, отбрасывая в сторону ту раннюю библейскую приветственность, якобы содержащуюся в душах людских.
Не было того тогда и нет истинного в душах выражения уже сейчас, чему доказательство само наше время со всеми напыщенными для него атрибутами.
То есть горькая участь людская, в очередной раз снискавшая себе славу изгнания посланника божьего с самой земли божеской и их же совместно.
Таков завет настоящего времени и по умолчанию все так и произойдет.
Но все же, пока почитайте. Узнайте то наше время сегодняшнее во времени давно прошедшем. Подивитесь тому и удивитесь снова.
А не то ли оно вновь наступило, что для одного - рай, а другому - ад самый сущий тот при всей его жизни?..
"Как дань, пришедшую с времен,
Им эту книгу посвящаю.
Лишь к ним двоим под стать знамен
Лик Всеотца я обращаю ..."
( ТВОРЕЦ )
КРЕСТОНОСЦЫ
« Я слышу свой голос, из неба идущий,
И я же даю ему волю взойти.
Пророк или нет, но я неба дающий:
К чему и зачем кому нужно идти...»
СОДЕРЖАНИЕ
«Крестоносцы» - эпос человеческого христианского повествования.
Книга рассказывает о реальной, а не придуманной истории Христа и его матери. В этом ее главное отличие от библейской истории, во многом приукрашенной событиями времени и отношением людей.
Книга сюжетна и полностью раскрывает дух того времени, одновременно излагая события в том порядке, в котором они действительно происходили.
Во многом определяется суть и прямота речей самого Иисуса Христа и здесь же раскрывается весь смысл его высказываний, так часто и не повторно излагаемых другими, начиная с учеников и уже далее их последователей.
Здесь же раскрыт полностью весь смысл предательства Иуды, которое на многие века отправило целый народ в изгнание.
Было ли оно на самом деле и как что произошло?
На этот вопрос и отвечает книга и дает правдивое опровержение тому, кто по злой воле участников того времени, даже не задумываясь над последствиями совершенного, сотворил настоящее святотатство, принудив многих и многих страдать через века.
Достаточно подробно описывается сама казнь Христа, его вознесение, при этом указывается на факты прямой помощи свыше.
В целом книга - это реальная помощь любому, пожелавшему действительно поверить в сущность бытия Христа, в несправедливость и устрашающее во времени предательство, сотворенное только для того, дабы очернить самого Иисуса.
Книга будет интересна всем читателям от самих христиан до иудеев, ибо они, как никто другой, наиболее заинтересованы в торжестве справедливости или хотя бы в опровержении непрестольного греха, якобы совершенного их соплеменником.
Обо всем этом рассказывает первая часть произведения.
Во второй части повествуется о попытке второго пришествия Христа и всём том, что с этим было связано.
Как восприняли люди чудеса уже в средние века, что дало им церковное восприятие греха и какова цена правды, за которую пришлось уже новому ученику заплатить священным костром инквизиции.
Книга жива сюжетной строкой и насыщена различного церковного характера выражениями. Она дает истинно понять, в чем же действительно состоит разница каких-то крылатых высказываний, а где их исковерканная людьми лживость.
И, наконец, третья часть рассказывает о готовящемся новом пришествии, давая понять читателю, что ничто не забыто, а справедливость все же будет торжествовать, даже пройдя сквозь века. Книга поможет самому простому разобраться в сути исповедания, и воспринять саму веру истинно своим смыслом ума.
ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
"Скажи, мой народ, не желаешь ли славы
Себя опорочить во веки веков.
Воздвиг монумент ты святому по праву,
Но вот позабыл исповедать грехов..."
Роман "Крестоносцы" - это рассказ о тех далеких временах, когда христианская вера только возрождалась на Земле.
Сам по себе он немного сокращает путь поиска нового в забвенно забытом старом.