А. В. Грановский
КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ
В двух томах
Том 1
Книга первая Первый крестовый поход и государства крестоносцев до 1143 г.
Книга вторая Второй (1147-1149) и третий (1189-1192) крестовые походы
Дэ
Санкт-Петербург
2013
УДК 94(4) ББК 63.3(0)4 Г 77
Грановский Александр Владимирович
Г 77 Крестовые походы: в 2 т. Т. 1. Книга первая. Первый крестовый поход и государства крестоносцев до 1143 г. Книга вторая. Второй (1147-1149) и третий (1189-1192) крестовые походы. - СПб.: «ДМИТРИЙ БУЛАНИН», 2013. - 472 с., ил.
ISBN 978-5-86007-716-4 (т. 1)
Впервые на русском языке издается книга, подробно и в живой увлекательной форме описывающая не только все крестовые походы, но почти двухвековую жизнь государств крестоносцев. Большое внимание автор уделяет военнополитическому и дипломатическому аспектам величайшей эпопеи борьбы двух мировых религий - христианства и ислама. Собранный в книге огромный фактологический материал представляет интерес в равной степени и для историков, и для широкого круга читателей. Книга сопровождается многочисленными иллюстрациями, картами и генеалогическими таблицами.
УДК 94(4) ББК 63.3(0)4
Все права защищены. Никакая часть книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая фотокопирование, размещение в Интернете и запись на магнитный носитель, без письменного разрешения владельца. Цитирование без ссылки на источник запрещено. Нарушение прав будет преследоваться в судебном порядке согласно законодательству РФ.
По вопросу разрешения и приобретения неисключительного права обращаться в редакцию издательства по e-maiclass="underline" redaktorfa) dbulanin.ru.
© А. В. Грановский, 2013 © ООО «ДМИТРИЙ БУЛАНИН», 2013
ISBN 978-5-86007-701-0 ISBN 978-5-86007-716-4 (т. l)
рестовые походы - величайшая эпопея борьбы двух мировых религий, хри
стианства и ислама, - оказали огромное влияние на мировую историю, экономику и культуру.
Крестовые походы издавна приковывали к себе внимание людей. На Западе о них написаны настоящие горы книг. Новый взрыв интереса к крестовым походам возник после того, как мусульманский радикализм в конце XX в. объявил террористическую войну Западной цивилизации.
В этой книге перед читателем пройдет вереница славных побед и жестоких поражений: побед, не использованных из-за раздоров или жадности победителей, и поражений, не приведших к катастрофе благодаря мужеству и стойкости побежденных; примеров героизма и подвигов самопожертвования и подлых, предательских поступков и трусости; мудрой стратегии и тактики и безрассудства и глупости; военных союзов с иноверцами и войн между своими. На мрачном небе массовых убийств, пыток, насилий и грабежа яркими звездами сверкают проявления милосердия и доброты. Среди предательства, лицемерия и лжи выделяются случаи непреклонной верности данному слову, все равно, дано оно другу или врагу.
Книга рассказывает не только собственно о крестовых походах, но и о почти неизвестной российскому читателю жизни латинских государств крестоносцев, о взаимоотношении с ними их близких и отдаленных соседей - Западной Европы, Византии, мусульманских государств и монголов.
Весьма существенным для понимания великой борьбы двух религий является то, о чем никогда не говорят историки крестовых походов: обе стороны - как мусульмане, так и христиане - считали свою войну справедливой, священной и имели полное для этого основание.
Как правило, в христианском мире понятие «крестовый поход» выражает бескорыстное, доброе, справедливое общественное дело, выполняемое с искренним воодушевлением. В России этому понятию не повезло. В советские времена господствующая идеология относилась к крестовым походам резко отрицательно, их главные действующие лица - церковь, короли и феодалы - считались заклятыми ее врагами. В понятие «Крестовые походы» советская историо-
графия вкладывала смысл реакционности, фанатизма, жестокости и жажды наживы, ставших причиной бессмысленного кровопролития и гибели огромной массы людей, и здесь она полностью смыкалась со взглядами на него исламского мира.
В советские времена в России не было переведено ни одной значительной зарубежной книги о крестовых походах, и российская историография, не имеющая собственных первоисточников о них, продолжала оставаться на уровне начала XX в. Только в самое последнее время в России вышли небольшие или специальные книги трех-четырех зарубежных авторов, что принципиально не меняет картину Основные капитальные класические труды о крестовых походах, изданные на Западе в 30-60-х гг. XX в., прошли мимо российского читателя, и за давностью издания их перевод и знакомство его с ними, видимо, состоятся еще нескоро.