В сентябре 1204 г. Амори и аль-Адил заключили перемирие сроком на шесть лет. Договор был чрезвычайно выгоден для Амори. По этому договору он окончательно получал весь Сидон, а кроме того, Яффу и Рамлу, также значительно упрощались условия посещения паломниками Иерусалима.
Амори умер 1 апреля 1205 г., 60 лет от роду, в Акре, то ли переев рыбы, то ли отравившись ею. Он был способным и рассудительным королем, обладал большим опытом и склонностью к правовому устройству государства, ему Кипр обязан конституцией. К его чести нужно указать, что он без колебаний принял вторую корону, ничего, кроме неприятностей, ему не сулившую, хотя, видимо, предпочел бы остаться только королем Кипра. Он пользовался уважением как муж и человек, хотя Генриха Шампанского любили больше.
После смерти Амори королевства разделились. Королем Кипра стал его 10-летний сын Гуго от брака с Эшивой д'Ибелен. Регентшей королевства Иерусалим стала королева Изабелла. Она умерла через год после смерти Амори. Она была красивой женщиной, но, по всей видимости, бесхарактерной и слабой. После нее осталось пять дочерей: Мария Монферратская, Алиса и Филиппа Шампанские и Сибилла и МелизандаЛузиньян. Старшей, Марии, было 14 лет, она унаследовала трон.
Поход против Византии
Внезапная смерть Генриха VI в сентябре 1197 г. развязала гражданскую войну в Германии за королевскую корону между братом императора Штауфеном Филиппом Швабским и Вельфом Оттоном IV. У сына императора, малолетнего короля Фридриха II, на корону не было никаких надежд. К тому же в королевстве Сицилия началось восстание местных баронов против немцев, пришедших туда с императором, и королевство снова перешло под ленное верховенство папы. Во Франции продолжалась война между Ричардом Львиное Сердце и Филиппом II, а после смерти первого - между королем Иоанном и его племянником Артуром Бретонским, которого поддерживал французский король.
Со времени Третьего крестового похода на Западе распространилось мнение, представленное Петром Кантором, теологом из капитула Нотр-Дам-де-Пари, что богатые, во главе которых стоят короли, недостойны подлинного покаяния и освобождения Гроба Господня, их крестовые походы обречены на неудачу, только бедные и чистые суть избранные Богом, только они могут освободить Святую Землю. Эту идею поддержал в своих проповедях, начатых с 1195 г., ученик Петра, приходский священник Фульк из Нейи, прославившийся своим красноречием.
8 января 1198 г. умер папа Целестин, и в тот же день на папский престол под именем Иннокентия III был избран самый молодой из кардиналов - 37-летний Лотарь, из семьи графов Сеньи. Новый папа был человеком честолюбивым, умным, дальновидным, получившим хорошее теологическое и церковно-правовое образование. Он видел перед собой две задачи: полностью восстановить королевство Иерусалим и подчинить власти римской церкви королей Запада, причем решение первой задачи должно было помочь ему в решении второй. Пример пап Григория VII и Урбана II стоял у него перед глазами.
Его мысли сводились к следующему: единственным до конца успешным крестовым походом был Первый, в котором короли не участвовали. Второй и Третий походы, в которых короли принимали участие, не добились успеха из-за межнационального соперничества. Поэтому следующий крестовый поход нельзя оставлять в руках королей, право объявления похода и руководство им должно
2 3ак. 3317
принадлежать папе. Как и Первый, новый поход должен объединить под руководством представителя папы баронов разных стран и итальянские морские республики, которые представят для этого транспортные средства.
Б августе 1198 г. папа провозгласил новый крестовый поход. Он обратился с посланиями к высшему духовенству, знати и итальянским городам. Короли, указывал папа, должны примириться, чтобы не мешать походу своими войнами. Их папа к участию в походе не призывал. Широко образованный папа не получил, к сожалению, экономического образования. Он не понял, что за сто лет обстановка в Западной Европе коренным образом изменилась - неизмеримо выросла мощь королей, без их военной и экономической поддержки крестовый поход не мог теперь обойтись.
Проповедь крестового похода была поручена легату-кардиналу Петру из Капуи, принявшему крест, и Фульку из Нейи. Последний обличал пороки и предлагал взявшим крест принести очищающее покаяние, отдавая предпочтение призыву бедноты перед князьями мира, отягощенными грехами. Его призывы идеально ложились в схему крестового похода Иннокентия III. Эта идея в дальнейшем отправила в крестовый поход детей.