Мы видим, что республиканские государства в современной Европе с их парламентской властью богатых частных собственников (а теперь и в России 21 века) взяты современными капиталистами Запада из основ древней рабовладельческой Римской Империи Запада, основой которой они были еще две тысячи лет назад. Поэтому современного у капиталистического Запада сегодня ничего нет кроме технологических достижений и не может быть по той причине, что капиталистический строй Америки и Европы 21 века основан на том самом фундаменте, на котором две тысячи лет назад правила в земном мире древняя рабовладельческая Римская Империя Запада: республиканский строй и парламентская власть с диктатурой частных собственников. Поэтому только очень глупые люди могут утверждать о том, что на современном рабовладельческом капиталистическом Западе есть демократия и свобода личности. Как показали многие события в наше время в Америке и Европе никакой народной демократии никогда не было и не может быть в условиях диктатуры в обществе частной собственности. Посмотрите на Россию 21 века и вы увидите в реальности на современных русских землях древнюю рабовладельческую Римскую Империю Запада. Вот ради чего в реальности горбачевско - ельцинские либералы с помощью капиталистического Запада уничтожали в 80 - 90 - е годы 20 века Советский Союз. Цель у них тоже была такая же как и у древних римлян: разбогатеть лично за счет уничтожения СССР и предательства России с русским народом. Именно так стремительно богатели богатые частные собственники рабовладельческого Древнего Рима более двух тысяч лет назад. Поэтому не случайно жители порабощенной частными собственниками Запада древней Палестины, ставшей как и Россия сегодня колонией Америк и Европы, массово поднялись на борьбу против частных собственников древней рабовладельческой Римской Империи Запада, но без достойного вождя, который бы обеспечил им победу над проклятым Римом Запада. Вот что пишет по этому поводу А. Г. Бокщанин в "Истории древнего мира" ( изд. "Просвещение", Москва, 1982 год): "В последней трети первого века нашей эры в городах западного побережья Малой Азии ( в Палестине) и других восточных провинциях Римской империи появились группы людей, веривших в то, что обещанный богом Яхве мессия (божий помазанник, по - гречески - Христос) уже приходил. Но он явился людям не в качестве победоносного военного вождя, а как скромный проповедник, принесший всем трудящимся и обремененным (угнетаемым частными собственниками беднякам, нищим, рабам) духовное освобождение и веру в грядущее, воскресение из мертвых. Этот проповедник (защитник бедных, нищих, рабов и всех угнетенных) был приговорен к смертной казни римским наместником - прокуратором Понтием". Так стала зарождаться самая великая мировая религия - христианство, ставшая и самой народной, которая уже через триста лет полностью уничтожила в земном мире не только могущественную древнюю рабовладельческую Римскую империю Запада, но и саму западную частную собственность на тысячелетний период, создав могущественную Византийскую империю на основе общинной (народной) собственности, как и заповедовал людям Бог еще в Ветхом Завете. Но уже в 11 веке богатые частные собственники Европы стали предпринимать яростные попытки уничтожить христианскую Византийскую империю на основе общинной (народной) собственности и возродить в земном мире новую диктатуру частной собственности Запада. Как видим, возрождение древней рабовладельческой Римской Империи Запада в облике рабовладельческого капиталистического запада в 16 веке не было случайным явлением в последующей истории человечества.
В 1926 году вышло первое издание Сочинений В. И. Ленина. Ценнейшим произведением В. И. Ленина в нем была лекция "О государстве", в которой он, дав четкое определение древних обществ Греции и Рима, как обществ и государств рабовладельческих, он изложил марксистское учение (основанное на догматах христианства) о формах и особенностях классовой борьбы в ту эпоху, о характерных чертах восстаний рабов (в частности, в лекции говорится об историческом значении восстания рабов в Италии под руководством Спартака, которое тоже имело своей целью уничтожение частной собственности). Исключительно важное значение для научного понимания и изучения истории человечества имеет высказывание В. И. Ленина о ходе исторического прогресса в его критической статье "О брошюре Юниуса". ( А. Г. Бокщанин "История древнего мира", изд. "Просвещение", Москва, 1982 год) На эту тему В. И, Ленин говорит следующее: "Там, где в ряду других прав "священное" право частной собственности имеет авторитет, все остальные права и свободы оказываются во многом формальными, поскольку реальные права, свободы и привилегии находятся в руках имущих (богатых частных собственников), в внешние демократические государственные институты служат, ка правило лишь их интересам (богатых частных собственников). Поэтому лозунг свободы и равенства при умолчании о частной собственности на средства производства, есть ложь и лицемерие буржуазного общества, которое формальным признаком свободы и равенства прикрывает фактическую экономическую несвободу и неравенство для рабочих, для всех трудящихся эксплуатируемых капиталом., т. е. для громадного большинства населения во всех капиталистических странах" (А.И. Никитин "Актуальные вопросы контрпропаганды", изд. "Знание", Москва, 1985 год). В. И. Ленин, как Карл Маркс и Фридрих Энгельс ранее, тоже очень тщательно изучал историю раннего .христианства, хорошо понимая, что и трудовому русскому народу предстоит, как ранним христианам, не только продолжить ожесточенную битву христиан против частной собственности в современном земном мире, но и сделать все возможное для победы над ней русских людей в России. Поэтому В. И. Ленин не случайно писал книги о христианской коммунистической кооперации. В том числе: В. И. Ленин "О кооперации", ( Госполитиздат, Москва, 1951 год), В. И. Ленин "О религии" (Госполитиздат, Москва, 1954 год), В. И. Ленин "Военная программа пролетарской революции" (Госполитиздат, Москва 1950 год) и другие. Как мы видим из вышеизложенного, все корни общинного социалистического строя в СССР, все основы коммунистической идеологии Советского Союза уходят в историю человечества на две тысячи лет назад, в раннее христианство с его традиционным общинным социализмом и коммунистическим образом жизни христиан. Поэтому и глобальная цель русской коммунистической партии в Царской России и СССР была такая же, как и у ранних христиан, - повторное уничтожение в России и в земном мире 20 века частной собственности в облике вновь возрожденной в Европе и Америке древней рабовладельческой Римской Империи Запада в лице современного капиталистического Запада.
Из рассказанного выше, мы видим, что для того чтобы называть коммунистическую партию Царской России и Советского Союза армией христианских крестоносцев и воинами Христа у нас есть все основания. Мы видим, что христианское коммунистическое движение в Европе 19 века, поднявшее снова бедняков, нищих и рабов, но уже в облике современного пролетариата, на борьбу с частными собственниками за свои права и свободы, имело те же самые главные цели в своей битве против своих богатых поработителей, что и ранее христианство, - уничтожение частной собственности и возрождение в земном мире традиционной общинной цивилизации человечества на основе общинной (народной) собственности и коммунистического образа жизни людей. Поэтому не случайно в СССР большими тиражами .выходили такие книги с христианской догматикой, пропагандирующие коммунистический образ жизни ранних христиан, как издание С. Н. Земляного "Духовный прогресс советского общества и формирование Нового человека" (изд. "Знание", Москва, 1985 год) и другие. И совсем не случайно на протяжении почти двух последних веков коммунистическое движение быстро стало международным народов в своем желании уничтожить в земном мире частную собственность и построить на планете Земля тот долгожданный христианский мир в облике Золотого века, где уже никогда не будет частной собственности с ее диктатурой безумцев, а реальными хозяевами земного мира станут народы, которые его населяют и на труде которых никогда больше не будет паразитической частной собственности Запада, который второй раз, только в период нашей эры, пытается снова полностью ограбить и поработить человечество с помощью своей, проклятой Богом, частной собственности. Именно для практического достижения этой цели и пришел с Палестины в Древний Рим великий Христос, чтобы возглавить поход всех угнетенных древним Римом народов на окончательное уничтожение частной собственности Запада. Это была основная цель жизни Христа, его историческая миссия, по отношению к древней рабовладельческой Римской империи Запада. Как известно, Древний Рим был тогда главным врагом человечества на протяжении 800 лет и правили им богатые частные собственники. Поэтому Христос и пришел в земной мир для уничтожения частной собственности на планете Земля, ранее запрещенной Богом (отцом Христа) еще в Ветхом Завете. Поэтому нет ничего удивительно в том, что Христос и христианство появились в Древнем Риме в момент его максимального расцвета материального благополучия и полной нравственно - духовной деградации правящей элиты с ее диктатурой богатых частных собственников. Как видим, не случайно именно богатые частные собственники Древнего Рима и подвергли Христа самой позорной и мученической казни на кресте, как вора и разбойника, который пришел отнять у них их незаконные богатства и вернуть их законным владельцам на основе общинной собственности. Именно жизнь на основе общинной (народной) собственности в рамках традиционной общинной цивилизации человечества, ранее завещал народам планеты Земля Бог, вторым сыном которого (после Адама) и был Христос по мнению Апостолов.. Как известно, Христос погиб мученической смертью героя, но и древняя рабовладельческая Римская Империя Запада была уничтожена в 395 году нашей эры. Уже с четвертого века нашей эры день рождения Христа - 25 декабря, стал отмечаться как праздник рождества Христова. Вот почему Христа называют первым коммунистом в истории человечества, а христиан его армией крестоносцев (людей воюющих за веру, идею). Точно такой же была народная пролетарская Красная армия в 20 веке, которая тоже вела ожесточенную битву с богатыми частными собственниками, но уже капиталистического Запада. Все воины Красной армии русского народа в 20 веке тоже воевали не за богатства и власть, как это всегда бывает у частных собственников, а за коммунистическую веру (которая в своей основе почти ничем не отличалась от христианской) и великую идею создания социалистического общества, основанное на реальных принципах свободы, равенства, братства, справедливости. Вот почему Красная армия русского народа не знала поражений в битвах с частными собственниками Америки и Европы в 20 веке и ушла со сцены истории прошлого столетия (после уничтожения частными собственниками Запада СССР в декабре 1991 года) непобежденной. Для таких побед над частными собственниками Запада в 20 веке у русского народа было много оснований и одно из них заключалось в том, что: "Апостол Андрей (как верный сподвижник Христа) обращал в христианство язычников на Севере, где жили предки славян (и современного русского народа). Согласно русской летописи, он поднялся по Днепру до холмов, на которых позже возник Киев, и благословил это место, предсказав, что оно украсится многими христианскими храмами. Вот почему в России в старину был Андреевский флаг и орден Андрея Первозванного. У множества уверовавших в Христа, - говорит древний церковный историк, - было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имущества своего не называл своим, но все у них было общее (как это было у советского народа в СССР), всем они пользовались сообща и доходы делили поровну, защищая в первую очередь детей и стариков" ( Н. Н. Трухина "История Древнего Рима", изд. "Международные отношения", Москва, 1995 год). Как видим, мы в праве называть коммунистическую партию Советского Союза армией крестоносцев, которая точно также, как христиане храбро и отважно сражалась через две тысячи лет с теми же частными собственниками Запада, которые на основе древней рабовладельческой Римской Империи возродили в Европе в 17 - 18 веках такую же беспощадную диктатуру частной собственности на основе капиталистического Запада, которая поработила человечество в дохристианские времена.