Молись!
Если этого мало, — молись еще.
Если не поможет и это, — стань и молись снова.
Тогда ты получишь.
Ибо не ранее того, как Бог увидит тебя достойным, вспыхнут три начала твоей души и ты познаешь их, как одно, и в этом едином в тебе отразится Единое.
Тогда свет проникнет в тебя через три грани[31] души и озарит семь ступеней твоего существа и, соединившись с тобою, возродит тебя в вечности.
Семь темных сил раскинут в тебе свои огненные крылья и вступят в борьбу с семью вождями света, ибо теперь и те и другие ищут овладеть тобою.
Но лишь ты сам можешь указать исход этой битвы, которая поистине будет жестока и ужасна и ты сам изберешь путь и тогда вожди света сольются в сверкающий пламенный символ и поглотят обессиленных демонов, но от того сами нисколько не потускнеют.
И вот земля раскроет свою глубину перед твоим взором и ты увидишь то, что есть зло.
Ты увидишь его голову и уши твои наполнятся его словами, которые надо понять верно, ибо они лживы только снаружи.
Ты увидишь его бока, тяжелые и полные грубой силы, как бока животного, дающего силу.
Ты увидишь его лапы, в которых жестокость, ибо их когти заострены и загнуты.
Ты увидишь его крылья, ибо в нем стремление, и они овеют холодом и убьют, если ты еще привязан к земле.
И ты должен будешь заклясть его числом, которому подчинена его гордость, иначе ничто не спасет тебя от его ярости.
Тогда ты ужаснешься безмерно и камни под твоими ногами станут подобны морской пучине и ты умрешь в отчаянии и снова восстанешь, ибо узнаешь, что ужас твой не был совершенным.
Три силы вознесут тебя на ту высоту, что станет доступна твоему сердцу и там ты узнаешь, что ты жив и начнешь расширяться все более и расширишься в своем объеме и будешь, как мир и мир будет в твоем теле и вы оба, как одно, и подобны песчинке в руке воли Единого.
Лишь тогда ты будешь видеть не то, что видят твои глаза и слышать не то, что слышат уши твои, но лишь к чему через них коснется твоя душа, рожденная в свете.
Вознеси же Три Имени Вечного над четырьмя именами стихий и ничего более не желай из того, что на четырех первых ступенях великого пути восхождения. Ибо ты отныне уже прошел их.
Вот что сказал ученик:
Я буду молиться.
Конец первого отрывка
Вот что сказал учитель:
Они восстают против той власти, которой они еще так недавно подчинялись, ибо движутся в своих душах, законы же, созданные ими, остаются недвижны и понемногу превращаются в оковы.
Вот что сказал ученик:
Разве не единый Закон управляет жизнью вселенной и не единой ли должна быть власть, которой должно подчиняться?
Вот что сказал учитель:
Что же еще говорил тебе чужестранец?
Вот что сказал ученик:
Он весьма красноречиво восхвалял мне равенство, где все подобны друг другу, и говорил, что ни на каких таблицах, будут ли они из железа, из меди, или из золота, невозможно начертать того, что говорит человеку его гений, и что только в повиновении своему гению закон каждого человека.
Он порицал наши законы и со смехом сказал: — если, как ты утверждаешь, боги избирают царей, то почему же сын наследует власти отца и мудрая кротость первого уничтожается неразумной жестокостью второго?
И, когда он говорил, его слова были как истина и могли побеждать разум.
Вот что сказал учитель:
Нисходя, человек был обречен опускаться в своем существе настолько, что он вовсе утратит память души и будет нисходить, пока ноги его не коснутся царства последнего мрака.
Тогда он забудет закон единства и превратится в животное, закон которого есть закон множества. И лишь низойдя до последних глубин, мучимый страхом смерти и уничтожения, он вновь обратит лицо, и память души снова оживет в нем.
Вот закон подчинения и закон власти.
Запомни же числа его в их верном порядке[32], ибо они ведут к выходу.
Те, что назвали себя по цвету своему, ибо тела их были подобны красной земле. Это последние, что видели Бога в силе и в сиянии славы. Но на них была также мощь гнева Его, изливающаяся, как многие воды. И они поражены и уничтожены в своей гордости.
Это те, что передали закон власти одного, но, когда они передали его, он уже не был чист и стал началом разложения, ибо в нем было не избрание Бога, но избрание крови, которая подчинена смерти.
И «сын Солнца» не был уже сыном Света и не един, но двойствен по своей природе, ибо он человек, нисходящий к уничтожению.
31
Подл. «части» но, ввиду основной идеи диалога, выраженной в первых строках, где «ученик» говорит о преломлении солнечного луча сквозь
