Аполлон Гардич».
Вот что было написано на выпавшем из футляра листе. Вместе с рукописью на столе лежал странной формы пятибородый часовой ключ.
Приложение
Борис Леман
ИЗ КНИГИ, НАПИСАННОЙ ЗОЛОТЫМИ И КРАСНЫМИ БУКВАМИ
Благодаря любезности моего друга, вот уже много лет собирающего свою библиотеку по всем отраслям оккультных знаний, мне удалось познакомиться с одним крайне любопытным документом, разбор знаков которого доставил мне много поистине светлых минут.
Рукопись эта представляет собою семь небольших, весьма пострадавших от времени лоскутков пергамента, исписанных лишь с одной стороны арамейским письмом эпохи последних Логидов, с более поздними комментариями на греческом языке, сделанными на ее полях и, частью, на чистой обратной стороне листков. Благодаря этим позднейшим заметкам, удалось восстановить как заглавие самой рукописи, так равно и прочесть многие из неясных или же плохо сохранившихся мест подлинного текста. По своему содержанию означенная рукопись является, по всей вероятности, не оригинальным произведением, а лишь позднейшим списком одной из эзотерических книг древних храмов Египта. Также нельзя не отметить ее близости к учению пифагорейских школ и их апологету Аполлону Тианскому.
Ввиду несомненного интереса, который представляют означенные отрывки, я позволяю себе напечатать их в этом далеко не совершенном виде, надеясь, что читатели извинять мне эту попытку — передать на нашем языке таинственную красоту образов древних мистерий.
Б. Леман
Вот что сказал ученик:
…что неведомые силы окружают и влекут меня, когда я долго гляжу на струю воды, сквозь которую проникает луч солнца, так что ее капли искрятся и сверкают, подобно драгоценным каменьям.
Вот что сказал учитель:
Не имеющее цвета, пройдя через три грани, раскрывает себя в семи различных цветах. Так Непостижимый проходит через три первых Имени, чтобы, низойдя по семи ступеням мира, явить Собою число вечного возращения.
Только семь лампад озаряют вход в святилище и семь звезд великих вращаются по своим путям, начертанным в глубинах неба. Только семь сил неудержных правят вселенной, скрепляя и разъединяя, создавая и разрушая снова и снова в своем слепом повиновении закону трех начал.
Это устремление и это покой и движение, истекающее из них.
Это отторжение и это призыв и крепость объятий их соединения друг с другом.
И это восхождение вечное.
Каждая из сил этих переходит в другую в своем неизменном движении и, низойдя до самой последней, они поднимаются снова по кругу времени.
Запомни же их имена и приметы их сохрани в своем сердце:
Те, что прозревают в грядущем, устремляются к своей цели. Они находятся в вечном движении и не знают усталости.
Те же, что в себе сберегают силу их мощи, справедливы и не расточительны в своем спокойном усердии.
От них рождаются те, что в ослепительном сиянии, ибо облечены сверкающими доспехами и красота их пребывает неизменной.
Те, что посылаются Богом, сами как Боги, ибо в них жизнь торжествует над смертью.
На тех же, что идут за ними, любовь Бога, как любовь отца на сынах его, ибо вечно созданное Вечным и не может угаснуть огонь, вложенный в души.
Отсюда рождены те, что осеняют себя крылами и повелевают дыханием четырех стихий, эти служат основанием всего.
И вот последние, это те, что души свои прославили подвигом воскресения, перейдя подземные царства, те, что во мраке, те, что во власти греха и те, где смерть торжествует. Они уже не увидят их более, ибо начали свое восхождение.
Это силы и это духи, влекущие песчинку, человека и звезду по одному и тому же пути.
Вот что сказал ученик:
Эти слова уже давно свили гнездо в моем сердце, теперь же твоя мудрость дала каждому его значение.
Вот что сказал учитель:
Лишь шесть треугольников, где одна линия во всем подобна двум остальным, могут соединить центр (точку) с облекающим его кругом и шесть путей приводят праведника к седьмому, который есть восхождение двойного служения.
Вот число, в котором Единое раскрыло свое совершенство и оно число мира с его видимой и невидимой (природой).
Подумай же хорошенько: не семь ли ступеней в теле человека и не семьдесят ли дней проходит раньше, чем оно будет готово для погребения[29].
Здесь ищи начало всех смешений и, когда ты слышишь звуки флейт, то резкие, как крик раненой птицы, то нежные, словно журчанье потока, вспомни, что лишь семь стволов тростника скреплены воском и в них тайна гармонии.
Вот что сказал ученик:
Как же возможно научиться видеть[30] и где путь проникнуть в число закона во множестве всех сочетаний?
Вот что сказал учитель:
Три начала соединены в душе человека.
Первое как огонь, второе как свет и третье подобно теплу, рожденному первым через второе.
Дух оживляет, ум освещает и душа чувствует истину.
Молись!
Если этого мало, — молись еще.
Если не поможет и это, — стань и молись снова.
Тогда ты получишь.
Ибо не ранее того, как Бог увидит тебя достойным, вспыхнут три начала твоей души и ты познаешь их, как одно, и в этом едином в тебе отразится Единое.
Тогда свет проникнет в тебя через три грани[31] души и озарит семь ступеней твоего существа и, соединившись с тобою, возродит тебя в вечности.
Семь темных сил раскинут в тебе свои огненные крылья и вступят в борьбу с семью вождями света, ибо теперь и те и другие ищут овладеть тобою.
Но лишь ты сам можешь указать исход этой битвы, которая поистине будет жестока и ужасна и ты сам изберешь путь и тогда вожди света сольются в сверкающий пламенный символ и поглотят обессиленных демонов, но от того сами нисколько не потускнеют.
И вот земля раскроет свою глубину перед твоим взором и ты увидишь то, что есть зло.
Ты увидишь его голову и уши твои наполнятся его словами, которые надо понять верно, ибо они лживы только снаружи.
Ты увидишь его бока, тяжелые и полные грубой силы, как бока животного, дающего силу.
Ты увидишь его лапы, в которых жестокость, ибо их когти заострены и загнуты.
Ты увидишь его крылья, ибо в нем стремление, и они овеют холодом и убьют, если ты еще привязан к земле.
И ты должен будешь заклясть его числом, которому подчинена его гордость, иначе ничто не спасет тебя от его ярости.
Тогда ты ужаснешься безмерно и камни под твоими ногами станут подобны морской пучине и ты умрешь в отчаянии и снова восстанешь, ибо узнаешь, что ужас твой не был совершенным.
Три силы вознесут тебя на ту высоту, что станет доступна твоему сердцу и там ты узнаешь, что ты жив и начнешь расширяться все более и расширишься в своем объеме и будешь, как мир и мир будет в твоем теле и вы оба, как одно, и подобны песчинке в руке воли Единого.
Лишь тогда ты будешь видеть не то, что видят твои глаза и слышать не то, что слышат уши твои, но лишь к чему через них коснется твоя душа, рожденная в свете.
Вознеси же Три Имени Вечного над четырьмя именами стихий и ничего более не желай из того, что на четырех первых ступенях великого пути восхождения. Ибо ты отныне уже прошел их.
Вот что сказал ученик:
Я буду молиться.
Конец первого отрывка
31
Подл. «части» но, ввиду основной идеи диалога, выраженной в первых строках, где «ученик» говорит о преломлении солнечного луча сквозь