Давайте вспомним, насколько Лахири Махасайя к этому моменту был готов и способен воспринять Крийя-йогу. По личному признанию Бабаджи, Лахири Махасайя относился к первой категории. Готовясь к этому, Лахири Махасайя от чистого сердца практиковал Пранаямы в соответствии с ведическими традициями, повторяя Гаятри Мантру в течение двадцати пяти лет до своей встречи с Бабаджи. Считалось, что он должен жениться в соответствии с ведическими традициями в возрасте двадцати шести лет, сразу же по окончании Брахмачари ашрам; вместо этого он женился в возрасте восемнадцати лет, потому что его отец был слишком стар (о чем было сказано выше). Но он не вступал с женой в брачные отношения до тридцати трех лет. Он вел строгую жизнь Брахмачари.
Существуют следующие разновидности Крийя-йоги, в которую был инициирован Лахири Махасайя:
Махамудра (Великая Крийя),
Хечаримудра, или Талабъя Крийя (Крийя Внутренне-Внешнего-Пространства),
Нави Крийя (Электронизирующая Крийя),
Пранайямы (Уравновешивающая Крийя),
Йонимудра (Блаженное-Внутреннее-Откровение Крийя).
Вскоре после иницииации золотой дворец пропал. Сегодня на его месте находится храм Вайшнави Маты Шри Шри Бхагавати Джагадамбы. В этом вместилище энергии все будущие Крийянвиты (те, кто получил инициацию в Крийя-йогу) разделяют благословение и внутренний свет, который обрел Лахири Махасайя в тот ясный день в долине Дроначал. После инициации Лахири Махасайя в эти разновидности Крийя-йоги, Махамуни Бабаджи велел ему практиковать вместе с ним каждый день, пока он не уедет отсюда. Лахири Махасайя последовал его указаниям и каждый день приходил из Дварахата на гору Дунагири, чтобы заниматься Крийя-йогой. Вскоре он начал постигать высшее Сознание, поскольку в предыдущей жизни, был уже достаточно опытным йогом.
Позже, ему были поведаны и другие разновидности Крийя-йоги. Вот они:
6. Первая Омкар Крийя (Электро-магнетизирующая Крийя),
7. Вторая Омкар Крийя (Космо-электромагнетизирующая Крийя),
8. Тхоккар/Тхокар Крийя (Космо-переходящая Крийя),
9. Уча Крийя (Спонтанная Космо-переходящая Крийя). Лахири Махасайя преданно записывал все Крийя и их 108 ступеней в специальной тетради, которую он хранил в палатке в Дварахате. К несчастью, эта тетрадь была утеряна и сейчас она не существует. Его главный ученик Йогачарья Шри Панчанан Бхаттачарья Махасайя сделал с нее рукописную копию, но и она пропала.
Махамуни Бабаджи обычно называл все эти техники одним словом «Крийя», а Йогирадж Шияма Чаран Лахири Махасайя перечислял их как отдельные разновидности Крийя. Вместе он именовал из словом «Крийя-йога».
Мы здесь назвали их «Крийя-биджнан (наука)», потому что это научный подход к тому, как достичь Истины, высшего Я, базирующийся на психофизическом плане. Это скорее наука, чем философия или религия в традиционном понимании, просто потому, что Крийя не включает в себя гипотетических рассуждений об Истине и не требует веры в Бога или других религиозных верований. Практика Крийя-йоги продвигает индивидуальное сознание к бесконечному Сознанию тем, что устраняет негативный аспект индивидуального сознания (интеллект, или эго).
Проведя вместе с Бабаджи несколько недель, Лахири Махасайя заметил группу людей, которые прятались на опушке леса. Он удивился, что они тут делают, потому что они не подходили ближе и ничего не просили.
Однажды Бабаджи сказал ему:
— Взгляни на этих людей! Ты должен дать им Крийя. Лахири Баба заколебался и ничего не сказал.
Тогда Бабаджи продолжил:
— Посмотри туда! Вот они. Я велел им подождать. Они уже давно там.
Но Лахири Баба смутился и робко спросил: