Говоря о сновидении, очень важно понять, что оно является актом, в котором осознание смещается в сторону изменённого состояния восприятия. Следовательно, Искусство сновиденияне Сводится к обыкновенным снам — наоборот, оно представляет собой совершенно сознательное действие, предпринимаемое по собственной воле. В определённом смысле ближе всего к Искусству сновидениястоит обычный дневной сон-дремота (хотя он отличается своей крайней хаотичностью и отсутствием реального смысла или предназначения — в этом отношении дневной сон совершенно бессилен и не имеет особой практической ценности). Конечно, это не подразумевает, что дневной сон и связанные с этим сновидения в принципе не могут иметь применения; речь скорее о том, что нам необходимо вначале научиться правильно его использовать.
Итак, когда мы утверждаем, что потенциальный разум начинает сновидеть, подразумевается, что в стремлении к завершённости потенциальная разумность вызывает в себе изменённое состояние восприятия. Следовательно, то, что мы называем расширением сознания, в действительности является изменёнными состояниями восприятия, т. е. сновидениями, каждое из которых не менее реально и ценно, чем предыдущее. Хотя данная идея не слишком удобна для жителя западного полушария, который привык к тому, что единственно возможной реальностью является плотный физический мир, однако рациональный разум может хотя бы немного удовлетвориться тем соображением, что внутренне присущее осознание образует основу всякого проявления. Поскольку единственным предназначением проявления является развитие осознания, нетрудно догадаться, что сновидениепотенциальной разумности отчасти материализуется в Проявлении Созидающей Троицы. Однако такое сновидениеможет быть полностью реализовано лишь тогда, когда непознанноебудет включено в познанное, ибо только в этом случае можно говорить о всеобщности себя. Следовательно, процесс Проявления не может остановиться у отметки, знаменующей появление развивающегося осознания, поскольку данный момент является лишь началом развития. Способность к включённости(т. е. манифестация намерения) вновь подчёркивает предназначение нагваля. В результате этого развивающееся осознание, выступающее зеркальным отражением этого предназначения, начинает сновидетьсуществование собственного эволюционного развития, что также входит в предназначение нагваля.
Поскольку полюса активной разумности уже определены, развитие осознания, начиная с этого момента, может совершенствоваться далее уже с реальным смыслом и значением — именно поэтому Созидающую Троицуможно определить как Сновидящего. Здесь необходимо уяснить: хотя смысл сновиденияпотенциальной разумности заключается во всеобщности себя, реальным это сновидениестановится лишь на втором уровне Проявления, когда возникает развивающееся осознание и познанноеотделяется от непознанного. Иначе говоря, стремясь к своей всеобщности, потенциальная разумность материально воплощает Созидающую Троицу, хотя именно развивающееся осознание (как предназначение нагваля) при помощи сновиденияотправляет своего партнёра из непознанногов свет познанного. В этом смысле Созидающая Троицаявляется существом сновидения, или Сновидящимвысшего порядка.
Мы уже определили два полюса космического тоналя; но эти полюса всё равно соответствуют второму и третьему аспекту Сновидящегои поэтому являются неотъемлемой частью его бытия. Это значит, что Сновидящийвсё ещё не обладает чувством объективности по отношению к этим двум полюсам своего бытия; из этого следует, что Сновидящий, как и его прародительница Святая Троица, чтобы познать самого себя, должен отражать себя в Проявлении. Это во многом напоминает зеркало, которым мы пользуемся, чтобы рассмотреть своё отражение в нём, — ведь без зеркала нам вряд ли удастся когда-нибудь увидеть собственное лицо.
Следовательно, Сновидящийначинает сновидетьсуществование третьего уровня Проявления. Чтобы разобраться в том, как это происходит, необходимо помнить, что и Сновидящий, и Совершенная Троицаявляются гермафродитами по своей природе. Согласно законам Проявления, Совершенноеявляется женским по отношению к Троице, но мужским относительно Сновидящего. Точно так же Сновидящийявляется женским по отношению к Совершенному, но мужским по отношению к Проявлению, Сновидимому. Будучи гермафродитом, а также вследствие отделения непознанногоот познанного Сновидящийобладает как мужским, так и женским потенциалом; ему также свойственны отношения, подобные тем, что существуют между мужчиной и женщиной. Но в данном случае Сновидящийне осознаёт своей принадлежности ни к мужскому, ни к женскому началу и не понимает смысла и предназначения разумного сотрудничества. Следовательно, для Сновидящего непознанноесводится к половой принадлежности.
Наиболее поразительным актом истинного созидания является третья фаза Проявления, поскольку именно в этой фазе появляется Существование в нашем его понимании. Поэтому Сновидящийтакже называется Созидающей Троицей, поскольку это мужская особь, не сознающая принадлежности ни к мужскому, ни к женскому полу, которая познаёт своего женского партнёра и в сновидениимечтает стать мужчиной. В христианстве Адам сновиделЕву и в этом сновидениитретий аспект Сновидящего — познанное— стремилось к непознанному, то есть к Еве.
Это «стремление» третьего аспекта, который, как мы знаем, тождествен разуму, представляет собой проявление потенциала Сновидящегов новом плане существования. Данный потенциал является одновременно мужским и женским, из чего следует, что такое проявление есть выражением двух полюсов. Иначе говоря, Сновидящийдо предела расширяет своё знание о себе и, мысленно (разумом) достигнув границ мужского познанного, вынужден прочувствовать(сердцем) свой путь в глубину женского непознанного. Именно такое «расширение» потенциала Сновидящегопроявляет себя в виде мужского или женского. Однако здесь важно указать, что на данном уровне Проявления мы имеем дело лишь с разделением потенциала Сновидящегона мужское и женское, а не с собственно мужчиной и женщиной. Следовательно, говоря о данном уровне Проявления, мы должны понимать, что говорим о мужественности и женственностисущества Проявления, а не о мужчине и женщине в обычном понимании.
Итак, два полюса активной разумности определены. Они проявляются в стремлении мужского Сновидящегопознать свою половинку Еву. Стало быть, первым полюсом, который необходимо установить в новом плане Проявления, является женственность, а за ней уже последует партнёр-мужчина. Естественно, этот новый полюс представляет собой проявление потенциала Сновидящего, направленного на то, чтобы познать себя как мужское и женское начала. Эти два полюса — мужественность и женственность — являются совершенным отражением космического тоналяи открывают нам один из наиболее интересных (и наиболее смущающих) фактов.
Если мы вспомним, что Сновидящийявляется мужским по отношению к своему созданию, то окажется, что потребность в созидании присуща именно мужчине. Эта потребность в созидании может быть удовлетворена лишь за счёт разделяющего свойства разума, который в данном случае тождествен познанному. Познанноеподразумевает, что мужское в Существе сновидениястремится познать женское непознанное; отсюда легко увидеть, что мужское начало тождественно мужскому познанному(рис. 23).