Они поскакали вдоль речушки Щербаковка в сторону села Булзи. И чекист зло перекатывал в голове тяжелые мысли о провале задания: вопреки указанию советской власти из Москвы, он ничего не узнал о Ново-Тихвинском монастыре.
Речка светло скользила в зеленой раме травы и деревьев, порой вздрагивая от поднимающейся из глубины рыбы.
— Остановимся! — скомандовал чекист товарищам и, натянув поводья, спешился, ласково похлопав по крупу лошадь.
Шагнув к реке, он широкой ладонью зачерпнул со дна смесь песка и ила, отчего вода перед ним сразу замутнела. Как мылом, стал тереть илистым песком руки, потом обмыл их и ополоснул лицо. Отломил попавшийся на глаза сухой стебель травы и попробовал вычистить им черноту из-под ногтей, но въевшаяся грязь не поддалась. И он подумал, что пора в баню. Отмыться. Может, тогда хотя бы сапоги помыть? Но ему вдруг стало жалко речку: ходят к ней все со своими нечистотами.
Он бросил бесполезный стебель в воду, и она, вспенившись тонкими кружевами, понесла, танцуя, сухую траву дальше. А перед глазами чекиста стояли женские панталоны в воланах и лентах. Такое белье он видел на стыдных французских открытках. Ну, зачем монахине такое исподнее? Не за коровами же она ходила в кружевных портах! Не монашка она, это точно. А кто, и что делала в монастыре? Может, из богатых, пряталась… Или послушница. Нет, не все так просто. Но возвращаться назад, чтобы задать новые вопросы, чекист не собирался. Не боясь Бога и Черта, он страшился неведомой заразы.
И, обернувшись, исподлобья, он долгим взглядом посмотрел в сторону Ново-Тихвинского монастыря.
В столице, не понимают, что на Урале народ хитрый и стойкий. Как в каслинской печи, в нем много переплавлено: русские, башкиры, татары, удмурты — кого здесь нет? Из русских сюда шли самые отчаянные. Оторвыши. Беглых, ссыльных — не сосчитать. Село Булзи кем заложено? Ссыльным татарином из Казани. Вот и поработай с таким народом!
После того, как незваные гости ускакали, оставшиеся в живых монахини, шепча молитвы и крестясь, собрали темные книги и цветистые иконы и покинули обитель, оставив на монастырском кладбище шесть свежих могил с простыми крестами.
Владелец букинистической лавки, оплывший от пламени пронесшихся шестидесяти лет, достал из-под прилавка какую-то грязную не то коробку, не то шкатулку в разводах и темных пятнах.
— Посмотри вот это, — взгляд его стал хитрым и таинственным, как у фокусника, и одновременно въедливым.
— Что это? — удивленно спросил Александр Ежов, заинтриговано глядя на странную вещь и нерешительно протягивая руки.
— Это ты скажи мне, что, ты же историк, а мне некогда бегать по экспертам. У меня бизнес. Бери, бери, смотри…
В металлическом узорчатом переплете находилась пожелтевшая, в рыжих пятнах и ржавых точках, объемистая рукопись.
Букинист же с тяжелой неловкостью опустился в кресло и прикрыл веки. Сытый, неповоротливый, он имел вид ленивого кота, который вроде дремлет, а сам на стороже.
— Откуда это у вас? — спросил Александр, бережно перелистывая страницы рукописной книги.
— Откуда… оттуда… — уклонился от ответа Букинист. — Сам-то что можешь сказать?
— А что я могу сказать, не зная, откуда артефакт? — не к месту щегольнул модным словечком Ежов. — Вот при раскопках, например, важен весь культурный слой…
— Ладно, — бесцеремонно прервал разглагольствования молодого историка Букинист. — Мне привезли эту — не преувеличу — драгоценность из села Булзи. Знаешь такое?
— Около Каслей, что ли? — не сразу отозвался Ежов. — Там еще есть храм, правда, разрушенный.
— В точку, — лениво кивнул Букинист. — Храм Покрова Пресвятой Богородицы. Был опустошен при Советской власти, церковные книги и иконы тогда мирные селяне растащили по домам. Представляешь, — он усмехнулся, — из икон даже кадушки делали для солений. И вправду: что добру пропадать? Когда пришла мода на иконы, я несколько штук смог выменять на ерунду… Не поверишь — на полиэтиленовые мешки с картинками. Красивые такие были упаковочные пакеты, яркие, модные.
Пять рублей штука стоила в Москве. Да, ты не помнишь, ты тогда на горшке сидел. А я в те годы всю область проехал. Так вот, рядом с селом Булзи находится Ново-Тихвинский женский монастырь. Его тоже разорили, уцелевшие монашки разбежались, несколько из них прижилось в селе. Этот манускрипт остался в наследство от одной из этих монахинь… Вот такая информация. Такой культурный слой… — он усмехнулся и неожиданно цепко вгляделся в лицо юноши. — И что ты можешь сказать о рукописи на вскидку? — и опять прикрыл набрякшие веки, как за мышкой, наблюдая из-под них за молодым человеком.