49 [384], «Религия», I, 180; II, 148. [243], I, 118-119, 243. [617]. 378. [579], I. 53, 65. [1445]. 54. [195], 103.
50 [906], 64. [579], I, 25. [585], 248-249. [195], 103.
41 Zos. ер. 9, 2. [117], 5, 23. Даже этот католический автор пишет: «Первым трем столетиям после смерти Симона Кифы ничего ие известно о суверенитете трона св. Петра». [621], 261. [120]. 412. [136], 103. [251], 278. [19], 127, 209 Baus в: [585], 297. [192], 81. [195], 107. [1445], 48. [50], 452. [494], 59.
42 Firm. Caes bei Сург. ер. 75. [863], 1. А., IV, 14; V, 940; 2. А… IV. 144 [243], I. 81-82. [231], 51. [1526], 49-50.
43 Firm. Caes. bei Сург. ер. 75, 24.
54 Сург. ер. 33, 1: 55,8; 59,14; 67; 69; 73; 74,1. Ср. также; de unit. с. 4. (863], 1. А, IV. 14; 2. А… ГУ, 144. [783] (781], 32. 154, 179 [244], 254. 304. [243], I. 76 [1113], 45. 65. 11172], 43 [430], 56. [1125], II, 128-129. [589], 363 [514], 94. [579],
I, 34, 358-359 [912], 22. [207], 17. [1199], 4-5. [465], III, 281. [937], 29, 85. [1352], 72. [93]. 403. [1526], 39, 56-57, 386. [980], N: 159, 164, 192. [906], 65. Ав тор утверждает, что уже епископ Каллист (217-222 гг.) обосновывал автори тет Рима ссылкой на Мф., 16,18. Против этого немедленно возразил Тертул-лиан. [7511, 290 [494], 53. [590], 63.64, 69. [195], 107, 141-142. [126], 246. [1445], 47-48 [1495], 171.
55 [417], 324. [117], 42. [937], 29. [751], 296. Автор не исключает даже отлучение Киприана от церкви: «Там был раскол». [93]. 405. Автор также говорит о «разрыве» и «расколе». [1199], 5. Авторы говорят даже о «капитуляции церковной обцдииы». Ср.: [1200], 18. [1526], 47-48.
56 [640]. 303. [243], I. 72. [803], 121.
57 Сург. ер 59,14 [783]. [784]. [781]. [136], 104, 107-108 [117], 41-42. [906],62, 74-75 [1352], 73. [590], 66 [1526], 44.
58 Ong. comm, in Mt. Cp. также: Just. Tryph. 100,4; 106,3. [980], 125.
59 Ambros, de incam. dom. sacram. 4,32 Expos, in Lc. 6,97 (CSEL 32/4, 275). [229], 98, 107, 123. [92], I, 289 [781], 32. 154. [5681, 73-74. [243], I, 245. [803], 122. [479], 308 [579], 7. 34. 458-459 [937], 29. [590], 122. [19]. 229.
60 Greg. Naz. de vita sua 1637, 1802. Basil, ер. 239, 2. [384], «Религия», I, 180;
II, 148 [102], 95. [579], 1, 65, 68, 102. [1526], 130, 150, 194. 219. [1446], 34 [1445], 51.
61 Ср.: [579], I, 87.
62 Ambros de incam. dom. sacram. 4,32. August ер. 36, 9; 43,7; 53,1. retr.
1,10,2. serm. 76,1; 270,2; 295. ep. ad Cath. de sect. Don. 21,60. Ps. c. part. Don. 229. Enarr. in ps. 44 c. 23. [92], I, 289 [781], 171. [229], 98 [243], I, 338, 607 [568], 73-74, 76-77. [6201, 288-289. [619], 55-56. [621 |, 41. [668], 316, 446. [112], 40. [878], 21. [579], 1, 86-87. [589], 363-364 [590], 122. [915], 140 [937], 42, 64 [1526], 226, 242 [19], 229. [523], 15.
63 Kyrill. Alex. ep. 17.3.
64 [50], 345-346 [863], 1. A., VI. 182; 2. A., VI. 525. Cp.: [914], 1. [585], 250.
65 Euseb. h. e. 10,5,21. V. C. 1,51. Epiphan. haer. 74,14. Mancy II, 469. [1172]. [914], 1. [1319], 23.
66 Socrat. h. e. Prooem. lib. V; VI. pr. 9. [102], 41-42. [452 |, 52. [1526], 2-3, 147, 197. [1513], 173-174. [195], 169.
67 [1198], 122, 127. [688], 182, 186-187. [514], 113, 116. [94], 36. [585], 249 [1526], 353. [1414], 20. [140], 11. [195], 104.
68 Цит. по: [243], 1, 208.
69 Zosim. ep. 4-5; 7,10-11 (JK 331, 332-333, 340-341). Hieron. ep. 125, 20. [243], I, 348-349 [102], 42. [579]. 1, 82. [1526], 148, 191, 266, 367-368. Cp. противоположную точку зрения, например: [520], 25. Автор утверждает, что «церковь Галлии, во всяком случае, не ставила под вопрос авторитет епископов Рима ни в ГУ, ни в V веке».
70 [579], I. 98. [1319], 40-41. [585], 244, 246, 253. [1526], 226, 254, 354, 368-
369.
71 Zos. ер. 1; 15. Canones in causa Apiarii c. 28 (CC 259, 109). Breviarium Hipponense c. 27 (CC 259,41). [863], 1. А., I, 532; 2. А… I. 689-690. [243], I, 358. [1198], 148-149. [1200], 35. [1479], 151-152, 243. Cp. c: [585], 269. [1526], 254.
72 Все указания на источники содержатся в: [243], I, 385. А также в: [1526], 254
73 [243], I. 385. [1526], 254. См. также: [1198], 149-150.
74 Указания на источники в: [243], I, 369. [1526], 258. См. также: [579], I,
100. Согласно автору, Апиарий «тем временем стал епископом». Ср. также: [H98], 150-151.
75 [243], I, 369. [1526], 258
76 [1526], 258. [243], I. 369.
77 [243]. I, 371-372. [1526], 256, 261. 302.
78 [1444], 87.
79 [50], 113-114, 214-215, 232-233, 343 [1221], 275, 282, 304-305. [687], 129. [166], 77. [701], 129, [1526], 8-9. С указанием на важнейшие источники.
80 Ср.: Decret. Gelas. PL 13,374. Iren. adv. haer. 5,20 [826], 172 [50], 197-198, 214-215, 232-233, 287-288. [780], 134. [949], 303 [775]. 205. [1221], 293. [900], 1, 54. [906], 76. [1526], 9. [1494], 773.
81 Cp. примеч. 6, 7, 8.
82 Syn. Serd. (343), Enz. d Orient, c. 27 CSEL 65,66. До XVIII века считалось, что Собор в Сердике состоялся в 347 г. Дата его проведения все еще является предметом споров. Hilar, frg. hist. 3.1. [863]. 1. А., IX, 182. [585], 38.
83 [1144], III, 311. [120], 412-413. [617]. 379 [579], I. 66, 74-75. [ИЗ], 157 [1414], 9.
84 Сург. ер.67. [1526], 45-46.
85 Euseb h. e. 5,23; 7.2. V. С. 3, 18. К «спору о Дионисии»: Athen, de sent. Dion. 18,2. [1010], 278. [1172]. 21, 43. [1198], 3. [136], 119-120. [980], 36, 86. [684], 55. [1152], 74. [190], 291. [588], 184. [937], 85. [751], 290. Последняя по времени подробная работа: [1526], 19, 46, 380, 393. К спору о Пасхе: [251], 92-93. [590], 43. [1354], 82. Ср. также: [360], 33. [133], 200. [1055], 41. [1278], 344-345. [829], 34. О различиях между восточным и западным христианством, и ие только в календаре праздников, например: [1281], 267, 278.
86 [1526],64-65. 134.
Глава 3
ПЕРВЫЕ СХВАТКИ И СУЕТА ВОКРУГ ТРОНА РИМСКИХ ЕПИСКОПОВ