В дальнейших главах своей книги я приведу великое множество психотехник обманного воздействия на человека, и все эти техники будут основаны на воздействии именно на бессознательное, а не на разум, поэтому все техники криминального гипноза и основаны на переводе сознания человека из режима разума в режим представлений, чувств, потребностей и воображения, и именно на это измененное состояние сознания, и воздействуют. То есть воздействуют криминальные гипнотизеры в основном на чувства, инстинкты, воображение и страсти людские…
Исследуя человеческие реакции и поведение, криминальные гипнотизеры, зная вышеприведенные законы функционирования мозга, установили, что поведение и даже судьба большинства людей во многом зависят от того, какое полушарие мозга явно доминирует в их внешней результирующей психике. Отсюда возникло несколько хорошо прогнозируемых типов человеческих эмоций и поведения.
1. Первый тип — большую часть своего суточного времени человек находится в обычном состоянии сознания (ОСС) или в состоянии обычного ночного сна.
В этом случае реакциями и поведением этих людей управляют сформированные их словесной и эмоционально-образной памятью установки, идеи, имеющийся личный жизненный и профессиональный опыт, убеждения, моральные принципы, идеалы, нравственные и иные ценности и ориентации, детское воспитание, школьное и иное образование, социальное положение, внешняя обстановка и обстоятельства, чувство симпатии, чувство веры и доверия.
Я, как и большинство других специалистов, считаю, что в норме любым человеком первого типа управляют чувство удовольствия, стремление к безопасности и покою и имеющееся у него воспитание, характер и привычки. Причем у большинства мужчин этого типа чуть больше абстрактного ума, слов и логики, а у большинства женщин первого типа чуть больше здравого смысла, чувств и фантазий.
2. Второй тип — доминирование трансовых состояний.
Это сверхвнушаемые и сверхгипнабельные люди, поведением и реакциями которых в основном управляет психофизиология правого полушария мозга: воображение, иллюзии, галлюцинация, сны, различные видения и представления, мечтательные желания, чувства и ощущения, вера в необычное, часто сильная вера в чей-то авторитет или в кого-то или во что-то, стереотипы общественного, социального и индивидуального поведения и норм реагирования, корыстные или бескорыстные интересы (осознаваемые или неосознаваемые), сценарии происходящих с ними событий, фактов и обстоятельств.
Людей второго типа чаще всего можно встретить среди «уфологов», «мечтателей», поэтов, актеров, детей до 5–6 лет, артистов (певцов, музыкантов и др.), «фанатов», «экстрасенсов», «йогов», наркоманов, влюбленных, верующих сектантов, алкоголиков, истеричных эпилептиков, политиков и др.
3. Третий тип — это люди со значительным доминированием в их внешней результирующей психике психофизиологии левого полушария мозга.
Людьми с явным доминированием левого мозга прежде всего управляют словесная информация и все содержание памяти левого полушария мозга, а также чрезмерно исповедуемые ими идеи, идеалы, принципы, убеждения, установки и верования. Внешние реакции этих людей во многом определяются их образованием и воспитанием, а также критическим и логическим содержанием того, над чем они в данный момент думают и что анализируют.
Люди третьего типа чаще всего встречаются среди ученых, религиозных деятелей, юристов, математиков, аналитиков, педагогов, лидеров и вождей, производственных руководителей, ответственных чиновников и др.
Итак, если для управления людьми первого типа криминальные гипнотизеры используют воздействие на их потребности, то для управления людьми второго типа («правомозговыми») применяется основное воздействие на чувства и воображение этих людей.
Для воздействия же на людей третьего типа («левомозговых») применяются методы создания ситуации доверия и снижения критике-аналитического уровня активности левого мозга. На таких людей можно воздействовать лишь строгими умозаключениями, авторитетными фактами и свидетельствами, математическими и графическими аналитическими материалами, ссылкой на аналоги и доказательства, апелляцией к их нравственности, совести и морали, апелляцией к чувствам долга, патриотизма, справедливости, законности и т. д.