Это очень прямой и простой процесс. Единственное, что вы должны делать - это тихо сидеть и молча слушать все звуки окружающего вас мира. Слушание имеет некоторые удивительные эффекты. Обычно мы никогда не слушаем. Когда я говорю здесь, то вы думаете, что слушаете меня - это большая ошибка. Звук, доходящий до уха, не означает слушания.
Если во время моей беседы вы думаете, тогда вы не слышите, потому что ум может делать лишь одну вещь в данный момент, а никак не две. Либо вы слушаете, либо думаете. В то время как вы думаете -слушание прекращается; когда вы слушаете - думание останавливается. Так что, когда я говорю, что слушанье - это удивительное явление, я понимаю под этим, что если вы молча слушаете, тогда думание прекратится само по себе, потому что это одно из основных правил ума: он не способен делать две вещи одновременно, абсолютно не способен.
Человек заболел. Целый год его ноги были парализованы. Доктор сказал ему, что в его теле нет паралича, что его ум вообразил это. Но может ли он согласиться? - ведь он был парализован. Вскоре его дом загорелся. Во время пожара все обитатели выбежали, и парализованный также побежал. Он не поднимался с постели целый год. Когда он выбежал, то подумал: «Боже мой! Как же это произошло? Ровно год я был не в состоянии встать. Как я могу ходить теперь?»
Этот человек спросил меня об этом, и я сказал ему: «Ум не может думать о двух вещах одновременно. Паралич был мыслью вашего ума, но когда дом загорелся - ум был полностью поглощен огнем, и первая мысль - что “мои ноги парализованы” - исчезла, и вы выбежали из дома! Ум может быть занят лишь одной вещью в данный момент».
Этот утренний опыт относится к молчаливому прислушиванию к пению птиц и звуку ветра, ко всей какофонии звуков, окружающих вас. Прислушайтесь к ним очень спокойно. Обратите внимание лишь на одну вещь: «Я слушаю. Я слушаю очень внимательно все, что происходит. Я больше ничего не делаю, только слушаю, полностью поглощен слушаньем».
Я делаю ударение на слушании, потому что, когда вы полностью поглощены слушанием, постоянное движение мыслей внутри вас становится абсолютно спокойным: обе эти вещи не могут происходить одновременно. Так приложите все ваше усилие к слушанию. Это позитивное усилие. Если вы стараетесь избавиться от мыслей, тогда ошибка, о которой я только что сказал, будет происходить. Это негативное усилие. Мысли не могут быть отброшены посредством усилия отказаться от них, но если энергия ума, которая обычно идет на думание, начинает течь в каком-то другом направлении, тогда мысли будут автоматически угасать.
Доктор парализованного человека имел обыкновение говорить ему: «Выкиньте из вашего ума идею, что вы парализованы. В действительности, вы не парализованы». Но чем больше человек старался выкинуть мысль, что он парализован, тем больше он должен был оставаться со своим параличом. Если я не парализован, тогда почему я повторяю: «Я не парализован?» Каждый раз, когда он повторяет: «Я не парализован» - он сильнее и глубже чувствует, что он парализован. Ум этого человека нуждался в отвлечении. Не было необходимости стараться остановить мысль о параличе. Если бы он имел возможность отвлечься чем-нибудь еще, тогда его паралич исчез бы, потому что это был паралич ума, а не тела. Для его ума необходимо было изменить направление, чтобы паралич исчез.
К счастью, его дом загорелся. Как говорит пословица: «Не было бы счастья, да несчастье помогло». Это было счастьем, что его дом загорелся, потому что все его внимание вдруг переключилось с паралича, за который он держался, и иллюзия сразу исчезла. Это была иллюзия - не больше. На самом деле, здесь не было цепей, а лишь паутина мыслей. Когда ум человека отвлекся, его мысли иссякли и стали безжизненными, потому что мысли подпитываются вашим вниманием.
Мысли не имеют жизни сами по себе. Чем больше внимания вы уделяете мыслям, тем более живыми они становятся. Чем меньше вы уделяете им внимания, тем более они мертвы. Если внимания совсем не уделяется, тогда мысли становятся безжизненными, они умирают, исчезают немедленно.
Вот почему я говорю, что вы должны отдать все ваше внимание слушанию. Решите для себя, что даже самый тихий щебет птички не должен быть не услышан, пропущен. Вы должны слышать все, что бы ни происходило вокруг. Тогда вы вдруг обнаружите, что ум входит в глубокое молчание, мысли постепенно исчезают.
Лишь одна вещь должна быть сделана: вы просто должны расслабить тело. Вчера я сказал вам сначала напрячь ваш ум, но, возможно, вы не поняли смысла. Расслабьте ваш ум - не напрягайте его. Это не нужно, потому что, если вы примете идею напряжения ума, это само по себе станет проблемой. Так оставьте эту идею - это не было частью медитации. Я сказал вам сделать это только для того, чтобы вы смогли понять, что такое напряженный ум и что такое расслабленный. Не надо об этом беспокоиться - забудьте это. А сейчас расслабьтесь. Позвольте уму быть расслабленным. Расслабьте все напряжения тканей и нервов вашего мозга. Это - состояние релаксации. Вопрос не в том, чтобы выучиться искусству сделать ум напряженным. Вам надо забыть об искусстве держать ум напряженным. Я сказал вам сделать это, чтобы вы смогли понять разницу между вашим напряженным и расслабленным умом. Сейчас оставьте то, что вы не можете понять. Просто расслабьте ум.